让孩子受益一生的成语故事
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作者： 邵童欣 主编
出 版 社： 青岛出版社
出版时间： 2009-1-1字数： 200000版次： 1页数： 237印刷时间： 2009/01/01开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787543650961包装： 平装编辑推荐
品读故事，结缘经典，增长智慧。
让孩子品读故事，可以帮助他们开启文学性灵，让孩子结缘经典，能够为他们打好人生的底色，读故事增长智慧，会让孩子爱上读书受益一生。
成语是中华民族智慧的结晶，它们就像一颗颗璀璨的明珠，在洁瀚的历史长空中，散发出夺目的光彩。每一则成语都有一个源头，或是历史故事，或是古代寓言，无不包含着古人的智慧。可以说，它们是每一代中华人成长过程中的好朋友。
本书为孩子们展现了一个友好的“界面”：叙述明白晓畅，疑难字词注音，点评切中要义，配图精美大方。
内容简介
在故事中畅游，孩子们会感到身心完全放松，从而真正享受到阅读的乐趣，培养起读书的好习惯。所以，给孩子一本合适的故事书，通过其中或富于智慧或充满想象、或饱含大爱或寄寓深情的故事，孩子就能看到世间的善恶，并拓宽心中的天地。许多故事还可以帮助孩子们树立远大的理想和正确的人生观。
不管您是准备开启孩子性灵的家长朋友，还是准备独立阅读的少年读者朋友，相信这套故事书都是您最好的选择。在这套故事书中，我们从“让孩子受益一生”这七个字出发，本着“科学严谨，不敢误人子弟”的编写原则，采撷了古今中外最富精神养分的经典的神话故事、科幻故事、侦探故事、史记故事、三国故事、民间故事、历险故事、童话故事、科学故事、智慧故事、成语故事、寓言故事，并尽可能地为孩子们展现了一个友好的“界面”：叙述明白晓畅，疑难字词注音，点评切中要义，配图精美大方。
目录
戮力同心
前徒倒戈
爱屋及乌
平易近人
多行不义必自毙
一鼓作气
唇亡齿寒
退避三舍
尔虞我诈
宾至如归
人心如面
天罗地网
风吹草动
先声夺人
卧薪尝胆
一问三不知
五十步笑百步
一鸣惊人
围魏救赵
不可同日而语
安步当车
鸡鸣狗盗
纸上谈兵
不遗余力
毛遂自荐
无妄之灾
一字千金
同甘共苦
一日千里
图穷匕见
指鹿为马
破釜沉舟
明修栈道，暗度陈仓
四面楚歌
背水一战
成也萧何，败也萧何
不寒而栗
闭门思过
乐不可支
不可多得
兵贵神速
危在旦夕
纵虎归山
初出茅庐
偃旗息鼓
司马昭之心，路人皆知
势如破竹
自惭形秽
闻鸡起舞
不敢越雷池一步
不为五斗米折腰
草木皆兵
后顾之忧
扑朔迷离
先下手为强
南柯一梦
回天之力
请君入瓮
口蜜腹剑
目不识丁
人面桃花
打草惊蛇
不堪回首
小心翼翼
程门立雪
不合时宜
巧取豪夺
弄巧成拙
胸有成竹
只许州官放火，不许百姓点灯
气壮山河
金玉其外，败絮其中
书摘插图
戮力同心
公元前16世纪，统治国家大约四百多年的夏王朝已经内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐了。
夏桀是夏王朝最后一个君主，他凶狠残暴、骄横狂妄，不但不思改革，而且奢侈异常、挥霍无度。
有一次，夏桀出兵攻打西南的岷山国。岷山国的国王十分害怕，就献给他两个美女示好。这两个美女一个叫琬，一个叫琰，都能歌善舞，美貌异常。为了和这两个美女在一起尽情玩乐，夏桀下令征调大批奴隶和民夫，建造豪华的宫殿和瑶台。
