日本人与中国人
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品牌: 陈舜臣
基本信息·出版社：广西师范大学出版社
·页码：285 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7563379037/9787563379033
·条形码：9787563379033
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介《日本人与中国人》作者陈舜臣是祖籍台湾、却从小在日本长大的著名通俗历史学家、畅销书作家，作为生长在日本的中国人，不得不经常思考中日之间的差异问题。日本和中国是如大家所以为，是唇齿相依的邻国吗？日本人为什么会有绝对服从的精神？日本究竟从中国学到了什么？共用汉字的两国在对同一汉字的解释上有何差别？要正确理解对方，要从零的状态开始，从头学起。
作者简介陈舜臣，他是生于日本的华裔作家；他是日本家喻户晓的大师级人物；他一生跌宕起伏，获奖无数；他是一位实力派历史小说家；深受柏杨、司马辽太郎的推崇；他的作品风行日本四十年；他著述等身落落大满百余种；作品风靡销量多达两千万；历史小说、推理小说、随笔游记；无一不举重若轻娓娓述来；身居海外远观国史；历史命运带来的漂泊感；造就了陈舜臣作品中寻找身世的主题；陈舜臣已成为日本的重要文化现象。
媒体推荐以外族人折服日本的只有陈舜臣！
陈舜臣这个人，存在就是个奇迹。
司马辽太郎
中国的历史最久，中国的历史书册最多，可是中国人对历史也最懵懂！不是我们忘本，而是史学家、文学家没有把艰涩的古文史书转化成现代语文，没有把所谓学院派刻板的叙述，转化成趣味盎然的大众言语。如今，陈舜臣先生，这位文化界的巨手，担起这项重任，他一系列的历史故事，使斑斑史迹，变成生龙活虎！
柏杨
像陈舜臣这样有成就的作家，可能现在没有，将来也不会再有。“前无古人，后无来者”，这就是陈舜臣之所以为陈舜臣的理由。
没有任何作家像陈舜臣那样用在不同文化、不同民族夹缝中生存的刻骨铭心的生活体验去深入思考未来的。他这样做的出发点当然是研究不同文化、不同民族之间的差异并从事创作活动。
稻畑耕一郎
日本和中国之间还存在着历史认识的差距，它成为彼此之间的巨大隔阂。造成历史认识差距的原因可能是经历过那段历史的人在减少，所以我将阻碍日本和中国相互理解的原因写出来，这种写作是极为重要的，我要以遗书的形式留下来。
陈舜臣
编辑推荐中国有柏杨，日本有陈舜臣，风靡日本四十年，作品销量两千万。
《日本人与中国人》 作者获直木文学奖
推理作家协会奖
日本艺术院奖
读卖文学奖
吉川英治文学奖
大佛次郎奖获得者。
采访陈舜臣
时间：2009年1月
地点：日本兵库县神户市东滩区 陈舜臣家中
采访者：李达章
摄 像：李传弈
被采访者：陈舜臣，蔡锦敦（夫人）
李达章：关于《中国五千年》这本书，据中国某出版社的统计，在日本再版过三十多次。
陈舜臣：这个我可不知道。
夫人：是的。
李达章：那么您自己如何评价这本书呢？
陈舜臣：写这本书的一个目的是想把中国的历史（传递给）告诉日本人。第二……..
