吕淑湘集(大家小集)
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品牌: 吕叔湘
基本信息·出版社：广东省出版集团，花城出版社
·页码：327 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7536054629/9787536054622
·条形码：9787536054622
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
·丛书名：大家小集
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内容简介这本集子主要收录了吕叔湘先生有关语文知识、语文教学、中外文对比、古籍整理、翻译工作等方面的普及性的著作，他所倡导既务实又创新的治学精神在其中有完整的体现。该集子旨在让不同嗜好的读者体验到“语言之妙，妙不可言”，并且从中“淘”到一些爱不释手的文章。
作者简介吕霞，1928年生于江苏丹阳。郦达夫，1927年生于浙江诸暨。退休前两人都在北京外国语大学任教。
目录
序
汉语文的特点和当前的语文问题
歧义的形成和消除
声、韵、调
字、词、句
意内言外
关于语文教学的两点基本知识
笑话里的语言学
通过对比研究语法
比较汉英词义
翻译工作和“杂学”
“夫人”及其他
由“rose”译为“玫瑰”引起的感想
《中诗英译比录》序
赫胥黎和救世军
葛德文其人
霭理斯论塔布及其他
李尔和他的谐趣诗
《书太多了》
编辑的修养
《资治通鉴》标点例
莫须有
结果
掉个过儿还是一样
好不……
中性词与褒贬义
有“大”无“小”和有“小”无“大”
文学和语言的关系
典故的形式
背景知识
语言的“任意性”和“约定俗成”
“吾”是“我”，“我”是谁？
绿帽子的来源和产地
“他(她、它)”到哪里去了？
多事和省事
“人际”和“人与人之间”
张恨水的幽默
发生、并甫、当宁、凡鸟
吕叔湘年表
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序言吕叔湘先生是个语言学家，有很多专著，主要有《中国文法要略》、《文言虚字》、《汉语之法论文集》、《汉语语法分析问题》、《语法修辞讲话》(与朱德熙合著)、《近代汉语指代词》等等。
他还做过多年教员，编过教材，当过刊物编辑，编纂过词典，翻译过外国作品，在这些方面，他一直很关心，所以除语言学专著之外，在普及语文知识、改进语文教学、翻译工作、文字改革、改进文风等方面他也有不少论述。
考虑到以研究语言学为专业的读者需要的时候会去查找吕叔湘的专著，而这本《小集》的读者可能是对语言文字方面的事情有一定兴趣，愿意阅读这方面的文章，增广见闻，所以《小集》没有收专著，而是收了有关语文知识、语文教学、中外文对比、古籍整理、翻译工作等方面的著作。
吕叔湘在研究工作中十分重视结合实际，他随时随地地从人们的口语中，报纸、刊物、电影、电视的语言文字中发现问题，收集事例，提出看法。他还有一个原则：“我写文章总是谨守一个原则，尽量让读者容易看懂，愿意看下去；一个人多费点劲可以省得许多人费劲。除此之外，在题目性质允许的条件下，我总想把文章写得生动些，不让读者感到沉闷。”
《小集》里收的虽然是普及性的著作，但是深入浅出，作者是很下功夫的。
1987年吕叔湘应上海教育出版社之请，编了一本自选集，他在序言里说：“如果这本选集能够让不同嗜好的读者都能在里边找到几篇他能够欣赏的文章，而其余的也不让他皱眉头，我就喜出望外了。”
我们编这本《小集》也抱着这样的愿望。
吕 霞 郦达夫
2008年5月
文摘察都不支持这种看法。
（二）传布和维持这种神圣狂热的有效工具是救世军——一群信徒，训练成一个军事组织，有为数众多的一层一层的军官，全都宣誓无条件地服从“将军”。“我的一个电报就把任何一个军官送到天南海北的任何一个地方”；“每一个参加组织的人都明白承认一个条件：他必得服从总部的命令，不得提疑问，不得反对。”这个原则我看是无可争议的。圣芳济和罗耀拉都是应用这个原则进行他们的伟大试验的。布斯不要求他的信徒发誓，我很佩服他对于人性的洞察。一个出于自愿的奴隶抵得上十个发过誓的仆从。
（三）救世军建立以来获得了巨大的成功。现在有9416个完全出勤的军官，有75万镑存款，有同样数目的年收入，在本国有1375个军官队，在殖民地和外国有1499个军官队。这证明救世军的事业得到圣灵的赞许。在这一点上我同兴高采烈的“将军”有不同意见。他一心一意创建新军，使他无暇了解在他之前的同类尝试。在我看来，他的成就比起圣芳济、罗耀拉、福克斯，乃至当代的摩门教，不见得更大。这些个伟大运动的教义基础各各不同，因而我很难相信它们全都得到上苍的同样保佑；尤其是鉴于布斯先生的成就还赶不上它们，更难证明他获得特殊的恩宠。
已往那些试验的结果如何呢？圣芳济要求他的信徒摒弃一切财物，可是在他于1226年去世三十年之后，以他亲自指定的继承人伊利亚斯为首的圣芳济会已经成为基督教世界中最有钱最有势最世俗的团体之一，染指于任何社会的、政治的腐败事务，只要有利于他们的教团；他们的主要努力是对付他们的对手圣多明尼会和迫害自己教团内部遵行创造人教导的弟兄们。罗耀拉创建耶稣会，为反对教皇统治的人们的希望所在有二百年，可是他们后来有钱有势了，不免滥用他们财富和势力，参与政治阴谋。有鉴于这样的先例，谁能保证救世军不走上同样的道路呢？创始人的高贵品德和良好愿望是不足以作为判断事业的未来走向的依据的；假如可以作为判断的依据，那么，对不起，布斯先生是比不上圣芳济-的。可是连圣芳济也还缺少知人之明，以至于指定伊利亚斯那样有野心的阴谋家做他的副手和继承人，我们又有什么根据认为布斯先生必然能够洞察未来呢？
布斯先生指摘某些慈善事业是有五分利却有十分害。很抱歉，我不得不说，照我看来这正好适用于布斯先生自己的规划。社会祸害莫大于无知和无节制的宗教狂热；损害良知良能的习惯莫大于盲目的、毫不迟疑的服从无限制的权威。饥寒淫乱是祸害，但是比这些更大的祸害是让全体人民的
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