成千上万的奴隶和民夫冒着热辣辣的太阳到深山采伐石料和木材。他们的工作非常辛苦，有的累昏倒在路上，有的惨死在山中。对于夏桀的暴政，大臣们都敢怒而不敢言，因为稍有冒犯，便会被处死。
大夫关龙逄看到夏桀为了自己享乐，不顾百姓的死活，就一再直言进谏，结果竟被夏桀残暴地处死了。夏桀常常口吐狂言，说：“我有天下，就像是天上有太阳。太阳灭亡了，我才会灭亡！”
夏桀的种种暴行引起了人民的愤怒，动乱、反抗时有发生。在夏王朝的东面，有一个叫商的小诸侯国，国君叫汤，人称商汤。他是一位贤明的君主，在国内施行仁政，把国家治理得井然有序。商汤看到夏桀残酷地压迫人民，就暗地里积蓄力量，联络各地诸侯，准备一举推翻夏王朝的统治。
商汤的妻子带来的陪嫁奴隶中，有一个叫伊尹的人。他才能出众，胸怀大志，有安邦定国的愿望。伊尹刚到商汤家的时候，被商汤安排当厨师。为了让商汤注意到自己，伊尹就故意有时候把饭菜做得很可口，有时候却做得咸淡不一。后来，商汤发现了这个情况，就把伊尹找来责问他。伊尹趁机向商汤说出了实情：自己是有意扮作陪嫁奴隶来这里的，目的是希望他能发现自己，任用自己。商汤同伊尹谈了许多，发现伊尹确实是少有的治国之才，就马上提拔他做了自己的助手，任命为右相。
伊尹建议商汤先停止向夏朝进贡，以试探夏桀的态度。商汤接纳了他的建议。结果，夏桀命令九夷族发兵征讨商汤。这说明夏桀还有一定的实力，反叛的时机尚不成熟。于是，商汤就按伊尹之计马上向夏桀请罪，恢复进贡。
一年后，九夷族忍受不了夏桀的残暴统治，纷纷反叛，这使夏桀的军事力量大为减弱。商汤和伊尹看到这是一个好机会，就在景亳这个地方召集诸侯开会。
会上，商汤历数夏桀种种暴虐无道的行为，号召夏的附属小国背弃夏桀，归附商国。这之后，对不听劝告的小国，商汤就先后出兵把它们攻灭了。葛、韦、顾等夏朝属国，都是被商汤攻灭的。商汤以此来剪除夏桀的羽翼。
在伊尹的辅佐下，经过十一次征战，商国的国力空前强大，灭亡夏朝的时机已经成熟。在出师灭夏之前，商汤向全军将士发布了誓师文告。他在文告中说：“夏桀罪恶累累，上天决定要把他消灭。为此，上天赐给我一位大圣人伊尹，要我和他同心合力治理天下。你们要勇敢战斗，帮助我实现上天的旨意。”
决战开始后，商汤的军队勇猛无敌，所向披靡，而夏军毫无抵抗之力，纷纷四散溃逃。夏桀眼看大势已去，只好带着残兵败将逃过黄河，向西逃窜。逃到鸣条附近，他们被商汤的军队俘虏了。商汤下令把夏桀放逐到南巢。三年之后，夏桀死于南巢亭山。
就这样，商汤与伊尹君臣同心合力，终于完成了灭夏兴商的大业。
商汤立国后，汲取夏代灭亡的深刻教训，废除了夏桀的暴政，采用“宽以治民”的政策，使内部矛盾得到了缓和，政治局面趋于稳定，国力也日益强盛起来。
智慧点灯
“戮力同心”这个成语出自《墨子尚贤》。书中记载：
“《汤誓》日：“昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓。”
后来人们用这个成语比喻某一团体或几个成员之间齐心合力、团结一致。“戮力”，并力，合力；“同心”，思想一致，心很齐。
前徒倒戈
在实行奴隶制的商朝时期，奴隶主贵族凭借手中掌握的权力对奴隶进行残酷的剥削和压迫。他们把奴隶当作牲畜一样赏赐和屠杀，在祭祀鬼神和祖先时，经常用奴隶做祭品，将他们同牛、羊、猪、狗等牲畜置于同等地位。据记载，当时有个奴隶主贵族最多的一次竟然屠杀了上千名奴隶作为祭品。
