涧村的圈子
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作者： 吕德文著
出 版 社： 山东人民出版社
出版时间： 2009-1-1字数：版次： 1页数： 252印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787209046541包装： 平装编辑推荐
2000年前后，中国农村悄悄地发生了一场巨变，这是千年未有之大变局……
《中国村治模式实证研究丛书》汇集了来自湖北、安徽、江西、河南、湖南、四川、陕西、浙江、江苏、吉林、福建11个重要农业大省15个村庄的调查研究报告，描述巨变中的乡村中国图景，展现北方农村、中部农村和南方农村的非均衡性，透视中央农村政策在不同地域村庄的实践逻辑，为关心中国农村和农民问题的读者提供生动的村庄现场，为政策研究部门提供有益的观点，为中国社会科学的本土化贡献微薄的力量！
内容简介
本书试图描绘一个普通客家山村的巨变图景。当前，涧村人似乎走入了一个异样的“现代”社会，村民们脱离了土地的束缚，从事更加清闲却充满风险的生产活动。村民们在享受大量的闲暇，继续着古老的宗族和宗教科仪，却同时过着“纸醉金迷”的生活。人们生活在圈子中，差序格局的交往规则与现代人际交往并行不悖。涧村人已经离传统中国农民的生活渐行渐远。
作者简介
吕德文，1981年生，福建武平人，先后就读于贵州大学、华中师范大学，2006年始在华中科枝大学中国乡村治理研究中心攻读博士。近年来在全国十余省市农村驻村调查300余天，发表学术论文、政策评论及调查报告50余篇。主要研究方向为农村社会学及乡村治理。
目录
总序
导言
第一章 涧村
一、山坳里的涧村
二、客家
三、流动的村庄
第二章 圈子
一、家与理想
1.屋与家
2.新屋家
3.灶头
4.家的分布
二、屋家人
1.各人及屋家
2.大伯头
3.兄弟子叔
三、圈子
1.甜蜜蜜
2.半边天
3.赌及家庭生活
4.私人生活的变革
5.圈子
第三章 人情与鬼神
一、讲古
1.讲古
2.夜话
3.花名
4.走山
二、行人情
1.人情
2.红事
3.白事
4.行人情
三、涧村的鬼神
1.鬼神世界
2.人鬼之间
3.神光普照
4.命运及风水
5.祖荫下
第四章 兼业
一、兼业
1.作田
2.副业
3.家计模式
二、赶时髦
1.穿着打扮
2.文娱活动
3.离土与离乡
三、村落的边界
1.消失的村落
2.庄外的庄里人
3.村落的边界
第五章 圈子中的村治
一、一脉宗亲
1.干部
2.一脉宗亲
3.那些鬼
二、圈子中的村治
1.行得前
2.“莽头哥”
3.名人
三、循环之治
1.清账
2.拉赞助
3.黑白之间
第六章 若干讨论
讲古
“差序格局”的拓展性理解——行动单位的视角
兼业与地方社会——以龙川县长洲村、寻乌县高头村为个案
附录
后记
书摘插图
第一章 涧村
涧村是一个典型的客家山村，现有人口1148人，300户人家，10个村民小组。耕地面积有1200亩，森林面积为37000亩，从耕地情况来看，人多地少，但从总的村域面积来看，则人口密度极小。
涧村集体化时代流传的一首歌谣很形象地描述了涧村的基本状况，歌词是这样的：将军四周围，纵横十多里；东面是营子，上来牛角近；西片君营尾，还有芹菜湖；转去壮肚子，行过黄泥坑；大畲是南面，北方大坪子；全队算起来，十姓有九处；钟吕王练林，曾李徐曹邱。“十姓有九处”这一句准确地概括了涧村的自然及姓氏结构。几十年后的今天，涧村的主要居住聚落基本上没有改变，但有小变动。将军地、牛角近、君营尾仍然是主要的居住地，另还开辟了上村、小坝子、中畲、营坝子等新自然村，而壮肚子、黄泥坑及从壮肚子发展出来的铜锣圈已无人居住，营子、大坪子则少有人居住，大部分村民迁移到了涧村所在的集镇。姓氏结构当中，钟、吕仍然是涧村的主要姓氏，李姓在涧村已无人居住，如此，涧村现在有九个姓。
……
