我是谁(第11次印刷)
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品牌: 朱建军
基本信息·出版社：中国城市出版社
·页码：332 页
·出版日期：2001年
·ISBN：9787507412901
·条形码：9787507412901
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
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内容简介《我是谁》(第11次印刷)：意象对话技术是笔者发明的一种心理咨询和治疗的技术，它的基本特点就是在这个过程中，心理咨询师（心理医生）和来访者一起使用意象，靠这些意象的象征意义来相互交流。这个交流方式是比较奇特的，但是它有非常好的一个作用。它可以让心理咨询师（心理医生）直接进入来访者的潜意识区域或心理的深层，还可以直接作用于来访者的心理深层。我已经用这种技术做过很多心理咨询和治疗，效果很好。我也让其他心理咨询师、心理医生使用过这样的方法，他们也都感到这个方法有独特的优点。我在《中国心理卫生杂志》发表了一篇论文，简单介绍了这个方法。之后，有一些同行来信，对这个方法感兴趣并希望得到更多的资料。可是我当时没有更多的资料可以给他们，感到很遗憾。我在北京有一个小的研讨班，在这个班上有八九个人在学习意象对话技术。但是，我也没有一个教材性质的东西。因此，我决定要写这本书，介绍意象对话技术。
作者简介朱建军，博士是我国著名心理学家、心理咨询与治疗师。1993年起师从著名心理学家曾性初先生，1996年获博士学位。曾接受德中心理研究院的培训，主修精神分析。自1987年开始从事心理咨询和治疗。1990年创立了我国自己的一门心理治疗技术——心理咨询和治疗的意象对话技术。
在从事心理学研究的第一个10年，他是一个思考者和尝试者，他研究精神分析以及心理学中释梦、催眠等技术，成为这个领域的佼佼者。在此基础上，他研究人本主义心理学，研究东方思想中的心理学，研究哲学，文学艺术，历史、宗教，社会等，并在心理咨询和治疗中尝试应用这些知识。
在从事心理学研究的第二个10年，他是一个探险者和自修者。他曾经在近一年的时间中，每天用十几个小时对自己做心理洲练和自我催眠，甚至冒险诱发自己的幻觉体验和神秘体验，深入潜意识，获得了对人性的直觉和领悟。
编辑推荐《我是谁》(第11次印刷)包括：意象对话技术的理论；宇宙是永恒的活火——心理能量学；心有挂碍——谈心理障碍；意象可以调心、意象对话技术等内容。
《我是谁》(第11次印刷)共分二部分，十二章，通过对意象对话技术的理论阐述以及意象对话技术在实际中的运用，系统地就心理咨询与意象对话技术作了深入细致的探讨。
《我是谁》(第11次印刷)内容全面、结构严谨、条理清晰，具有较高的科学性、系统性、理论性及实用性，可供从事心理咨询的人士参阅。
目录
第一部分 意象对话技术的理论
第一章 意象与象征性
第一节 洞察世间万象——各种意象的象征性
一、梦的象征性
二、文学艺术形象的象征性
三、精神病患者幻觉的象征性
四、神话、童话的象征性
五、原始人和儿童认知的象征性
六、瑜珈和气功修炼中的象征性
第二节 艺术家和精神病的相似
第三节 象征是“心的语言”
第四节 为什么不能说艺术家是疯子
附：心的容貌
第二章 宇宙是永恒的活火——心理能量学
第一节 心理能量及其产生
一、看不见的存在——心理能量
二、生生不息——心理能量的产生
第二节 生命是一条河——心理能量的释放
一、饿了吃、困了睡——正常释放
二、压抑如河上的大坝
三、沉溺如洪水泛滥
第三节 化身为意象的压抑和沉溺
附：悄悄去看小精灵
第三章 心有挂碍——谈心理障碍
第一节 心有千千结——情结
第二节 本能是人共有的情结
第三节 情结和本能化身为意象
第四节 理解和解开心结——精神分析
第五节 能量流的转向和转化
附：“洋娃娃”的故事
第四章 意象可以调心
第一节 意象连着情绪
第二节 “下对下”的心理咨询
第三节 萦绕在心中的画面
一、人是艺术家
二、意象的“代表性”
第四节 失乐园——心理障碍的形成
一、创伤和消极意象
二、乌云渐渐布满——消极元意象
三、以偏概全的倾向
第五节 拂了一身还满——心理障碍的维持
一、把幻想当做现实
二、一说就是错——语言的局限性
三、真有刻舟求剑人——执著
第六节 改变了意象就改变了人
附：魔鬼是化了妆的天使
第二部分 意象对话技术
第五章 用意象对话做心理咨询
第一节 意象对话的引入过程
第二节 来访者做想象
第三节 心理咨询师分析意象
第四节 心理咨询师做诱导
第五节 反复想象和强化
第六节 学习区分想象和现实
第七节 意象对话为什么有效
附：永远擦不干净的地板
第六章 认识意象
第一节 有生命的象形字一意象
第二节 心中的精灵——原型
第三节 心灵中的化食作用
第四节 常见意象的象征意义
一、动物的意象
二、交通工具的意象
三、衣着的意象