奴隶主贵族死后，也要杀死大量的奴隶，让他们为自己殉葬。上个世纪下半叶，考古学家在安阳发掘出了五座商朝大墓，发现每个大墓中殉葬的奴隶都有四百人之多，总数达两干人。奴隶主不仅生前压榨、剥削奴隶，而且梦想着在死后也能继续奴役这些可怜的奴隶。
奴隶制社会这种血淋淋的阶级压迫引起了奴隶们的强烈反抗。
他们经常以逃亡和暴动的方式进行反抗斗争。每一次奴隶逃亡，都会使奴隶主丧失一大批劳动力，奴隶主称之为“丧众”。
如今，在安阳等地发掘出土的甲骨文里，还有很多“告众”、“途众”的记载。“告众”，就是奴隶主向鬼神报告奴隶暴动的事情发生了，并乞求他们快来保佑；“途众”，则是指奴隶主出兵镇压奴隶们的起义。
这些记载虽然简单，但却集中反映了那个时代奴隶们不畏强暴、奋起反抗的斗争精神，反映了当时阶级矛盾的尖锐。
商朝到了商纣王统治的时候，这种阶级矛盾更加尖锐了。
商纣王是商朝的最后一个统治者，在历史上对我国东南地区的归化、治理有过一定的贡献。但是，他荒淫好色，喜欢饮酒作乐，经常和奴隶主贵族“以酒为池，悬肉为林”，昼夜寻欢，这就激起了平民和奴隶的不满。
不仅如此，商纣王还发动了一系列对外战争，消耗了大量的人力和物力，这更加重了人民的负担。所以，人们纷纷起来反抗。民众们掀起的反抗浪潮越来越汹涌，整个国家就像夏日的蝉一样，在烈日下拼命地鸣叫；又像热锅里的汤一样，冒着气泡上下翻滚。
与此同时，商纣王还常以强凌弱，欺压臣服于商朝的附属国家，致使这些附属国家纷纷起来反抗商朝的压迫。周国的周武王就是在这样的形势下，打起讨伐商纣王的旗号，向商朝发起进攻的。
周国是商朝西部的一个附属国，经过太王、王季、文王三代诸侯的苦心经营，国力日渐强大，终于可以与商朝相抗衡了。周文王死后，他的儿子周武王继位。在商朝危机四伏之时，周武王联合其他积极反抗商朝压迫的附属国家，向商朝发起了进攻。
公元前1066年，周武王亲自率兵讨伐商纣王，各诸侯国纷纷响应。
周武王率领士兵四万五千人、战车三百辆，一连攻克了商朝的许多城池，在距商朝的国都朝歌只有七十里的牧野停了下来。在牧野，周武王召开了誓师大会，列举了商纣王的种种罪状。
商纣王正在和妃子们饮酒作乐，听到周武王将要进攻朝歌的消息后，顿时慌了手脚。这时，商朝的主要兵力正在东南战场上全力征伐东夷，一时间调不回来。于是，商纣王就把大批奴隶和从东夷捉来的战俘武装起来，让他们随同留在朝歌的少量军队，在他的亲自率领下开赴前线。
商纣王把由奴隶和战俘组成的军队放在前面，充当先锋军，要他们与周国的军队先战斗，而把“正规军”放在后面督战。可是，令他没想到的是，由奴隶和战俘组成的先锋部队见到周军到来，认为这是自己获得解放的绝佳机会，所以纷纷倒转矛头，反戈一击，冲向商纣王的“正规军”，开始为推翻商朝的残酷统治而战。商朝的“正规军”猝不及防，顿时大乱。商纣王大惊失色，周武王乘势指挥军队奋力冲杀，商朝军队四散而逃。
商纣王逃回朝歌后，知道大势已去，末日不远，就点火自焚了。商朝就此灭亡。
周武王在推翻商朝的统治后，建立了周朝。他施行仁政，给了奴隶许多自由，并进行了一系列的改革，取消了一系列商朝的不合理法令，得到了民众的一致拥护。从此以后，百姓安居乐业，周朝的国力日渐强大起来。
智慧点灯
“前徒倒戈”这个成语出自《尚书武成》。书中记载：“会于牧野，罔有敌于我师。前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。”
值得注意的是，“血流漂杵”这个成语也出自这里。
后来，人们用这个成语比喻军队临阵背叛，或者同盟者临时变卦，调转枪口攻击自己人。
……
