世界语言学史
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品牌: 林玉山
基本信息·出版社：湖南人民出版社
·页码：457 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7543856387/9787543856387
·条形码：9787543856387
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介《世界语言学史》全面系统介绍世界语言学史的产生与发展过程。语言学史是关于一般语言和个别语言理论和方法产生、发展的科学。有了语言，就会有语言的研究。几千年以前，人们就以各自的来研究各种语言，积累了丰富的经验……
目录
绪 论
第一节 语言学史研究的对象
第二节 世界语言学史的分期
第三节 世界语言学发展的原因
第一篇 语文学时期
第一章 古人对语言的看法
第一节 神话、宗教故事对语言起源的描述
第二节 脱离神话宗教色彩的语言研究
第二章 古典语文学
第一节 古印度语言学
第二节 古希腊语言学
第三节 古罗马语言学
第四节 上古中国语言学
第三章 中世纪的语言学
第一节 欧洲中世纪关于语言的研究
第二节 阿拉伯语言学
第三节 中古中国语言学研究
第四章 文艺复兴时期的语言学
第一节 文艺复兴
第二节 欧洲的语言学研究
第三节 斯拉夫国家语言学的发展
第四节 文艺复兴时期中国的语言学研究
第五章 十七一十八世纪的语言学
第一节 唯理（逻辑）语法或普遍语法的建立
第二节 欧洲学者对语言问题的探索
第三节 十七、十八世纪的德国语言学
第四节 十七、十八世纪中国的语言学
小结.
第二篇 历史比较语言学时期
第一章 历史比较法产生的前提
第一节 概 说
第二节 世界语言标本的搜集
第三节 梵语材料在语言比较中的运用
第二章 历史比较语言学的产生
第一节 历史比较语言学的奠基者
第二节 拉斯克和他的《古代北欧语或冰岛语起源研究》
第三节 葆朴《论梵语动词变位系统》和《比较语法》
第四节 雅各布。格里姆和他的《德语语法》
第三章 历史比较语言学的发展阶段及其各时期特点
第一节 历史比较语言学的第一时期
第二节 历史比较语言学的第二时期
第三节 历史比较语言学的新发展
第四章 各语系语言的历史比较研究
第一节 概论
第二节 印欧语系
第三节 汉藏语系
第四节 含•闪语系
第五节 其他语系
小结.
第三篇 普通语言学时期
第一章 洪堡特语言哲学——普通语言学的产生
第一节 威廉•洪堡特及其语言学著作
第二节 洪堡特的语言理论
第三节 洪堡特的汉语观
第四节 洪堡特语言学说的影响
第二章 青年语法学派
第一节 青年语法学派产生的背景
第二节 青年语法学派的形成
第三节 青年语法学派的基本理论
第四节 青年语法学派的贡献和缺陷
第三章 19世纪的俄国语言学派
第一节 19世纪的俄国语言学概述
第二节 逻辑。语法学派和心理主义学派
第三节 喀山语言学学派
第四节 莫斯科语言学学派”
第四章 19世纪的德国语言学
第一节 概述
第二节 主要研究内容
第三节 主要语言学家介绍
第五章 批判青年语法学派与寻找新途径
第一节 概述
第二节社会学派
第三节 《词与物》学派
第四节 美学唯心主义
第五节 新语言学派
第六节 语言地理学
第六章 马克思主义语言学
第一节 概述
第二节 马克思主义语言学的几个基本原则
第七章 19世纪的中国语言学
第一节 《马氏文通》
第二节 文字学研究
第三节 音韵学研究
第四节 训诂学研究
小结
第四篇 现代语言学时期
第一章 现代语言学之父——索绪尔
第一节 索绪尔语言学的研究生涯
第二节 《普通语言学教程》内容简介
第三节 《索绪尔第三次普通语言学教程》的要点及特点
第四节 索绪尔对现代语言学的贡献
第二章 布拉格学派
第一节 布拉格学派的历史
第二节 布拉格学派的主要理论
第三节 布拉格学派对语言层次的研究
第四节 布拉格学派对索绪尔理论的继承与发展
第五节 布拉格学派对索绪尔理论的批判与创新
第六节 布拉格学派的贡献和影响.