李达章：那么第二个目的是什么？
夫人：达章问你，在写《中国五千年》的时候，你第一想把中国历史告诉日本人，第二是什么？
陈舜臣：第二是，有很多中国历史被错误的流传至今。
夫人：他的意思是，因为有很多中国历史被误传，他想认认真真地写，并给与“订正”。
李达章：关于这本书，您还有其它想说的吗？
陈舜臣：要说的话，现在能够在中国出版，我已经很满意了。
李达章：还有一个想问您。二舅所写的书中，可以看出在创作前一定阅读过很多参考书籍，而且书中有很多自己独特的观点或给读者一种很新颖的想法。这算是他们的评价吧。同时也很想知道，您认为应该如何才能培养出这种“能力”？
陈舜臣：（不好意思的笑了起来）
李达章：我想他们的意思是说，你的很多观点很棒。
陈舜臣：这个问题等于让我自己评价自己一样，我不能说什么呀。
夫人：是呀，这可不好说了。大概唯一能说得就是对自己的祖国要有一个准确的认识吧。
李达章：您是一边写推理小说一边写历史小说，这两种不同题材的东西，是否有什么共同点？
陈舜臣：我认为写作技巧有相同之处。历史上给我们提供了一定的资料，历史小说也存在类似的推理过程。虽然没有像推理小说去判断这就是凶手那样的明确线索，但我认为很相似，可以通过所有的、任何的资料去推理演示曾经发生过的。资料有很多，这就类似于推理小说中你有很多线索资料。而你需要把握的是时空，根据史料任凭自己置身于那个时代去推理。
李达章：在写历史小说的时候，您是根据史料加上自己的推理或者说推论去写吗？您认为写历史小说时，演义成分和历史上确实存在过的事实那个更为重要一些？
陈舜臣：我还是认为存在于历史上的事实更重要一些。
李达章：那您更看重历史上确实发生过的事了。看来你并不喜欢凭空演义出来的历史了。
陈舜臣：当年写《中国五千年》的时候，是出版社起的名字，我当时起的名字是《中国三千年》。
李达章：您说什么？
陈舜臣：很多书名都是这样的，是出版社帮忙起的。是出版社的意志决定的。
李达章：噢，名字，书的名字很多是出版社的意见呀。
陈舜臣：我现在说话有很多含糊不清，估计你有很多听不懂。再过一或两年吧，等我恢复之后，我会好好回答你的，有很多因我现在的状况无法说清楚，等我能再拿起笔的时候，我会认真答复你刚才的提问。
李达章：（听此话，感到有一种震撼，这是一位84岁老人与生命的抗争、一个作家的宿命，相信很多了解陈舜臣的人都能感受到这种震撼。）
夫人：听得清楚吗？
李达章：嗯，还好吧。再问一个，您想通过《儒教三千年》告诉读者什么？
陈舜臣：这本书，中国人看应该没问题。（陈老先生此时因无法明确表达自己的意愿而显得有些无奈和着急）
夫人：别着急，现在问你，你想通过《儒教三千年》给读者传递什么？或者说当时你写书时候的心情是怎样的。
陈舜臣：（前一段实在没听懂）总之，中国就是“儒教”呀。
李达章：要不然其他问题下次再问吧。提问实在太多了。
夫人：不妨告诉他，他可以利用这段时间思考一下。
李达章：（一直担心突然的采访让陈舜臣先生过于兴奋。）那好吧，中国茶文化历史悠久，而日本的茶文化，例如茶道在日本就很受重视。
陈舜臣：等一下。日本的茶文化（就是我曾经说过的），那是“权威主义”（的产物）。
李达章：在日本的茶文化中，保存了多少中国的东西？
陈舜臣：这正是我要在《茶事遍路》中阐述的东西。
夫人：今天你高兴了吧？从眼神中都看得出来。眼睛闪闪发光的。
李达章：只要二舅谈到他的书，他就会很兴奋。
夫人：没错。昨天这个时候，做完理疗没一会儿就无精打采的睡过去了。
李达章：您最近还打算写什么吗？
陈舜臣：李白。
夫人：写了一半就病倒了。
（注：陈舜臣曾于十多年前突患脑血栓病倒。2008年年初，再一次突患脑血栓。）
李达章：我记得以前您曾写过一本《中国诗人传》的书，里面也有李白吧？
