论语今注今译——南怀瑾、毛子水等大师平生总结性发言
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作者： 毛子水注译
出 版 社： 重庆出版社
出版时间： 2009-1-1字数：版次： 1页数： 330印刷时间：开本： 16开印次： 1纸张：I S B N ： 9787229000684包装： 平装编辑推荐
本书从仁者爱人、为人知礼、学以致道、仁义之交、孝悌齐家、处世之道、君子境界七个方面阐述了《论语》的思想精髓及其对现实生活的指导意义。“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“不患人之不已知，患不知人也。”“朝闻道，夕死可矣。”“德不孤，必有邻。”“已所不欲，勿施于人。”……让我们再一次重温儒家经典，让《论语》指导现实人生！ 本书配以注释，以飨广大读者。
内容简介
本丛书由我国近现代著名出版教育家王云五先生主编，严选国学各部经史子集中的名家名典，力邀一批学风严谨、学术缜密的文化名家如南怀瑾、毛子水、杨亮功等学者进行注译释。是国学研究领域不可多得的珍品，出版至今深得学界赞誉，再版二十余次。全书体例为原文、今注、今译、今释依序排列，博采历代注本，旁搜学界新知，是国学典籍的优良读本。本册由国学大家毛子水注译。
作者简介
毛子水，1893-1988，名准，字子水，浙江衢州人，著名学者，人称五四时代“百科全书式学者”。1913年考入北京大学，1919年，发起创办《新潮》，并发表了《国故和科学的精神》论著，是当时思想启蒙新文化运动的先驱之一。后去德国留学，回国后历任北京大学史学系教授、北京大学图书馆馆长、西南联大史学系教授等，1949年去台湾，在台湾大学中国文学系教授国文、《论语》、翻译文学与中国科学史等课程，在台湾大学中文研究所讲授中文修辞讨论、论孟训诂讨论等课程。1986年94岁时被台湾大学聘为名誉教授。著有《师友记》、《毛子水文存》、《子水文集》、《理想与现实》、《荀子训解补正》、《论语今注今译》等。
目录
《论语今注今译》新版序
自序
《论语今注今译》凡例
卷一 学而
卷二 为政
卷三 八佾
卷四 里仁
卷五 公冶长
卷六 雍也
卷七 述而
卷八 泰伯
卷九 子罕
卷十 乡党
卷十一 先进
卷十二 颜渊
卷十三 子路
卷十四 宪问
卷十五 卫灵公
卷十六 季氏
卷十七 阳货
卷十八 微子
卷十九 子张
卷二十 尧曰
书摘插图
卷一学而
子日①：“学而时习之②，不亦说乎③！有朋自远方来④，不亦乐呼！人不知而不愠⑥，不亦君子乎！”
[今注]
①马曰：“子者男子之通称，谓孔子也。”按：《谷梁宣十年传》：“其曰‘子’，尊之也。”《诗大车笺》：“子者，称所尊敬之辞。”《论语》里这个“子”字，乃是孔子弟子对孔子专用的尊称。
②这里的“学”字，是指学修己的道理和学济世利人的知识而言的。“时”，是适当、适宜的时候。“习”，通常有温习、实习两种意思。温习似乎偏重在书本上的知识；实习则可兼行为和事务讲。（我们在译文中用“实行”一词。） “之”，指所学得的知识言。
③“亦”字平常有“承上”的意思，这里的“亦”，乃是一个加重语气的助词。说，音悦。（《论语》里“说”字有二音。说乐的“说”，注中音悦；说话的“说”，读失热切，注中例不音。皇疏本《论语》，说乐的“说”多作“悦”；正平本《论语》，说亦有作“悦”的。）
……
