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《沉思录》导读

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  分類: 图书,哲学/宗教,哲学,世界哲学 ,

作者: (古罗马)奥勒留原著;刘金增导读

出 版 社: 天津人民出版社

出版时间: 2009-4-1字数:版次: 1页数: 120印刷时间:开本: 32开印次:纸张:I S B N : 9787201061771包装: 平装编辑推荐

两千年前,一位古罗马皇帝对人生的思考

著名学者周国平作序推荐,别怕,我是一读就懂的经典!

有统计表明:少年时期是否接触过经典,关系到人的一生。

最好的礼物就是为孩子种下一棵知识树。

内容简介

《沉思录》,作为哲学史上的一座里程碑,探寻如何在纷繁凌乱中达到心灵上的宁静。每当行军打仗停下的间隙,他都要就着黄昏的霞光读书、思考;每当率领罗马大军取得胜仗,总要一位随从在他耳边提醒他:陛下,这一切都只不过是过眼烟云!

目录

一、作者简介

被选定为皇帝继承人

动荡的皇帝生涯

毕生的哲学沉思

二、《沉思录》的故事

回到《沉思录》的年代

不得不读的理由

从目录看起

宇宙是一个整体

人要按照本性生活

一切都是注定的

人是否有自由

人人皆兄弟

人性分本性与偶性

灵魂与肉体

善与恶

拥有的只是现在

时间是一条湍急的河流

我应该怎样活着

不动心

大隐隐于市

走直路与坚守中道

怀有一颗感恩的心

幸福在你手中

一些生活法则

人是有死亡的存在

死亡并不可怕

生与死之际

神在哪里

信神便是宗教吗

人需要信仰吗

人是一个社会存在

我们都是世界公民

自然法、平等与民主

人类向何处去

诸子百家的大杂烩

庄子与马可奥勒留

奴隶与皇帝

哲学是一种生活方式

哲学家们

马可奥勒留的两张面孔

《沉思录》陪你前行

四、大家跟帖

五、拓展阅读

你知道吗?

拓展阅读

推荐观看

书摘插图

一、作者简介

家庭情况:马可•奥勒留出身于罗马贵族,出生不久父亲去世,母亲也在他较小时候去世。祖父、姑父相继抚养了他。他与姑父兼养父安东尼•派厄斯的女儿福斯泰娜结婚并生有13个孩子,但只有6个存活,其中5个儿子中只有康茂德长大成人。被选定为皇帝继承人

被选定为皇帝继承人

马可•奥勒留出生于罗马一个贵族家庭。他父亲一族曾是西班牙人,定居罗马多年,并从维斯佩申皇帝(公元69—79年在位)那里获得了贵族身份。马可•奥勒留的父亲是当时的执政官,不过他尚在襁褓时父亲便去世了。他的母亲一族也是地位显赫的贵族,外曾祖父曾两次担任执政官。失去父亲的马可•奥勒留改由曾三度担任执政官的祖父抚养。他的母亲没过几年也去世了。

父母早逝的马可•奥勒留的童年时光还是相当幸福的,亲戚们都十分宠爱他。他没有上公共学校,而是受教于家庭教师。这些老师都是当时有名的哲学家、文学家、修辞学家、画家、法学家,所以,马可奥勒留接受了当时最好的教育。

马可•奥勒留从小坦率、真诚,得到了哈德良皇帝(公元117—138年在位)的喜爱。当时,古罗马帝国的帝位常常并不是按血统,而是由选定的继承人来接替的。在原先的继承人柳希厄斯死后,哈德良皇帝选定马可•奥勒留的姑父安东尼•派厄斯为自己的继承人,条件是派厄斯要收养马可.奥勒留和柳希厄斯的儿子维勒斯。哈德良皇帝于公元138年去世,安东尼•派厄斯(公元138—161年在位)继位。马可•奥勒留作为安东尼•派厄斯的养子,他的全名中也有“安东尼”,在历史上二人并称“两安东尼”。养父尽心尽力地培养马可•奥勒留,并深深地影响了他的一生。

