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　　分類: 图书,其他,
　　品牌: 倪宝诚著

基本信息·出版社：上海文艺出版社

·ISBN：7532122190

·条形码：9787532122196

·包装版本：1

·装帧：精装

·开本：0开

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内容简介全书收录了一百五十余件玩具，其中既有珍贵的史前文物，也有历朝历代的遗存，还有近现代的民间玩具，品种繁多，材质各异，展示了一个童趣盎然的五彩天地。

媒体推荐前言 倪宝诚

儿童的天使 民间的乐园

——中国民间玩具巡礼

玩具主要是供人们尤其是儿童玩乐和游戏的产物。

关于玩具的起源，理论家们坚持着几种不同的看法。一说来自于游戏，一说来自于民俗，一说来自于宗教。但现在人们比较倾向于最后一种理论，就是说，玩具是从巫术中产生的。

原生期：从玩偶到玩具

很自然地，这使我们想起玩偶来。的确，玩具与玩偶关系密不可分，甚至存在着一种前后相续的因缘。所谓玩偶，较早的时候是用泥土捏造的小型人物偶像，作为护身符和殉葬品，发展到后来，玩偶的范围渐次扩大，动物及他类也被收纳其中。在一次古埃及的墓葬发掘中，人们出土了距今约三千五百年的粘土玩偶和木雕玩偶，以及用兽骨、象牙等较硬材料制成的玩偶。

1978年，在我国山东宁阳大汶口遗址中，考古人员发掘出一个长约7厘米的陶猪，它大耳，尖嘴，小尾，短腿，猪背上覆有一只浅口碗，经科学检测，这个背驮浅口碗的小陶猪距今约五千五百年。在浙江余姚河姆渡遗址，人们也发现了一个长约6厘米的陶猪，令人惊奇的是，遗址还有一个长1l厘米的木鱼。有证据表明当时铁器还没有出现，由此可以想见木鱼的雕刻是十分困难的。但就是在这样的条件下，人们还是表现了超凡的创造力。

从玩偶过渡到玩具，表面上看来似乎很简单，但却是一次观念上的大转变。它表现的是人们于虔诚祭祀之外的一种游戏态度。1958年，考古人员在陕西西安市郊区的半坡村发现了陶球和石球，其直径为2至6厘米，大小不一，表面光滑，球体规整。如果说石球还有可能被用来作为敲击的工具，如埃及人制作石棺，那么陶球的实用价值则趋于零。人们普遍认为，这些陶球曾经被作为儿童的玩具，广泛存在于中国各地。

类似精磨的陶球、石球玩具(图3)还在其他文化遗址中被发现。它们在颜色上有的呈暗红色，有的呈灰白色，有的呈黑色，多有变化。有些陶球的表面还刻有花纹，常见的是米字纹、方格纹，麻点纹、圈纹、螺旋纹、叶纹等。有些陶球是空心的，中腔装有小弹丸或小石子，摇动时会发出声响。

在声响方面走得更远的，当属埙无疑。据专家考证，埙是史前人类放牧时呼羊引牛时的一种吹奏器，长约4至7厘米，状如梨形。作为一件陶制吹奏玩具，考古人员在陕西西安半坡遗址，浙江余姚河姆渡遗址，河南辉县殷墓，河南郑州商代遗址等地均有发现。值得称奇的是，这种古老的吹奏器，居然能穿越数千年找到它的当代原型。在今天的河南淮阳，人们把它叫做“小梨喽”；而在山东阳谷县，人们则把它叫做“咕咕虫”。倘若我们有兴趣顺着埙的家谱一路查下去，我们还可翻到品类繁多的各种哨子，如瓷制鸟形水哨、木哨、竹哨等。

随着越来越多的遗址被发掘，中国民间玩具的记录册也日见丰厚起来。总的来说，早期的玩具尽管造型略显粗糙，但在那时已属很不简单的了。

发展期：从动物到人物

到东汉时期，民间玩具已经走上了较快的发展轨道。有关泥玩具及其市卖的记录，也见之于时人的著述之中。如工符在他所著的《潜夫论·俘侈篇》中就说至：

“或以游遨博弈为事，或丁夫世不传犁锄，怀丸挟弹、携手遨游。或取好土作丸卖之于弹，外不可以御寇，内不足以禁鼠雀……或作泥车瓦狗、马骑倡俳，诸

……

目录

前言

历代民间玩具

石球·陶球

陶埙(上图)·梨喽(下图)

陶猪

木鱼

……[看更多目录]

文摘插图

 

 

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