管子(中华经典藏书)
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品牌: 李山
基本信息·出版社：中华书局
·页码：350 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7101065538/9787101065534
·条形码：9787101065534
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
·丛书名：中华经典藏书
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内容简介作为"中华经典藏书书系"之一种的《管子》，秉承该书系一贯的风格：约请专家精选篇目，简明注释，晓畅翻译，保证了内容的准确、权威。装帧高雅大方，是中国传统文化爱好者的入门必选书。《管子》作者托名管仲，是战国诸子中的重要著作，主要追寻、总结春秋早期政治家管仲辅佐齐桓公成就霸业的历史经验。其中最具特色的是他的“富国”主张和消费刺激就业的经济论，不仅是中国思想史中的奇异一笔，而且至今仍有借鉴价值。
编辑推荐《管子》由中华书局出版社出版。“四书五经”、诸子百家，经典的价值和魅力在流光岁影里永不褪色，先贤圣哲的智慧光芒照耀着我们的现代生活。为在古代经典与现代经验间架起一座沟通的桥梁，我书局推出“中华经典藏书书系”。
本套书系定位为传统文化经典的普及本，遴选中华文化中的经典书目，加以注释、翻译，引领大家阅读古代文化经典。在编写中体现家庭藏书计划的理念，依据市场需求分批出版，所推书目遵循从“基础”到“拓展”的延伸，体现层级深入的理念，展现家庭藏书的层次。内容遵从经典，约请国内古代文史哲领域的专家把关，具有权威性；形式追求现代，采用双色印制；全面照应“经典藏书”理念。
目录
牧民
形势
权修
立政
乘马
七法
版法
五辅
宙合
枢言
八观
法禁
重令
法法
兵法
大匡
小匡
霸形
霸言
问
戒
参患
制分
君臣
小称
侈靡
心术
白心
水地
四时
五行
任法
正世
治国
内业
小问
禁藏
人国
度地
弟子职
地数
轻重甲
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序言《管子》是战国诸子中的重要著作。大家知道，我国春秋战国时期一个最伟大的文化现象是“百家争鸣”，儒家、道家、法家、墨家、阴阳家、农家、名家、兵家等学派，横空出世，异彩纷呈，争奇斗艳。各家的学说主张，都对后世中国文化的发展产生了重要影响。一大批具有原创价值的经典著作，历久弥新，灿灿生辉。《管子》即其中之一。
《管子》一书，是否可以顾名思义地认为，是春秋时管子的著作呢？研究表明，不是。这是一部托名管子的著作。管子即管仲、管夷吾，春秋早期辅佐齐桓公成就霸业的政治家。但《管子》一书的著作者们，大约都生活在战国，比管子要晚两三百年。他们所以要托名管子，不单是因管子声名显赫.，最主要的原因是这部书的作者们，有意要追寻、总结管子辅佐齐桓公称霸的历史经验。就是说，式管子》是一部阐述“霸道”的大书。这就涉及到了《管子》成书的背景：战国时齐国的争霸。
我们知道，西周时的齐国君主姓姜，战国时期则姓田（陈）。在田姓贵族篡夺齐国政权后，就开始了新的争霸。田齐历经桓公、威王、宣王、愍王、襄王、王建各代，其霸业在威、宣之际达到顶峰。
文摘牧民
本又为《管子》第一篇，专门谈如何治理民众的问题，计有国颂、四维、四顺、士经(十一经)和六亲五法等六项内容。文章认为，治民的首要任务在发展生产，建立维系国家安危的礼义廉耻。治民应当顺应民心，为此必须满足民众的物质、精神两个方面的要求，行政不可欺诈民众，不可做侥幸一时的事情。文章为格言体，风格警策。“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，是文中最精彩的观点。
凡有地牧民者①，务在四时②，守在仓廪③。国多财则远者来④，地辟举则民留处⑤；仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱；上服度则六亲固⑥，四维张则君令行⑦。故省刑之要在禁文巧⑧；守国之度在饰四维⑨；顺民之经在明鬼神⑩，祗山川，敬宗庙，恭祖旧。不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。野芜旷则民乃菅⑾，上无量则民乃妄⑿，文巧不禁则民乃淫⒀，不璋两原则刑乃繁⒁，不明鬼神则陋民不悟，不祗山川则威令不闻，不敬宗庙则民乃上校⒂，不恭祖旧则孝悌不备⒃。四维不张，国乃灭亡。
右“国颂”⑩。
注释：
①牧民：治理民众，古代将治理国家百姓称为牧民。
②四时：春、夏、秋、冬四季，古代政治特别强调治理民众遵循天时，什么季节该做什么都有一定的规矩。
③仓廪：仓库。古代仓库储谷物的叫仓，储米的叫廪，此处并无分别。
④远者：即远方的民众。能吸引远方的民众来投奔自己，在古代被视为国家政治良好的表现。
⑤辟：开辟。举：尽，皆。留：久，即长期停留的意思。
⑥上：指在上位者。服度：意思是在上位的人穿戴及所用的器物等不违背规矩。服，服制、器物等。度，合乎法度。六亲：父、母、兄、弟、妻、子。
霸 形
所谓“霸形”，指称霸天下的形势和气派.一说此篇名当为下一篇的篇名，而《霸言》乃此篇真正篇名，从内容上看颇有理。本篇主要内容是管仲与桓公关于如何成就霸业的对话。但是，这里并没有类似《小匡》的长篇大论，而只是简单地提到务本，即改善民生这一条措施。同时，记载了管仲如何辅佐桓公处理宋伐杞、狄伐邢和卫及楚国伐宋这几件诸侯间的纠纷。其实，管仲的做法无非兼顾征伐的双方，既保护被打的一方，又不得罪打人的一方，其本质就是从齐国作为霸主的立场出发，最大程度上为齐国谋求利益。这些记载表现了管仲的政治外交才能。
此其后，宋伐杞，狄伐邢、卫。桓公不救，裸体纫胸称疾。召管仲曰：“寡人有千岁之食，而无百岁之寿，今有疾病，姑乐乎！”管子曰：“诺”于是令之县钟磬之榱，陈歌舞竽瑟之乐
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