18岁时,马可•奥勒留获得了恺撒的称号。这个称号,一般是封给皇帝助手和继承人的。马可•奥勒留接受了成为皇帝的各种训练,包括骑战马、军事科学、指挥技艺。这时他开始协助安东尼•派厄斯治理国家。其后,马可•奥勒留三度担任执政官。在罗马帝国,执政官统帅军队,指挥作战。执政官一共有两位,互相牵制,任期一年。

从孩提时代开始,马可•奥勒留就注定要成为罗马帝国的最高统治者。他坦然接受了如此安排的命运,并为此付出了巨大的努力。

动荡的皇帝生涯

安东尼•派厄斯皇帝于公元161年去世。遵照哈德良的遗愿,马可•奥勒留和维勒斯共享皇权。这在罗马帝国历史上是第一次。公元169年,维勒斯去世。马可•奥勒留开始独自治理国家。他在位19年。强大的罗马帝国已经度过它精力旺盛的青年时代,正在迅速地走向衰落。这时帝国的疆界辽阔,横跨欧亚非三大洲,北抵英吉利海峡、莱茵河、黑海、高加索一带,南至北部非洲,东到阿拉伯沙漠。

先前都是罗马人向外侵略,靠流血和杀戮来维持它的稳固。而在马可•奥勒留登上帝位时,外敌入侵、战乱不断,内部将领也趁机叛乱。各种自然灾害频繁发生.洪水、地震、凯旋的罗马军队带回的瘟疫。这些天灾人祸不但无情地吞噬了无数罗马人的生命,加深了贫困.动摇了人民的信心,而且耗竭了国库的储存,使国家出现了严重的财政危机,经济日益衰落,又给外敌入侵提供了条件。庞大的罗马帝国大厦摇摇欲坠。马可•奥勒留不遗余力、废寝忘食地工作,设法进行了一系列政治和社会改革,比如废除了一些野蛮的法律条文,减轻了部分税收等。但这也不能阻挡古罗马帝国的颓势。在他统治的大部分时间里,尤其是后十年,他很少待在罗马,而是在帝国的边疆或行省的军营里度过。为了保卫国家,他身先士卒,冲在平定战乱的军队前列。捷报频传,罗马人欢欣鼓舞,可是他们可敬的皇帝却筋疲力尽,在一次获胜的战役中感染了传染病。

公元180年3月17日,马可•奥勒留因病去逝。继承马可.奥勒留皇位的是他的儿子康茂德。遗憾的是,康茂德忘记了父亲的重托,忘记了自己的职责,成天沉溺于享乐之中,常常参加角斗士的表演,后被政变的叛军杀死。统治罗马仅12年的康茂德之死宣告了盛世的终止,罗马帝国的和平与安宁从此结束,开始了一个充满内战和混乱的时代。

毕生的哲学沉思

马可•奥勒留从11岁起就通过他的启蒙老师戴奥吉纳图斯知道了斯多亚派的学说,他的其他几位老师——拉斯蒂克斯、阿珀洛尼厄斯、塞克斯都、克特勒斯、马克西默斯等——都是斯多亚派哲学家,都对他产生了深刻的影响。斯多亚派的这些哲学家们漠视人间痛苦,生活简朴。努力实践着自己的信条。而出身贵族、生活优越、有望成为皇帝的马可•奥勒留却被他们的言行深深吸引。从那时起,马可.奥勒留开始学习过一种简朴的生活。他身着古代哲学家们常穿的简陋的长袍,吃简单的食物,睡在坚硬冰冷的木板床上。这样的生活曾使他的身体变得很差。

马可•奥勒留一开始对各种知识都很感兴趣,也像当时大多数罗马青年一样喜欢写诗。但后来,他专心于斯多亚派哲学,专注于斯多亚派的原则和实践,身体力行.成为晚期斯多亚派的最后一个著名代表。生于贵族家庭.被选定为皇位继承人,马可•奥勒留不能专心于他的哲学思考,但是他没有放弃。白天,各种政务杂事、各种学习训练包围着他,且忙于应付宫廷生活。只有到了夜晚,在安静的书房中,他才能静静地思索着宇宙和人生。要是那些贵族们知道他们的准皇帝心里在想些什么,一定会惊讶得合不上嘴。

