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全球语境与本土认同(比较文学典文哲学图书)

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  分類: 图书,文化,中国文化,传统文化,
  品牌: 比较文学典族群研究

基本信息·出版社:四川出版集团,巴蜀书社

·页码:347 页

·出版日期:2008年

·ISBN:7807522704/9787807522706

·条形码:9787807522706

·包装版本:1版

·装帧:精装

·开本:16

·正文语种:中文

·丛书名:比较文学典文哲学图书

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内容简介《全球语境与本土认同》是笔者近年相关课题的成果结集,包括比较文学和族群研究两个方面,现以《全球语境与本土认同》为题结集出版,目的在于突出论题干涉的双向雄度,即全球化与本土化。对我来说,这样的突出是想表达一个看法,即在不同文明多元交汇的时代,唯有从全球化角度方可理解本土认同的演变与危机;同样的,必须经由本土化的立场纔能体认全球化的冲击和影响。而这恰好体现了比较文学与族群研究的当下重点。

目录

建构中的独特

引论从边疆到腹地:中国的多民族文化格局

第一编东西方的交汇

第一章西方文论在中国:观察、回顾与思考

一、“世纪末”的引进与论争

二、“中华圈”的认同与离合

三、“后冷战”的街突与交往

四、“学术史”的承继与拓展.。

第二章批评的界限:语文分野中的文化选择

一、批评与言说.一

二、从“语音标准化”到“族际共同语”

三、从“文化中国”到“汉语国际”

四、“文字本位”与“汉语精神”

五、多语“对话”与汉语“批评”

第三章比较诗学:谁是“第三者”?

一、“现代汉语”与“中国诗学”

二、“中西比较”与“翻译诗学”

三、文化之“隔”与“诗学对话”

第四章文学人类学:中西交流中的兼容与发展

一、时代背景

二、西方源起

三、中国之路

四、学术主张

第五章重新走向“总体文化”

一、提出缘起

二、相关争论

三、中西比较

四、新的拓展

第二编跨学科的对话

第六章“地方”的含义:开于“全球化”的反向思考

一、“公元”二000

二、“后轴心”时代

三、全球地方化

第七章西南的“话语”:关于“中心”与“边缘”

一、苏俄模式与中国国情

二、新时期策略

三、走向正史与记录少数

四、“一点四方”和西南书系

五、“橐声喧哗”与“西南话语”

第八章边疆的演变:从“野蛮”“到“文明”

一、关于“中国”

二、关于“边地”

三、关于“文明”

第九章作为文化记忆的文学:伍略和他的《虎年失踪》

一、省城眼光

二、社会历史

三、古今交融

四、民族-地域

五、文化记忆

六、文学乡土1

第十章流行的歌者:阿来创作论

一、作家、诗人、歌者

二、权力、族别、时间:小说虚构中的历史与文化

第十一章由死而歌:瞿小松和他的音乐意含

一、艺术治疗

二、歌可以怨

三、祭祀演唱

四、因情宣泄

五、遇渡-中介

六、由死而歌

第十二章“新时期”与“新文学”:侗族作家骚展论

一、“新时期”与新背景

二、老傅统与新碰承

三、“新文化”与“新文学”

第三编族群间的导同

第十三章瑶族语文:语言裂变与文化整合

一、多国民族和多民族国

二、石碑借文与族籍变异

三、双语教育与瑶文创造

第十四章侗族大歌:“文本”与“本文”的相关和背离

第十五章苗族傅统:从古歌傅唱到剧本制作

第十六章口语诗学:回到生活事相的比较研究

第十七章本土认同的全球性:民族文化的“三度合作”

第十八章和而不同:轴心时代与世界文明

后记

……[看更多目录]

序言“多元一体格局”这样的概括,封演变至今的中国历史及其多民族结构提供了一种有用的认识框架。但无论从历史、地理还是族群文化等方面来看,其值得论述、展开的地方还很多。从理论上讲,“一体”有待解说;在现实当中,“多元”尚不平衡;而,而从腹地到边疆、从大陆到海岛,各相互有别的诸“元”差导还需要深入分析和研究。纵观中国历史上的帝国治理傅统,从“边疆”和“腹地”雨个角度及其相互封照加以论述,便可封多元之“元”及其所体现的不同之“多”做出探讨。

文摘二、“中西比较”与“翻译诗学”

在汉语由近代向现代转变亦即“现代汉语”逐渐形成的过程中,中国圈内的主要参与者包括三种类型:“翻译家”、“阐发人”和“创造者”,第一种人引进西方(沟通中西),第二种人改写古代(以今释古),第三种人拓展未来(开启新潮),三者都是“现代汉语”的催生者和受益人。就“诗学”的采用而论,“翻译家”借其输入了西语。“阐发人”用之翻新了文论,至于“创造者”则通过它构建着现代的文艺理论体系。

然而,所有道一切均依托于另一个关键——中西比较。

在中国,“诗学”的比较是从“文学”开始或由“文学”引发的。先是梁启超等人以西方为参照,发现以诗歌小说为代表的“文学”对改造社会的功用巨大并由此产生对本土状况的不满,于是发起了“以西正中”式的“文学革命”;继而激起的是王国维等从观念视角出发,试着对影响中西文学实践的理论差异进行对照总结,从而引申出文论方面的中西比较;未了,由于作为比较的主要角色一一西方的文论核心逐渐被公认为“诗学”,于是以“诗学”为对象的比较便顺势而生。

后记本书是笔者近年相关课题的成果结集,包括比较文学和族群研究两个方面,现以《全球语境与本土认同》为题结集出版,目的在于突出论题干涉的双向雄度,即全球化与本土化。对我来说,这样的突出是想表达一个看法,即在不同文明多元交汇的时代,唯有从全球化角度方可理解本土认同的演变与危机;同样的,必须经由本土化的立场纔能体认全球化的冲击和影响。而这恰好体现了比较文学与族群研究的当下重点。

本书的立项先后得到“211”项目等机构的支持,各篇章也在不同的学术会议和专业期刊上发表,在此特致谢意。

感谢乐黛云先生为本书赐序。多年来,她的关怀和指导是我行走于书斋和田野的精神动力,令我感到学术的推进不但具有世代相传的脉络,更充满温馨感人的情怀。

1997年转入四川大学后,得到多位同仁的关心、指导;与此同时,和学生们在课内外的交流切磋更令人心情愉快,获益良多。

 
 
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