性心理学(现代社会与人名著译丛)
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品牌: 哈夫洛克·埃利斯
基本信息·出版社：贵州人民出版社
·页码：286 页
·出版日期：2004年
·ISBN：7221000670
·条形码：9787221000675
·包装版本：第2版
·装帧：平装
·开本：16开
·丛书名：现代社会与人名著译丛
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内容简介“现代社会与人”名著译丛。
任何人在一生中都迟早要面临性的问题，都不可避免地要产生各种性心理活动，因此性和性心理研究理应是人对自身认识的一个重要方面。
弗洛伊德和埃利斯以各自丰富的研究成果奠定了现代性心理学的基础。特别是埃利斯，他的七卷巨著《性心理研究》被公认是这一领域中最权威的经典著述。这本《性心理学》就是他在《性心理研究》基础上改编而成的，是为非专业研究人员编写的一本浅近易懂然而又不失系统全面的性心理手册。通过本书，读者可以比较详细地了解人的各种复杂的性心理活动，也可以看到人可能出现的种种性心理变态。
媒体推荐中译者序
任何人在一生中都迟早要面临性的问题，都不可避免地要产生各种性心理活动，因此性和性心理研究理应是人对自身认识的一个重要方面。但在我国，这一显而易见的道理长期以来却不能为人们所认识，结果却使人对自身生活中的这一重要方面的知识掌握得很少。性学和性心理学在人类历史上曾长期处于空白，这不仅在东方是如此，在西方也是如此。造成这种令人沮丧的状态的原因多种多样，其中最重要的原因之一就是在漫长的封建社会中，统治阶级为了维护其封建秩序，利用宗教和封建道德极力宣扬神权至上和王权至上，肆意贬低人和压抑人，鼓吹人生即罪孽，人的先天本能和生理欲望则是万恶之源，特别是性本能和性欲，竭力倡导僧侣主义和禁欲主义。纵观人类封建历史，几乎没有一个国家的宗教与封建道德的核心和实质不是这样。于是，追求正当的性本能的满足成了“犯罪”，产生自然的性欲冲动成了“堕落”，甚至仅仅谈论有关性的问题也成了“不道德”。这种封建传统严重窒息着人的思想，使人对自身的性和性心理长期处于可悲的愚昧状态。由于人们思想观念和传统道德与天赋的生理本能相冲突，人们普遍产生不同程度的性压抑、性忧郁、性焦虑、性冷淡和性变态等种种神经症，形成分裂人格、双重或多重人格，甚至变态人格。与自然界中的其他任何动物相比，人在性方面的病态现象可说是独一无二。最令人啼笑皆非的是，许多封建卫道者还认为这是人之为人的崇高本质。
人们对性和性心理的愚昧状态在中国已经存在了数千年，直到今天才慢慢地被打破。最近，人们小心翼翼地在性学和性心理学方面开始了艰难的探索，尽管还谈不上什么显著的成果，但毕竟是一个令人振奋的开端。
在西方，人们在性研究方面冲破封建传统束缚是上一世纪后半叶的事。当时正值现代科学的黄金时代，科学家们几乎在每一个领域里都向传统观念提出了挑战。从赫尔姆霍茨提出能量守恒到爱因斯坦以相对论震惊世界的五十年里，科学家们在牛顿的传统力学的废墟上建起了崭新的现代物理学。热力学、电磁学、放射性、电子和量子理论等相继出现，令人眼花缭乱。生命科学的研究者们也不甘寂寞，接二连三地以其研究成果使整个世界目瞪口呆。达尔文通过进化论在我们关于生物和人的观念上掀起了一场革命，使我们认识到，人是无数种动物之一，人是自然界的一部分，两者之间根本不存在什么不可逾越的鸿沟。接着，孟德尔用豌豆实验建立了现代遗传学。费希纳和冯特等则将自然科学的研究方法引入对人的精神活动的研究，从此使心理学跻身于其他自然科学的行列。所有这些成就大大鼓舞了欧洲医学界，使一些有为的研究者开始向几乎是全世界共同的研究禁区——性学和性心理学开发，其中最引人注目的就是弗洛伊德和本书的作者埃利斯。
