梦的解析(典藏书架)
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品牌: 弗洛伊德
基本信息·出版社：北京理工大学出版社
·页码：374 页
·出版日期：2009年
·ISBN：9787564021948
·条形码：9787564021948
·包装版本：1版
·装帧：精装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：典藏书架
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内容简介《梦的解析》是弗洛伊德毕生最卓越的一部著作，也是弗洛伊德建立精神分析理论体系的一个重要标志。他大量总结前人的研究成果，结合自己对病人的梦的临床研究和对自己的梦的分析，深入地探讨了有关梦的实质、梦的解析方法、梦的伪装、梦的材料和来源、梦的工作以及梦的过程的心理等理论问题。他把象征论作为理论基础，认为梦是对愿望的满足，这不仅提供了开启神经症患者心灵的一把钥匙，而且还成了认知正常人潜意识活动的一条最重要的途径。虽然这部书刚出版时曾受到很大的冷落和责难，第一版共印了六百册，头六周只卖了一百二十三本，历时八年才全部卖完。但《梦的解析》作为弗洛伊德的主要代表著作，其重要性最终被人们认可，在弗洛伊德生前，一共出了八版。《梦的解析》已被视为精神分析学说的重要组成部分和三大理论支柱之一。现在，一些西方学者把《梦的解析》称为“揭示人类心灵的奥秘”之作。美国前全国图书馆协会主席唐斯博士将这《梦的解析》列入“改变世界历史面貌”的十六部巨著之一。
作者简介弗洛伊德（1856—1939），奥地利精神分析学的创始人。19世纪末，他根据临床治疗工作的经验逐步发展起了心理分析学说及有关的治疗方法。他的心理分析学说在人类行为学方面提出了不少革命性的、颇有争议的观点．还为治疗行为方面的疾病建立了一套新的体系。他的主要著作有：《歇斯底里症研究》（与布洛伊尔合著）《梦的解析》《性学三论》《精神分析学引论》《自我与本我》等。
媒体推荐弗洛伊德对梦的分析，是现代科学对梦的分析的最原创性、最著名与最重要的贡献。
——美国著名哲学家、心理学家 弗罗姆
尽管《梦的解析》发表已经近100年了，但弗洛伊德所阐述的梦的基本思想和方法至今仍然大体上未受到过挑战；甚至任何值得认真研究的替代理论也没有出现过。
——美国精神分析学专家 鲁本·弗恩
编辑推荐《梦的解析》：20世纪人文社会科学最重要的经典著作。与达尔文的《物种起源论》、哥白尼的《天体运行论》并列为导致人类三大思想革命的名著。世界上第一部以科学方法，分析研究“梦”的著作。
目录
第一章 有关梦的科学文献
一、梦和清醒生活之间的关系
二、梦的材料：梦中记忆
三、梦的刺激和来源
四、为什么醒后会忘记梦
五、梦的显著心理特征
六、梦中的道德感
七、做梦及其功能的理论
八、梦和精神疾病的关系
跋
后记
第二章 梦的解析方法：一个梦例的分析
第三章 梦是欲望的满足
第四章 梦的伪装
第五章 梦的材料及来源
一、梦的近期和无关紧要的材料
二、梦的另一个重要来源：幼儿期材料
三、梦的身体方面的来源
四、典型的梦
第六章 梦的工作
一、梦的凝缩作用
二、梦的移置作用
三、梦的表现方式
四、梦的表现力
五、梦的象征表现：几个典型梦例再示
六、若干梦例：梦中的计算和言语
七、荒谬的梦：梦中的理智活动
八、梦中情感
九、润饰作用
第七章 梦的过程的心理学
一、梦的遗忘
二、退行
三、愿望满足
四、梦中惊醒——梦的功能——焦虑梦
五、原发过程与继发过程：压抑
六、潜意识与意识：现实
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文摘第一章有关梦的科学文献
下面我将证实有种心理学方法，它能使梦的解析变成现实，而且如果用这个程序，每个梦都可以变成一个有某种意义的精神结构，并且可以在梦者日常生活的精神活动中寻找到它指定的位置。我还要尽力讲清梦中产生的一些奇怪的或令人费解现象的过程，并由这些过程中推导出精神力量的性质。因为这些精神力量的同时存在和互相对立而产生了接二连三的梦。
我打算用一种类似前言的做法，把在我之前的一些作者关于这一题目的作品进行梳理，同时也看一下现今科学界关于梦的研究，在这些著作中有大量有趣的观察，提供了大量有关这一题目的材料，但却没有或根本没有触及梦的本质性的内容，也没有提供什么解决这类古怪现象的方法。虽然，它们也无法传输给那些不能受到良好教育却不属于这方面专家的人任何知识。
人们也许会问，史前原始部落的人如何看待梦的，以及梦对他们关乎世界和灵魂观念的形成产生什么作用；这是一个十分有趣的题目，但在这里我只得放弃。我相当愿意把约翰·卢波克（John Lubbock）爵士、赫伯特·斯宾塞（herbert Spencer）和泰勒（E．B．Tylor）等人的作品介绍给我的读者。
有关梦的史前观点，当然会在古代人们对梦所抱的态度中呈现出来。他们一致认为梦与他们所相信的神的世界有关联，梦源于神灵的启示。而且，无疑，对梦者而言，梦是极为重要的，是对未来的暗示。但因为梦的内容十分复杂，给人们留下的印象也都不相同，所以难以对它们形成共同的看法，也没有必要把它们根据重要性和可信度严格分类。古代一些哲学家对梦所坚持的态度，是在某种程度上根据预兆的凶吉，进行基本的划分。
在亚里士多德两部关于梦的作品中，梦已成为心理学研究的对象。我们从中得知梦并非源自神灵，也没有神圣的性质，而是一种“人神各半”（daemonic）性质的，自然本是半人半神的，而不纯是神的。梦没有超自然的表现，而是按照人类的精神规律，虽然精神和神的确有一致处。梦可以被界定为梦者在睡眠时的一种精神活动。
亚里士多德认识到梦生活的一些特征。例如，他清楚，梦是睡眠时产生的细小刺激的放大结构，“人们感觉在火里走，特别热，而其实只是在某些地方有一件热的东西”。据此他得出以下结论：在清醒生活中根本观察不到身体上的一些细微变化会给医生以误解。
众所周知，在亚里士多德之前的古代人不把梦当成是心灵做梦的产物，而当成是神派来的使者向你喻示着什么。所以我们可以发现，颇具影响力的两种不同思潮在每
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