陈舜臣：有。但那是一本篇幅很少的简单的概述性东西。
李达章：这次是专门写李白了？
陈舜臣：对。
（注：陈舜臣第二次病倒之前，正在日本某杂志连载《天际的诗人—李白》至第六辑，日文书名《天空の詩人――李白》）
李达章：刚才您说过，“中国恰如儒教”（也可译成：儒教与中国等身大），最近在中国有人认为改革开放后，受到西方的影响过多，造成人们的道德标准下降，并认为这是西方文化造成的。您怎么看？
夫人：不是吗？不是西方拜金主义的责任吗？
陈舜臣：（拜金主义）东西方都存在的。
李达章：您的意思是不是说，这不是东西方哪个文化造成的，而是人对金钱追求本身造成的？
陈舜臣：是这个意思。
（完）
摄像：李传弈
采访：李达章
本视频及翻译文本版权归属及提供：创译通达（北京）咨询服务有限公司
目录
致中国大陆读者 陈舜臣
邻人恰似一面镜子 曹志伟
前 言
上篇
一唇与齿：交往的历史——从中国古籍看日本历史
互不相干的邻居
暗号之扇
唯锦旗是瞻
二关于日本人与中国人的一问一答——你到底知道多少？
三“面子”与“物哀”——最根本的差异在于日本没有黄河
全民学鸟铳
胡服骑射
同根
差别
四 言灵——迷信“同文同种”的危险
路标．
模糊处理
不可迷信“同文同种”
五“皿统”与“文明”——日本文明的源头在于“对血统的信仰，，
尊血主义
文明来自中原
文明的边缘
最根本的差别
六“完整”与“不完整”——重视平衡的中国人与嗜好不平衡的El本人
凿石之人
慕拉士的悲剧
对称性
七“人性”和“分寸”——从自杀看差别
罗敷之歌
人
自杀的规矩
政治即文化
八我们这对邻居——长短相补，此为天命
名与实
龙与凤
下篇
九邻人
十异同
十一汉字病历
十二两个《杜子春》
十三 隐者
十四田冈岭云与嘉纳治五郎
十五日中交往与朝鲜之役
十六曹操是奸贼还是英雄
附录陈舜臣大事年表
……[看更多目录]
序言这是我的第一本长篇随笔集。
很久以前，写过一本书介绍自己居住的城市——神户的大街小巷，不过当时并未意识到自己写的是随笔。曾在小说中写到过鸦片战争，最近又在一本实录中做了一个总结，这更该划分到纪实文学一类。
短篇随笔倒是写了不少，不能一一数来，但最初的几篇仍是记忆犹新。我的小说处女作在昭和三十六年（1961）十月出版，随笔处女作《岁末风景》于同年十二月刊登在《朝日新闻》上，是《朝日新闻》大阪总部的约稿，东京版也采用了。在那篇文章中，我这样写道：
……十二月二十二日是冬至。本是颇有来历的一天，然而从孩提时
起，我对这一天的认识就只是“吃汤圆的日子”。每年冬至吃了汤圆，才
感到岁末到了……
本意是介绍中国家庭的岁末风物。文中并没有写明这是全中国人的风俗习惯。但大多数读者都这样理解了吧。当时我也这样以为。
文章刊载的那天正是冬至。那天早上，籍贯广东的朋友打电话来说：“我们并没有这种风俗。”
几天后，在街上碰到北京出身的人，特意叫住我，说在北京冬至吃馄饨，而不吃汤圆。
文摘邻人恰似一面镜子
曹志伟
中日两国永远是邻居，这是一个用搬家也不可改变的现实，所以相互理解最重要也最难。为了认识邻人，更为了认识自己，您不妨读读这本随笔集。
作家陈舜臣身在东瀛，心系神州。他描绘出中日文化交流的篇章．架起交流的桥梁。长期以来，中日关系错综复杂，文化潮流激荡多变。在这种背景下，陈舜臣紧握蘸满文化墨汁的笔，跨越近半个世纪活跃在日本主流文坛上。他不是站在单一的日本或者中国的立场上，而是站在超越中日文化的高度上，对中日关系及历史文化，发表了一系列富有哲理的见解。这些观点有助于我们重新认识邻人——日本，而邻人也恰似反照自己的一面镜子，从中可发现自己与邻人的不同之处。
陈舜臣关于文化的随笔代表作是《日本人与中国人》和《日本的中国的》，现将两本合泽为《日本人与中国人》再版发行。
