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图解遵生八笺(白话精译插图本)(图解经典)(附赠光盘一张)

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  分類: 图书,医学,中医学,中医预防、卫生学,
  品牌: 高濂

基本信息·出版社:山东美术出版社

·页码:559 页

·出版日期:2008年

·ISBN:7533026241/9787533026240

·条形码:9787533026240

·包装版本:1版

·装帧:平装

·开本:16

·正文语种:中文

·丛书名:图解经典

·附带品描述:附赠光盘一张

产品信息有问题吗?请帮我们更新产品信息。

内容简介《图解遵生八笺》(白话精译插图本)则正是一本全面介绍中国养生术的大书。《图解遵生八笺》(白话精译插图本)明代高濂撰写,全书分为清修妙论、四时调摄、起居安乐、延年却病、饮馔服食、燕闲清赏、灵秘丹药、尘外遐举等八笺,分别从调神、四时调摄、起居、导引、饮食、情志、丹药等方面详细介绍了养生之道,集古代养生理论和方法之大成。该书刊后即风行于世,为历代帝王、文人所推崇,在愈来愈重视健康的现在,也具有很强的实用价值。健康长寿是全世界人类永恒的追求,在科技高速发展、社会急剧进步、工作和生活压力越来越大的今天,健康的意义更加凸显。也因此,各种各样的健身方法花样翻新,层出不穷。不过,对这些健身方法追根究底之后,会发现它们的根源都深植在传统之中。而向历史的源头追溯,我们更会发现,在遥远的古代,中国已经有了完整全面的养生保健术,

《图解遵生八笺》(白话精译插图本)是中国古代十分重要的一部养生专著,由明代高濂撰写,全书分为八笺二十卷,分别从起居、季节、饮食、情志等方面全面详细地论述了养生之道,堪称我国古代集养生理论和方法之大成的经典之作。该书刊后即风行于世,为历代帝王、文人所推崇,是认识、学习中式养生最重要的一本指导性著作。

特色:

清修妙论卷:广收古人养生修身真知妙论,内容丰富,博大精深。

四时调摄卷:四季养生调摄要诀、逸事、幽赏。

起居安乐卷:营造健康、舒适生活环境的要诀。

延年却病卷:揭开传统导引、按摩术神秘面纱。

饮馔服食卷:收录十二种类别的荤素食谱数百个,宜俗宜雅。

燕闲清赏卷:各类古玩鉴赏、辨别指南,名花异草种植秘诀。

灵秘丹药卷:灵丹妙方,带你一窥古代神秘的丹药文化。

尘外遐举卷:许由、列子、陶渊明,隐士代代风骨清。

编辑推荐《图解遵生八笺》(白话精译插图本)是历经百年,古代帝王将相推崇备至的养生巨著,上千条养生要诀,从起居饮食到生活情趣,详细解读古人精妙的养生智慧,400多幅精美插图,晓畅易懂的白话译文,让你轻松读懂经典古籍。

