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　　分類: 图书,文化,中国民俗,

作者： 张志春 著

出 版 社： 河北大学出版社

出版时间： 2009-1-1字数：版次： 1页数： 207印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787810973588包装： 平装编辑推荐

常常，我们走了很远，却忘记了为什么出发。于是心灵的舟搁浅了，理想的帆停滞了，只剩下徘徊。难道远行只是为了忘却，得到只是为了失去？让我们把人生拨回原点，回到本真，回到桃花源，品读本那是心灵的舟搁浅了，理想的帆停滞了，只剩下徘徊。难道远行只是为真，回到桃花源，品读那些原本属于我们的故事。

内容简介

本书为原生态中国节丛书之一。该书用图文并茂的形式，描写了历史上中国人过春节的各种风俗习惯、历史传说、诗词书画、文史知识等内容，融可读性和知识性为一体。 全书语言通俗，内容丰富，适合广大读者阅读。

常常，我们走了很远，却忘记了为什么出发。于是心灵的舟搁浅了，理想的帆停滞了，只剩下徘徊徘徊。难道远行只是为了忘却，得到只是为了失去，让我们把人生拨回原点，回到自然，回到本真，回到桃花源，品读那些原本属于我们的故事。

作者简介

张志春，陕西师范大学文学院民俗教研室主任，教授，硕士生导师。1955年正月初一生于陕西醴泉。陕西省节庆文化研究会副会长，西安市楹联学会名誉会长，陕西省作家协会会员。曾出版《中国服饰文化》《裸露与遮盖：现代服饰观潮》等著作，发表百余篇学术论文与随笔。

目录

一、冬至：仿佛是年的预演（引子）

二、腊八：神圣的开启

（一）晴腊无如今日好

（二）一碗滋味万古新

（三）过了腊八就是年

三、祭灶：岁时风俗相传久

（一）何似原头乐社神

（二）灶君今日上青天

四、除夕：唯此一夜连双岁

（一）当窗花卉映新景

（二）守家护院有门神

（三）逐傩余绪今犹在

（四）年画随年入画屏

（五）红火联语耀门庭

（六）追怀祭祖今融古

（七）团圆消夜滋味永

（八）守岁压岁乐无眠

五、大年初一：原点启动新岁月

（一）元旦春节今与古

（二）新衣新人新天地

（三）爆竹声声迎新春

（四）拜年敬老人为尊

（五）新年圣餐滋味深

六、破五：由圣入俗的过渡

（一）此日无人不送穷

（二）富若可求我亦为

（三）杯碗捧持需谨慎

七、人日：人的生日，人类的生日

（一）追本溯源话人日

（二）人日之仪美如年

（三）犹思剪韭荐春盘

八、元宵节：第一个月圆之夜

（一）谁知元宵起源古

（二）灯树光焰照古今

（三）元宵狂欢唯有闹

（四）灯谜元宵惹人醉

九、异域：春节意蕴深

（一）他乡春节源流长

（二）节庆仪式在国外

（三）异域春节新意趣

后记

书摘插图

二、腊八：神圣的开启

二一碗滋味万古新

今天，腊八节得以传承的标志不是祭祀仪式，而是仪式化的节日饮食——腊八粥。

清夏仁虎《腊八》诗曰：

腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。

圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。

诗中捕写，腊八一到，举国上下家家户户都要煮腊八粥吃。其实，这只是同有习俗的传承而已。北宋时京都在腊八节时，宫廷、官府、寺院都要准备大量的腊八粥，用来祭佛和施舍贫民。元代，帝王更以赐腊八粥来笼络众臣。人生没有单行道，食粥从形而上的崇高氛围转而兼备世俗理性的算汁与谋略，确也是难得的中国智慧，但这似乎不是元人的创举，而是前人逐步摸索出来的手段。因为据元人孙国敕《燕都游览志》所说：“十二月八日，赐百官粥，经米果杂成之。品多者为胜，此盖循宋时故事。”民以食为天，前人既能借腊八粥神圣的意味来赏赐百官以示恩宠，顺水人情的事情，本朝何乐而不为之?传至清代，腊八粥便愈来愈庄严隆重了，诗句“大臣特派到雍和”正是这一背景的写照。一顿粥饭，看似锅头小事却升格到国家大事的层面上来，如此劳皇帝大驾亲自安排，特派大臣到固定的地点负责，这一餐的滋味就值得咀嚼了。特派虽不能说是钦差大臣，但也非同小可。

……

 

 

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