别的哲学家为了追求简朴而放弃富裕的生活,马可•奥勒留却无法从豪华的生活中抽身,甚至还被迫卷入政治和战争,的确令人郁闷和讨厌。没有人注意到皇帝的沉思,他们只注意到皇冠和军队。马可•奥勒留的脑袋里想着哲学,心里装着哲学,手上却塞满了各种各样的麻烦事。不过,他坚持了哲学思考,并且把自己的思想在可怜的一点点时间里记录了下来。就像他坦然对待要成为皇帝的命运一样,他也坦然地专注于哲学,并没有因此抱怨和不满。

在马可•奥勒留的哲学世界里,没有罗马帝国的政治、经济、军事、社会,他的哲学完全脱离了他的实际。或者说,他只把对人生的体验和感悟放进了他的哲学小屋,在这里他不是一个超级大帝国的贤明皇帝,不是一个频频征战的常胜将军,不是一个镇压异己的冷酷杀手。千年已逝。我们流连忘返的正是他的哲学世界。

二、《沉思录》的故事

回到《沉思录》的年代

怎样的一个时代

在这个时代,古希腊小国寡民的城邦奴隶制逐渐被淘汰,取而代之的是囊括整个地中海地区的古罗马帝国。奴隶制经济得到了充分的发展,也造成了各种社会矛盾的复杂化。奴隶主对奴隶的残酷剥削和压迫在世界上是少见的.失地平民和奴隶主贵族、奴隶主内部新兴的骑士阶层和元老贵族之间的矛盾也不断加深,此外大帝国中各民族之间的矛盾也尖锐起来。尽管马可•奥勒留在位期间仍是罗马史上最好的时期,但是衰落之势已经无法阻挡。

奴隶制的罪恶造成了极大的苦难,苦难的生活严重消蚀着人们的身心。战争、灾害、疾病不断夺去人脆弱的生命。失去亲人的人们还得面对饥饿,因为经济衰败,土地日渐荒芜,罗马的居民要依赖于免费配给的外省粮食。一切主动权都集中在皇帝及其大臣的手中,人们无意也无力反叛,过屈服、忍耐的生活。当边境的反叛蜂起时,人们又不得不为伟大的帝国而战。人口的减少使马可•奥勒留还曾购买奴隶,让盗贼、罪犯当战士。只有忍受,没有希望,人们转而把热情倾注到角斗场。马可.奥勒留曾敕令角斗士必须用粗钝的剑进行角斗,但是这种改革是暂时的,而且他对于人与野兽的角斗也没有做过任何改革。人与野兽、人与人之间的血腥搏杀刺激、腐蚀着人们的心灵和道德感。

这个时代疲惫不堪,人们只能回忆过往的美好,却不敢寄希望于未来,因为人们认为未来只能更坏。真善美的东西失去了光彩。生活在这样一个时代里,生活在这样一个大帝国中,人们遇到很多问题和矛盾,无所适从.迫切需要的是学习立身处世的方法来适应复杂的社会生活。统治者也需要能调和各种矛盾、调整社会秩序的思想。古希腊那种思辨的哲学显然解决不了问题,而且古代哲在经历产生、繁荣后已经逐渐走向衰亡了。古希腊哲学在亚里士多德那里达到了顶峰,但是随着社会政治经济的发展、变化,哲学家们不再想追问自然和社会的根本问题,追寻宇宙万物的本原,而只想追求个人的幸福,寻找摆脱痛苦的途径。直面复杂的社会生活,直面迷茫的个人生活,行为准则、规范是人们渴望获取的,它们能告诉人们什么能做,什么不能做。因此,伦理学成了哲学家们思考的中心。没有宏大的哲学体系,甚至很少有什么积极的创见,或许包含很多宗教的东西,为的只是求得精神上的宁静。斯多亚派哲学便是这一时期的典型哲学。

……

《沉思录》导读

 
 
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