目录

编者序:博雅蕴藉说养生

原序:高濂自序

卷一清修妙论笺

一、清修妙论笺·上卷

二、清修妙论笺·下卷

卷二四时调摄笺卷

一、四时调摄笺·春卷

春三月调摄总类

脏腑配经络图

经络配四时图

春月气数主属之图

肝神图

肝脏春旺论

相肝脏病法

修养肝脏法

六气治肝法

黄帝制春季所服奇方

肝脏导引法

春季摄生消息论

三春合用药方

太上肘后玉经八方

正月事宜

正月事忌

正月修养法

《灵剑子》导引法

陈希夷孟春二气导引坐功图势

二月事宜

二月事忌

二月修养法

《灵剑子》导引法

陈希夷仲春二气导引坐功图势

三月事宜

三月事忌

三月修养法

《灵剑子》导引法

陈希夷季春二气坐功图势

胆神图

胆腑附肝总论

修养胆脏法

相胆病法

胆腑导引法

治胆腑吐纳用“嘻”法

春时逸事

春时幽赏

二、四时调摄笺·夏卷

夏三月调摄总类

腥仙月占主疾

夏月气数主属之图

心神图

心脏夏旺论

相心脏病法

修养心脏法

六气治心法

黄帝制夏季所服奇方

心脏导引法

夏季摄生消息论

夏三月合用药方

太上肘后玉经八方

四月事宜

四月事忌

四月修养法

《灵剑子》导引法

陈希夷孟夏二气坐功图势

五月事宜

五月事忌

五月修养法

《灵剑子》导引法

陈希夷仲夏二气坐功图势

六月事宜

六月事忌

六月修养法

《灵剑子》导引法

陈希夷季夏二气坐功图势

脾神图

脾脏四季旺论

修养脾脏法

相脾脏病法

六气治脾法

脾脏四季食忌

脾脏导引法

夏时逸事

夏时幽赏

三、四时调摄笺·秋卷

秋三月调摄总类

腥仙月占主疾

秋月气数主属之图

肺神图

肺脏秋旺论

相肺脏病法

修养肺脏法

六气治肺法

肺脏导引法

黄帝制护命茯苓丸

秋季摄生消息论

秋三月合用药方

太上肘后玉经八方

七月事宜

七月事忌

七月修养法

《灵剑子》导引法

陈希夷孟秋二气导引坐功图势

八月事宜

八月事忌

八月修养法

《灵剑子》导引法

陈希夷仲秋二气导引坐功图势.

