有一种明白叫糊涂
分類: 图书,自我实现/励志,个人修养,人生哲学/智慧,
作者： 肖胜平著
出 版 社： 中国华侨
出版时间： 2009-1-1字数： 184000版次： 1页数： 212印刷时间： 2009-01-01开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787802226937包装： 平装编辑推荐
国语大师林语堂先生曾精辟指出：现代人把人生看得太严肃，世界就充满了苦恼。 糊涂是明白的升华，是心中有数却不动声色的涵养，是超脱物外、不累尘世的气度，是行云流水、悠然自得的潇洒，是整体把握、抓大放小的运筹，是甘居下风、谦让豁达的胸怀，是百忍成金、化险为夷的韬略。
内容简介
古往今来，无数圣贤智者在参悟人生后，都发现了糊涂的影子孔子发现了取名〔中庸〕；老子发现了，取名〔无为〕；庄子发现了，取名〔逍遥〕；墨子看见了，取名〔非攻〕；东晋诗人陶渊明在东篱采菊时也发现了，但他提起笔时却义忘记了——他也真够糊涂的，只好语焉不详地说〔此中有真意，欲辨已忘言〕……直到清代，才由名上郑板桥振臂一呼，呼啦啦地擎起一面〔糊涂〕大旗，高声地宣称：难得糊涂！
目录
第一章 因为明白，所以糊涂
明白有些瑕疵不需要“看清”
明白有些往事不需要“记得”
明白有些噪音不需要“听见”
明白有些事情不需要“说透”
明白聪明常被聪明误
第二章 糊涂是一种返璞归真
人生有三重境界
找回失去的童心
简化你的生活
别走得太快了
像庄子一样逍遥
第三章 糊涂是一种自得其乐
我的心情我做主
留一份欢喜给自己
珍惜现在，享受今天
大声向坏心情说拜拜
逆境中的自得其乐
第四章 “随"是修炼糊涂的重要心法
随方就圆，无为而治
人生在世，得失相伴
得未必得，失未必失
得失两便，悠然处之
宠辱不惊，顺其自然
莫攀比，勿眼红，做自己
第五章 “忍”是通往糊涂的必经途径
烦恼皆因不忍生
退一步海阔天空
小不忍则乱大谋
提防别人故意激怒你
如何提高忍让的指数
如何控制自己的脾气
世上没有绝对的公平
第六章 “舍”是做到糊涂的至难关口
人生只在取舍之间
舍得的本意是珍惜
莫做布利丹毛驴
该放手时要舍得放手
放下的别名叫轻松
常做心灵大扫除
趋福避祸唯吃亏
第七章 “空”是容纳糊涂的最佳容器
虚己处世的哲学
少事是福，多心为祸
除去心头的无穷贪念
给自己的心灵一份空闲
人生不要太在意
把痛苦呕吐出去
一分糊涂造就一分洒脱
第八章 “低”是养成糊涂的巧妙姿态
看低自己，抬高别人
该低头时要肯低头
做株不显眼的花草
向枯叶蝶学习隐身
用低姿态化解嫉妒
用低姿态消融敌意
出头之前要三思
示弱有时胜过逞强
装装傻又能怎样
风光时更要注意低调
第九章 生活当中少不了糊涂
莫拿着显微镜交朋友
忘记自己对朋友的好
以德报怨，怨消怒散
有理你何妨再让三分
家庭琐事更需要糊涂
第十章 处身职场哪能那么清楚
谁愿意当棵小草
板凳需坐十年冷
容忍职场的不平
提防有人出卖你
适当隐藏自己的锋芒
有时候你需要背黑锅
第十一章 运用广泛的糊涂口才
话莫说满，留些余地
言多必失，沉默是金
以静制哗，后发制人
糊涂应对，不留把柄
避实就虚，曲径通幽
拒绝他人，言辞谨慎
正话反说，话中有话
自嘲是一味处世灵丹
第十二章 要糊涂但不要一塌糊涂
糊涂要有底线与原则
糊涂做人，聪明做事
小事迷糊，大事不怵
感恩可不能有半点含糊
附录：《省心录》中的糊涂密码
书摘插图
第一章 因为明白，所以糊涂
在我们身边，总是能见到一些自以为自己很明白的人。一点小的瑕疵逃不过他的眼睛，一句随意的话他能解读出其中的各种深意，一点往事他念念不忘……这些所谓的明白人“明白”得让与之打交道的人或小心翼翼，或敬而远之。
世界绝不完美，人性总有弱点，要那么明白做什么! 一定要明白的话，要做到真明白，明白领导是因为摆官架子教训了你一顿，明白朋友是因为爱面子给你许了一个空口诺言，明白妻子是因为爱美多花了三五百，明白孩子是因为不小心打了一个碗……一旦真明白，人就糊涂了，觉得根本就没有多大值得计较的意义。而糊涂之后，和身边的环境却和谐了。
只是因为心中太明白了，明白自己不能处处明白，于是就糊涂了。糊涂如一挑纸灯笼，明白是其中燃烧的灯火。灯亮着，灯笼也亮着，便好照路；灯熄了，它也就如同深夜一般漆黑。灯笼之所以需要用纸罩在四周，只是因为灯火虽然明亮但过于孱弱，还容易灼伤他人与自己，因此需要适当地用纸隔离，这样既保护了灯火也保护了自己和别人。明白也需要糊涂来隔离。给明白穿上糊涂的外套，既需要处世的智慧，又需要处世的勇气。很多人一事无成，痛苦烦恼，就是自认为自己明白，缺乏“装糊涂”的明白与勇气。明白有些瑕疵不需要“看清”
……
