科学与宗教:从哥白尼到达尔文（1450—1990）
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作者： （美）奥尔森 著，徐彬，吴林 译
出 版 社： 山东人民出版社
出版时间： 2009-1-1字数：版次： 1页数： 245印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787209043960包装： 平装内容简介
伽利略、牛顿、达尔文，这些伟人对于人类最重大的世界历史事件——科学之丰功伟业令人永志不忘。然而。对于他们的人生和著作具有深刻影响的另一重要文化现象——宗教却每每被人遗忘。《科学与宗教:从哥白尼到达尔文(1450-1900)》将从思想，态度、行为和机构（制度）等方面，探寻自科技革命至19世纪末宗教与科学相互作用的诸多形式。《科学与宗教:从哥白尼到达尔文(1450-1900)》采用最新学术成果，以明晰的语言阐述了最近500年间科学与宗教间纷繁复杂的联系。
从对伽利略的审判到当年在学校中讲授进化论所引发的争论，再到当代关于干细胞研究的整个历史过程中，科学与宗教在许多方面相互联系着。许多人相信科学与宗教总是互相冲突，但是《科学与宗教:从哥白尼到达尔文(1450-1900)》表明情况并非如此。对于科学与宗教持续至今的（肯定的和否定的）相互影响的复杂形式，《科学与宗教:从哥白尼到达尔文(1450-1900)》将为学者与普通读者提供一个合理的和可接受的总体看法。
作者简介
理查德奥尔森（Richard G.Olson），美国哈维穆德学院（Harvey Mudd College）历史学教授。他出版了多部学术专著，主要关注自然科学与哲学、社会科学以及宗教之间的关系。除了本书外，他的作品还有《科学之肯定与否定》以及《社会科学的产生：1642～1792》等。
目录
《科学与信仰译丛》总序
《格林伍德科学与宗教指南》总序
第一章 引言：伽利略与教会——科学与宗教如何相互影响
宗教与科学冲突之模式
伽利略事件
另外三起冲突事例
近代的宗教支持科学论
第二章 近代科学的产生与宗教：基督教对实用知识的需求
起点：中世纪晚期科学
对中世纪科学的挑战
基督教人文主义和《赫尔墨斯文集》
帕拉塞尔苏斯生平及著作
基督教乌托邦与近代科学制度
第三章 科技革命中的科学与天主教，1550～1770
科学与特伦特宗教会议
耶稣会科学
天主教与机械论哲学：梅森、笛卡尔与伽桑狄
帕斯卡之特例
第四章 英格兰的科学与宗教。1590～1740
英国国教对自然主义神学的关注
清教徒了解自然知识之途径
机械论哲学之起源
反唯物主义者对霍布斯的反应
第五章 牛顿的宗教信仰
牛顿的科学与声望
牛顿与先知书的阐释
牛顿学派的宗教
洛克和自然神论的兴起
对牛顿学派自然神学的反动
第六章 宗教的科学理解及科学的宗教理解，1700～1859
人类学传统对待宗教的早期策略
宗教与情感
康德对科学知识和宗教信仰的区分
德国神学在康德之后的传统——施莱尔马赫和黑格尔
新宗教人类学——费尔巴哈
戴维施特劳斯以及利用科学反对基督教新教派
孔德的“人性宗教”
苏格兰常识哲学观呼唤科学的宗教和宗教的科学
第七章 地球上的生命及人类的起源，1680～1859
摩西地质学
世俗地质学和地球时代
斗转星移
布丰
拉马克
《创世自然史之残迹》
第八章 如何对待达尔文？
达尔文的《物种起源》
盎格鲁血统的美国人在宗教方面对达尔文的初期反应
达尔文主义和对科学自然主义的关注
1875年后美国盎格鲁血统新教徒对达尔文的回应
盎格鲁血统的美国天主教徒和犹太教徒对进化论的回应
结论
原始资料（Primary Sources）
参考文献（Annotated Bibliography）
大事年表
主要人名与术语中英文对照表
译后记
书摘插图
第二章 近代科学的产生与宗教：基督教对实用知识的需求
中世纪主流科学观及科学知识的特征，与现代科学根本不同。一般说来，中世纪科学并非意在应用，除去为了理解与崇尚上帝的创造和培训医务人员所需。而且，中世纪科学也不注重实验研究，甚至连对自然现象的直接观察也没有。它有的只是纯理论的东西，沉溺于纸上谈兵和无休止的口舌之争。与此相对，现代科学在大众观念中的突出特征就是其功利主义导向。社会热衷于此，是因为人们指望着将科学应用于国防事业和改善生活质量，无论从增长物质财富还是提高健康水平层面来说皆是如此。此外，实验室中的实验与科学领域的观察行为皆为增长科学知识和普及科学教育之重要活动。
本章将以简要论述中世纪晚期的科学作为开篇。然后，本章将专注于探究宗教领域中自然知识重心的转移——从专注于思索上帝的创世之功到如何利用自然改善人类的生存状况。就此，本章将探讨基督教人文主义的作用，还有所谓《赫尔墨斯文集》（见上一章注释）的修复对自然巫术的促进和对实验科学的激励。本章将以论述中世纪炼金术士帕拉塞尔苏斯（Paracelsus）作为例证，说明近代早期的宗教、玄秘术和科学是如何相互促进的。最后，本章将评述宗教思想如何藉由托马斯康帕内拉（Tommaso Campanella，1568～1639）、安德亚（Johanne Andreae）和弗朗西斯培根（Francis Bacon）等人的著作以及诸如塞缪尔哈立布（Samuel Hartlib）等人的组织工作，从而促生了崭新的探索科学知识的制度性基础。
起点：中世纪晚期科学
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