九月事宜

九月事忌

九月修养法

《灵剑子》导引法

陈希夷季秋二气导引坐功图

秋时逸事

秋时幽赏

四、四时调摄笺·冬卷

冬三月调摄总类

腥仙月占主疾

冬月气数主属之图

肾神图

肾脏冬旺论

相肾脏病法

修养肾脏法

六气治肾法

肾脏导引法

黄帝制护命茯苓丸

冬季摄生消息论

冬三月合用药方

十月事宜

十月事忌

十月修养法

《灵剑子》导引法

陈希夷孟冬二气坐功图势

十一月事宜

十一月事忌

十一月修养法

《灵剑子》导引法

陈希夷仲冬二气坐功图势

十二月事宜

十二月事忌

十二月修养法

《灵剑子》导引法

陈希夷季冬二气坐功图势

冬时逸事

冬时幽赏

卷三起居安乐笺

一、起居安乐笺·上卷

恬逸自足条

序古名论

高子漫谈

高子自足论

居室安处条

序古名论

居处建置

高子书斋说

高子花榭诠评

高子赏花三品说

高子盆景说

高子拟花荣辱评

家居种树宜忌

二、起居安乐笺·下卷

晨昏怡养条

序古名论

高子怡养立成

怡养动用事具

溪山逸游条

序古名游

高子游说

游具

三才避忌条

天时诸忌

地道诸忌

人事诸忌

宾朋交接条

序古名论

高子交友论

卷四延年却病笺

一、延年却病笺·上卷

序古名论

太清中黄胎藏论略

幻真先生服内元气诀

进取诀第一

转气诀第二

调气诀第三

咽气诀第四

行气诀第五

炼气诀第六

委气诀第七

闭气诀第八

布气诀第九

六气诀第十

调气液诀第十一

食饮调护诀第十二

幻真注解胎息经

胎息铭解

胎息秘要歌诀

六气歌诀

调理津液歌诀

服气饮食所宜歌诀

服气饮食杂忌歌诀

休粮歌诀

慎守歌诀

九载功变歌诀

治万病坐功诀

去三尸符法

三宝归身要诀

服五牙法

养五脏五行气法

服气有三膈说

服日气法

服月精法

反舌塞喉法

制三尸日

寝室卧时祝法

耳鸣咒

服日月光芒法

服月光精气法

噩梦吉梦祝

明耳目诀

存日月诀

服食灵药忌

思三台厌恶法

步台日

行路畏恐法

守庚申捷法

太上真人除三尸七魄要诀

左洞真经按摩导引诀

太上混元按摩法

天竺按摩法

婆罗门导引十二法

擦涌泉穴说

擦肾腧穴说

针灸百病人神所忌考

二、延年却病笺·下卷

高子三知延寿论

色欲当知所戒论

身心当知所损论

饮食当知所忌论

最上一乘妙道

八段锦导引法

八段锦坐功图

却病延年六字法

总诀

吹:肾气诀

呵:心气诀

嘘:肝气诀

咽:肺气诀

呼:脾气诀

嘻:三焦诀

四季却病歌

养心坐功法

养肝坐功法

养胆坐功法

养脾坐功法

养肺坐功法

养肾坐功法

心书九章

原心章第一

究竟章第二

实证章第三

破幻章第四

安分章第五

神气章第六

修幻章第七

静通章第八

戒行章第九

至道玄微七论要诀

丹鼎第一

铅汞第二

真铅真汞第三

作用成丹第四

火候第五

造化第六

坎离之旨第七

内丹三要论

玄牝

药物

火候

导引却病歌诀

卷五饮馔服食笺

饮馔服食笺

序古诸论

茶泉类

论茶品

汤品类

熟水类

粥糜类

果实粉面类

脯鲜类

治食有法条例

家蔬类

野蔬类

酿造类

曲类

甜食类

法制药品类

服食方类

高子论房中药物之害

卷六燕闲清赏笺

一、燕闲清赏笺·上卷

叙古鉴赏

叙古诸品宝玩

清赏诸论

论古铜色

论新旧铜器辨正

论新铸伪造

论宣铜倭铜炉瓶器皿

论古铜器具的取用

论汉唐铜章

论刻玉章法

论官哥窑器

论定窑

论诸品窑器

论饶器新窑古窑

论藏书

论历代碑帖

论帖真伪纸墨辨正

论兰亭边旁考异

论古玉器

论剔红倭漆雕刻镶嵌器皿

二、燕闲清赏笺·中卷

论画

画家鉴赏真伪杂说

赏鉴收藏画幅

论砚

涤藏砚法

奇砚图二十方

高似孙《砚笺》诸式

续砚式

论墨

附朱墨法

论纸

造葵笺法

染宋笺色法

染纸作画不用胶法

造捶白纸法

造金银印花笺法

造松花笺法

论笔

论文房器具

论香

焚香七要

香方十二种

香都总匣

论琴

臞仙琴坛十友

五音十二律应弦合调立成

古琴新琴之辨

琴谱取正

琴窗杂记

养鹤要略

三、燕闲清赏笺·下卷

瓶花三说

瓶花之宜

瓶花之忌

瓶花之法

四时花纪

花竹五谱

牡丹花谱

芍药谱

菊花谱

兰谱

竹谱

卷七灵秘丹药笺

灵秘丹药笺

丹药

益容仙丹

《道藏》斑龙黑白二神丹

神仙不老丸

松黄颐寿丹

大补阴膏

益元七宝丹

延龄聚宝酒

神仙紫霞杯

论痰治法

治痰症方

清气涤痰丸

法制清金丹

眼目症方

秘传煎药加减妙方

洗眼方

风症方

青金锭

金刀如圣散

寒症方

通真救苦丹

避瘟疫冷饮子

痨症方

龙香犀角丸

噎膈症方

鹳肝丹

回生散

泻痢症方

闸板丹

痔漏症方

八仙聚会丹八方

痈疽疖毒症方

化毒消肿方

麦饭石围散

乌须发方

神妙美髯方

口齿症方

定痛散

神秘擦牙方

时疮症方

时疮初发三腿光方

下疳疮症方

全形散

紫金散

青黄散

疮肿症方

黄龙膏

日抄客谈经验奇方

治血山崩漏方

刀疮药

麻木药

小儿泻痢不服药

治远年风癣擦药

千里不饮水不渴方

行路不吃食自饱方

三子养亲汤

解中蛊并中百物毒方

四方珍异药品名色治疗病法

卷八尘外遐举笺

尘外遐举笺

王倪

巢父

许由

老莱子

林类

长沮、桀溺

陆通

颜回

原宪

汉阴丈人

列御寇

段干木

渔父

郭延卿

陶潜

陶弘景

王绩

张志和

孙思邈

陆羽

陆龟蒙

……[看更多目录]

序言明朝文化名入众多,谈到诗歌绘画,有文徵明、徐渭、唐寅;谈到小说,有罗贯中、施耐庵、吴承恩(四大名著有三部出现在明朝,不可谓不奇);谈到戏曲杂学,汤显祖“临川四梦”便足以掩尽他人光彩;李渔一部(《闲情偶寄》也成为中国人的生活指南……或许,是因为他们的才华太耀眼,性格也太特出,导致我们一翻开历史,视线就直接被吸引过去,无暇顾及他人。而高濂,就是这样长期隐蔽在历史的风尘里,少为人知。

高濂,字深甫,号瑞南。浙江钱塘(今浙江杭州)人。明代戏曲作家。曾在北京任鸿胪寺官,后隐居西湖。他约生于嘉靖初年,创作活动主要在万历前期.曾编剧本《节孝记》和《玉簪记》.后者叙述女道士陈妙常和书生潘必正的故事.至今传唱不衰。因为家境富裕,高濂对养生修身、琴棋书画、诗词歌赋、文物鉴赏无一不通——不但精通,还往往有高人一等的见识,使人“听君一席话,胜读十年书”。不信,且看他在《遵生八笺》里娓娓道来。

