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唐代关中士族与文学(增订本)

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  分類: 图书,文学,文学理论,

作者: 李浩 著

出 版 社: 中国社会科学出版社

出版时间: 2003-9-1字数:版次: 1页数: 301印刷时间:开本: 16开印次:纸张:I S B N : 9787500440024包装: 平装编辑推荐

这是迄今第一篇从家族文化角度研究关中地域文学的力作。作者勇于开拓而言必有据,既重视基本文献的广搜精考,又博览大陆港台学人及海外汉学界的研究成果。从而在宏阔的视野中融文本分析、史料考订与理论概括于一炉。

——霍松林

目前,学术界对唐代家族(或士族)与文学的关联性研究。还比较薄弱。本书很好地填补了一个空白。作者身处西北,本书不仅具有学术价值,对重现关中文学辉煌,更有史鉴作用。

——卞孝萱

本书是近若干年来文化地理学或地缘文化学。暨唐代文学研究领域中不可多得的一部力作。其风格亦如关中文化之雄深雅健、厚重笃实、力度劲坚。作者之深厚的文化学、文学理论素养,坚实的文献学、史学功底,邃密,严谨的逻辑思维。晓畅,老辣的文字表述。触处可觇。

——钟振振

视野集中在关中的唐代士族。详尽地论述了这一文化群体的社会背景,成分构成,家族教育等问题。言必有据,言之成理。其中,又以“唐代关中士族与教育”一章。发前人之未发,大有创获:而“从士族郡望看牛李党争的分野”一章,则修正了前贤的旧说,令人首肯。

——杨海明

本书选题很有意义,对问题的探讨也相当深入。有很强的说服力。

——龚克昌

内容简介

本书是迄今第一部从家族文化角度研究唐代关中地域文学的学术著作。作者从人地关系的理论前提出发,运用“地域—家族”相结合的研究方法,对唐代关中地域文学进行探讨,对与文学发展具有关联性的关中地域文化和关中士族的历史事实进行整理,对本地域文学的发生机制重新诠释,在此基础上为唐代关中文学进行定位。作者标举关中文化精神、关中文学士族、关中文学群体等范畴。对牛李党争、唐代关中士族教育、苏绰文体改革、窦叔向家族贯望、《皇唐玉牒》编撰者、李白世系中的谱牒与属籍、柳宗元的婚配与子女等问题亦提出独到的解释。

本书初版曾获中国高校人文社科优秀成果三等奖,陕西省政府哲学社会科学优秀成果一等奖,陕西省高校人文社科优秀成果一等奖。

作者简介

李浩 陕西靖边人。1983年、1986年毕业于西北大学,先后获学士、硕士学位。1998年毕业于陕西师范大学,获文学博士学位。1999年至2002年在复旦大学从事博士后研究。曾应邀在韩国庆尚大学讲学一年。现为西北大学文学院教授、院长、博士生导师,兼教育部教学指导委员会委员,中国唐代文学学会常务理事兼副秘书长,陕西省诗词学会副会长。享受国务院政府特殊津贴专家,陕西省“三五人才工程”第一层次专家,获“全国优秀教师”、陕西省高校“教学名师”称号。著有《唐诗的美学阐释》、《唐代关中士族与文学》、《唐代三大地域文学士族研究》、《唐代园林别业考录》等多种。在《文学评论》、《文学遗产》、《历史研究》、台北《故宫学术季刊》等刊物发表论文六十余篇。

目录

序一

序二

导言

第一章关中地域与文化精神

一本书所用“关中”概念的界定

二以往研究成果的评述与定位

三关中文化精神的历史走向

四关中文化精神的理论诠释

第二章关中方土风气与文学趣味

一雄深雅健

二系水土之风气

三人文化成

四五方杂错

五高上气力

第三章唐代社会背景下的关中士族

一唐代士族研究刍议

二“关中郡姓”论题之辨析

三释“城南韦杜,去天尺五”

四敦煌文献所见关中姓望史料钩沉.

第四章唐代关中文学士族的崛兴

一关中文学世家的形成

二唐代关中文学的兴盛

三从比较的视域看关中文学世家

第五章唐代关中文学群体的构成

一关中本土作家群

二河东著姓加盟关中文坛者

三胡姓士族加盟关中文坛者

四江南士人播迁关中者

五山东士人播迁关中者

第六章唐代关中士族与教育

一官学的衰微与私学的发展

二家族教育的兴盛

三文学教育的强调

第七章从士族郡望盾牛李党争的分野

第八章苏绰文体改革新说

第九章柳宗元古文思想与关中学术资源

第十章窦叔向家族贯望新证

附录一《皇唐玉牒》编撰者之重新检讨

附录二范碑所述李白世系的谱牒学问题

附录三柳宗元婚配与子女考

主要参考文献及征引书目

初版后记

增订本后记

英文目录

书摘插图

第一章关中地域与文化精神

一 本书所用“关中”概念的界定

关中,又称关西、关内、关右、山西。所谓的关本指函谷关,山指崤山。以其地在函谷关之西,故称关西,与关东相对。以其在诸关之内,又称关内。古人以西为右,以东为左,故又称关西为关右,与关左相对。关中因在崤山以西,又称山西,与山东相对。函谷关在今河南灵宝东北弘农河畔,其始建于崤山之上,故函关崤山就成为东西地域分界的极重要标志。

关中之称见于秦汉时期。但其范围说法不一。《史记》卷一二九《货殖列传》中说“关中之地,于天下三分之一”,另一说“关中自淠、雍以至河、华”。史念海先生取后一说,按照史先生的解释,所谓于天下三分之一,指秦未统一六国时的疆土,故《汉书》卷二八下《地理志下》改为“秦地天下三分之一”。因秦地还兼有今甘肃、四川等处。汧在今陕西千阳县,雍即今陕西凤翔县,皆在陇山之下。河指黄河,华则为华山。华山黄河相距不远,因而也可以说,关中指西自陇山、东至黄河的陕西中部。

关中所临之关究竟有多少,说法亦很分歧。潘岳《关中记》:“秦,西以陇关为界,东以函谷为界。二关之间,是为关中。”

……

 
 
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