四、物品的意象
五、坟、鬼和阴间的意象
六、水的意象
第五节 想象中关于——性的象征
第六节 火眼金睛——分辨意象
附：我所认识的“女鬼”
第七章 意象对话实战——心理咨询和治疗
第一节 引人人梦——起始意象
第二节 让意象变得美好
第三节 心心相通——共情在意象对话中
第四节 你和他一样——在意象中直观移情
第五节 我看不到-一在意象中直观阻抗
第六节 心有灵犀——不分析意象
第七节 意象对话中的“语言”技巧
第八节 正人先正己——心理学家的素质
第九节 拆人——人格主动分裂
附：她险些变成美人鱼
第八章 意象对话治疗心理障碍
第一节 意象对话技技术治疗神经症
一、抑郁症的特点和治疗
二、强迫症的特点和治疗
三、恐惧症的特点和治疗
第二节 意象对话技术治疗心身疾病
第三节 意象对话技术治疗儿童心理障碍
第四节 意象对话技术治疗性心理障碍
第九章 意象对话的特点与创新
附：一边快乐，一边等待
第十章 意象对话心得
附：“观想本尊”法
第十一章 生活中的意象对话
附：你怎么对付“老烦”
第十二章 故事中的意象对话
附：母亲的眼泪
参考文献
后记
……[看更多目录]
序言“……继续想象，你走着走着，在前面看到一座房子，这是什么样的房子？”心理咨询师问。
“一座小平房，房顶上有一个烟囱。”来访
者，一个11岁男孩子回答。
这个男孩在一个月前，突然出现行为异常，整天发呆，学习成绩下降。父母不知道为什么，因为在这一段时问，他并没有遇到什么心理上的刺激事件。问他，他说没有什么。于是父母只好找心理医生，而心理医生闻他，他也说没有什么。
后来他的父母找到我，我问他，他理所当然还是说没有什么，而观察他后我发现，他显然有一点什么。他的眼睛不像同龄人那样活泼，像有什么心事似的。于是我决定采用心理咨询和治疗的新技术——意象对话技术。我先让他想象一座房子。
“房子开着门吗？”我问。
“开着。”男孩子说。
“那么你进去，看看在房子里面有什么？”
“有一个壁炉。”男孩子说。
文摘第一部分 意象对话技术的理论
记得小时候读的一些外国小说，在前面都有一个“人物介绍”，介绍在书中将要出现的人物。安娜·卡列尼娜——主人公，卡列宁的妻子；渥伦斯基——安娜的情人等等。虽然显得有些画蛇添足，但是倒也清楚。因为意象对话技术是一个新的心理咨询技术，所以我也有必要在探讨理论之前，茸先介绍一下它，我们本书的主人公：介绍一下它的来源。
我在一开始学习心理学时，对精神分析理论非常感兴趣，特别是在研究释梦技术时，最觉得兴味盎然。先是在研究生宿舍中，天天早晨起来和舍友互相分析梦，后来就分析其他人的梦。后是痴迷于精神分析以及新精神分析的各位大师的著作。荣格、弗洛姆、阿德勒、霍尔奈等人都是我景仰的人物。因为言必称弗洛伊德，被同学取绰号“朱洛伊德”。后来想起来，这种对待弗洛伊德的态度，像足把弗洛伊德当做了精神上的父亲。而这对我很有益处，潜移默化中，内化了弗洛伊德的一些东西。当然，除了精神分析，其他心理学流派的东西也很吸引我，比如人本主义心理学的诸位大师的作品，还有一本书是法国人类学家的《原始思维》，对我的影响也很大。毕业后，做心理学教学和心理咨询，经常使用释梦的方法，使用得多就比较熟练了。
不过在梦的理论观点上，我越来越远离弗洛伊德的思想。弗洛伊德的基本思想是：梦是为了满足愿望，而这些愿望是平时被压抑的愿望，主要是性的欲望。他认为梦之所以表面意义和实际的意义不同，归根结底是一种“伪装”，比如要把性的欲望伪装成和性没有关系的内容。而我做的释梦越多，越感到这种解释不完全正确。我更认同荣格的观点，认为梦不足在伪装，而是在揭示。荣格认为，在潜意识中，心灵仿佛一个“活在我们心中的原始人”，他有自己独特的认知和表达方式。他不是要伪装，而是用梦来启发我们。我渐渐坚定了一个观点：梦、艺术家的形象思维、精神病人的思维、催眠状态下的一些心理活动等等都是人格中的另一种认知方式的表现，这是一种象征性的原始思维。
新思想的发展过程如同一棵树的成长，先是有一粒种子，然后，树根伸向四面八方，在每个地方都吸收到养分，于是这个思想就越来越壮大。思想是有自己的生命的，它自己吸收那些会加强它的东西，把它们融会到自己的体系之中。而我们的头脑仿佛一块土地，是思想生长的地方。
在我关于梦和其他一些心理是人格中的另一种认知方式这个思想的成长中，就吸收了很多人的思想，比如有美国心理学家阿瑞提的《创造的秘密》一书的影
……[看更多书摘]
后记我想你也常遇到这样的事情吧：在梦里做了一首诗，而且感觉绝对是一首好诗，但是等醒过来，再想回忆那首好诗，却怎么也记不全。而且就是剩下的几句诗也如同盛夏中的一片冰，一会儿就变得看不见。我还在梦中做过曲、画过画，假如梦可以打印下来或者录誊，我想我也可以骄傲地自称天才了。不幸的是梦好像加入了版权的什么条约，完全不可能被复制。所以醒来后，我记得的只是：我在梦里做过很好的诗。
意象对活的过程很像一个白日梦， 一个由两个人同时做的，有心理调节作用的梦。而且这个梦是可以录音的，不幸的是我生性疏懒，也不记得要录音。