《遵生八笺》,顾名思义,是关于尊生、养生的八卷文字。这类书常有两种可厌面目:一是装神弄鬼,谈玄道空;二是满纸导引术数,难以卒读。高濂此书却避免了这两点弊病,他以“求真、求信”的态度从经典古书、医典、名人言论中有选择地广引博收,再结合自身体验,总结出切实有效的方法,才辑录成册。((遵生八笺》同时收录了大量四时幽赏、文物赏玩、鉴别、器物制造、饮馔服食、花木种植等方面的内容,情致盎然,趣味纷呈。

((遵生八笺》共分为八卷:清修妙论、四时调摄、起居安乐、延年却病、饮馔服食、燕闲清赏、灵秘丹药、尘外遐举。各卷内容大致如下:

清修妙论卷以收录古人对养生修身的真知灼见为主,强调养生的关键在于清心寡欲,加强道德修养,尊重世间所有生命.尊重大自然的规律。

四时调摄卷根据四时的不同特点,安排了不同的养生方法,以人与自然的和谐一致来求得长寿。本卷内容特别丰富,例如春季调摄就包括:春三月调摄总类、脏腑配经络图、经络配四时图、肝脏春旺论、春月气数主属之图、肝神图、相肝脏病法、修养肝脏法、六气治肝法、黄帝制春季所服奇方、肝脏导引法、春季摄生消息论、三春合用药方、太上肘后玉经八方、正月事宜……春时逸事、春时幽赏等三十八项内容。其余三季与春季调摄分类相同,内容则随季节改变。

文摘卷一 清修妙论笺

一、清修妙论笺·上卷

高子说:养生之道虽然玄奥,却并不崇尚异端邪说。儒道释三教,都是教导人们修身正心、立身行己、无所欠缺的。人之所以能成圣成贤,成仙成佛,都是因为坚持这一信念,努力修行。人秉承阴阳交媾怀胎十月的精气,形成了四肢百骸。富贵的人,不明白养生的道理,不研究护惜生命的方法;贫穷的人,则急切寻求活命的办法,哪里知道还要保养身体呢?所以他们指责道家养生术虚无渺茫,佛教学说荒诞怪异。人多为七情六欲主宰,纵情哀乐,消耗气血,使得身体一天天枯槁,头发脱落,疾病缠身,这时,才去寻找药物,想恢复精神,调理命脉,真是可悲而愚蠢。明白保养身体的道理,就可以长寿,这类的理论著述历历可举。比如《易》中有《颐卦》,《书》中有《无逸》,黄帝有《内经》,《论语》中有《乡党》,君子对此心领神会,躬身遵奉,修德、养生,同时可得,怎么会是旁门歪道荒唐之说呢?我阅览历代典籍,将之随笔逐条记录成编,笺名为《清修妙论》。

《老子》说:人生最高的寿数,以百年为限,但知道节制爱惜生命的人,就能活到千岁,这就像用膏脂注入小烛形成大烛一样。别人大声喧哗,我轻声细语;别人为诸多烦恼所困,我尽量忘记烦恼;别人惊恐慌乱,我平心静气。不因为人世间的事牵累自己的心,平平淡淡无所作为,精神饱满,元气充沛,这就是长生不老的良药啊。

《庄子》说:“能保养生命的人,就算富贵,也不会因养尊处优而伤害身体;即使贫贱,也不会因谋财获利拖累身体。”当今社会上的普通人和年高位尊者,都严重违背了养生的规律。

《福寿论》说:“贫穷者多长寿,富贵者多早天。贫穷的人因常感温饱不足,没有什么贪欲损耗身体,伤害性命,所以多长寿。富贵的人奢侈有余,贪心妄想,消耗性命,所以减损了寿命。这就是上苍损有余而补不足的道理。那些贫穷而短命的人,一定是道德修养不够而导致殒命。因此,世上的人应当安分守己。如果有对升官加爵的非分之想、对香车宝马的非分之想、对娇妻美妾的非分之想、对房屋住所的非分之想、对金钱交易的非分之想,上天一定会记住,并惩罚他,降给他灾难、疾病、死亡,人自己却不知道原因。”

又说:“世上的人,侥幸得到的东西都是灾祸;分内应得的才吉祥。一个人五十岁的时候,能弥补过失,忏悔错误,布施仁惠的恩德,表达同情体恤的心意,尊奉道德,不欺诈,那么,圣人就会了解他,贤人就会保护他,上天就会爱惜他,人们就会喜欢他,鬼神也会敬重他。富

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