第三章 语符学派（丹麦的结构主义或哥本哈根学派）
第一节 语符学概况
第二节 语符学派的代表人物及其理论
……
第四章 美国描写语言学
第五章 功能语言学及法国结构主义
第六章 现代语言学的其他流派
第七章 苏联语言学
第八章 转换生成语法学派
第九章 伦敦语言学派
第十章 现代语言学的新发展
第十一章 20世纪末21世纪初的语言学
第十二章 中国语言学的现代化
……[看更多目录]
文摘第一章 古人对语言的看法
第一节 神话、宗教故事对语言起源的描述
一、圣经中关于人类语言起源的传说
基督教圣经旧约的《创世纪》，有关人类语言的看法，它来源于犹太人的传说，即希伯来的神话。《创世纪》说，神创造了天地，又照自己之像用泥土制成男人，从男人身体中抽出一根肋骨和肉造成男人的配偶——女人。男的叫亚当，女的叫夏娃，他们住在乐园里。
人类为什么说话？圣经说是上帝教亚当说话，他才会说话。各种事物为什么会有各种名称，圣经说：“神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟，都带到那人面前看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名。”（《创世纪·第二章》）
二、圣经中关于世界多种语言的传说
那么，世界上为什么会有那么多的语言呢？圣经《创世纪-第十一章》说：“那时，天下人的口音言语，都是一样。”“耶和华说：‘看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事，就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。’于是耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城叫巴别（就是变乱的意思）。”
后记1981年我研究生毕业后到福建人民出版社工作，福建师范大学即聘请我当兼职教师，给本科生上课。1986年，福建师大建立汉语言文字学硕士点，我就专门给硕士生上课。2000年，福建师大建立汉语言文字学博士点，我又被聘请为博士生导师。先后给硕士生、博士生上“汉语语法学史”、“现代语言学”、“世界语言学史”、“语言理论”、“汉语语法学”、“汉语语法史”、“中国语法思想史”等课程。
积20多年的教学经验，从2006年起，我将讲义整理成书稿。“世界语言学史”是基础课，不能光讲我个人的研究心得，还得将学界所有的研究成果介绍给学生，所以从讲义到书稿，根据我的认识，都吸纳了国内外有关专家学者对世界语言学史研究的优秀成果，除重要的，有注明出处外，比较一般的，不一一注明出处，凡有吸纳的专著，主要的都在参考文献中列出。发表在《国外语言学》、《当代语言学》、《外语学刊》等刊物上的论文，篇目太多，无法一一列人参考文献，在此对有吸收的文章作者表示歉意。我教过的几十个博士生在课程的学习讨论中，时有一些见解，我也加以吸纳。他们是：谢朝群、陈鸿、陈芳、李绍群、林大津、王进安、王俊雅、陆招英、王树瑛、殷树林、蔡永贵、王曦、隆安龙、翁玉莲、蔡国妹、叶太青、陈会兵、陈静、郑丽、张忠平、董小征、侯莉、许颖颖、吴晓芳、刘芳、洪梅、吴文文、陈琽、陈伟达、杜晓萍、朱娓娓、罗宝珍、胡志明、武氏玉璧等。他们现在分布在北到黑龙江大学，南到东莞理工学院，西到宁夏大学，东到福建师范大学的许多高校中。特别是林大津、陈芳、李绍群、殷树林、翁玉莲、陈静、谢朝群、王树瑛、郑丽、吴晓芳、刘芳、朱娓娓、陈伟达等帮助我整理书稿。福建师范大学副教授王树瑛还写了部分初稿，校读过出版社的最后清样。为本书的完善付出了辛劳汗水和聪明才智，提出了许多很好的建议，对文稿做了很好的修饰。所以本书可以说是集体研究的成果。
“世界语言学史”至今没有教材，给研究生教学带来许多不便，因此我努力使之成为一本较科学的系统的全面的研究生教材。这对自己的教学是个方便，对学生的学习也提供了书面材料，还可以给其他高校的研究生的教学提供参考。