弗洛伊德和埃利斯以各自丰富的研究成果奠定了现代性心理学的基础。特别是埃利斯，他的七卷巨著《性心理研究》被公认是这一领域中最权威的经典著述。这本〈性心理学〉就是他在〈性心理研究〉基础上改编而成的，是为非专业研究人员编写的一本浅近易懂然而又不失系统全面的性心理手册。通过本书，读者可以比较详细地了解人的各种复杂的性心理活动，也可以看到人可能出现的种种性心理变态。全书共分八章，涉及性心理的各个方面，即性生理、性冲动，性偏离，同性恋，婚姻与性生活、爱情等等。
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编辑推荐“现代社会与人”名著译丛。
任何人在一生中都迟早要面临性的问题，都不可避免地要产生各种性心理活动，因此性和性心理研究理应是人对自身认识的一个重要方面。
弗洛伊德和埃利斯以各自丰富的研究成果奠定了现代性心理学的基础。特别是埃利斯，他的七卷巨著《性心理研究》被公认是这一领域中最权威的经典著述。这本《性心理学》就是他在《性心理研究》基础上改编而成的，是为非专业研究人员编写的一本浅近易懂然而又不失系统全面的性心理手册。通过本书，读者可以比较详细地了解人的各种复杂的性心理活动，也可以看到人可能出现的种种性心理变态。
目录
中译者序
1938年版前言
前 言
第1章概论
第2章性生理
性的生理基础
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文摘书摘
随着社会文明的发展，人们愈来愈注意隐蔽其性器官，第二性征取代了原始的性区而成为性吸引的主要方式。在现在文明程度最高的国家中，第二性征仍是大多数两性互相吸引的方式。
大多数欧洲人、亚洲人和非洲人认为，肥大的臀部是女性美的重要标志。这种女性的第二性征显示了女性与男性的生理结构的区别，也即是说女性之所以具有这个特点，是由于其生殖功能决定的。对女性这个特点的赞美，导致了性选择；这种选择和自然选择是一致的，然而它同纯粹的审美是大异其趣的。尽管如此，宽大的臀部在任何地方都被认为是美的标志，甚至在审美水准最高的国家，一般的男人也持这样的观点。毫无疑问，健康的妇女需要宽大的臀部，因为它不仅仅起着性的吸引作用，而且还是高等种族的特征，这是因为具有宽大骨盆的人种的头颅往往也很巨大。
非洲的黑种人的骨盆十分窄小，因此，他们十分欣赏白种人的大骨盆，这也是某些黑人妇女故意在臀部积累皮下脂肪，从而使得臀部显得特别肥大的原因。这种臀部特别肥大的现象，仅见于布希曼和荷屯督这两个地区的妇女，以及与这些地区的黑人有血缘关系的其他地区的妇女。总的来说，非洲人十分欣赏肥大的臀部。有时这种对肥大臀部的赞美，也与对过度肥胖的体态的赞美相连的。值得一提的是，肥胖也被认为是女性的第二性征。非洲的某些黑人因此特别赞赏妇女的肥胖。在中世纪的欧洲，发达的女性臀部曾一度被认为是性感美的标志，因此，甚至出现了把怀孕的妇女当作女性美的典型的倾向。
就吸引力来说，女体上仅次于骨盆的部位是乳房，这种情况在文明社会中更为显著。欧洲人极其重视这个部位，即便在限制暴露肉体的禁令十分苛严的时代，身着礼服的太太小姐们，还是可以或多或少地显露她们的乳房。与此相反，野蛮人对人体的这个部位却并不十分欣赏。很多野蛮人甚至认为发达的乳房丑陋不堪，并想方设法地使它们变得扁平。在现代的欧洲，也有这种现象；而在中世纪的欧洲，细腰被认为是女性美的标志，而这与发达的乳房是相冲突的，所以，妇女们常穿紧身衣来束缚乳房。然而在高度发达的文明社会中，这种观念并不存在。古代的妇女，常穿紧身胸衣，并系很紧的腰带，这也是欣赏发达的乳房和臀部的例证。在白种人中，这种做法很普遍；在其他人种中，也有这样的情况。
胡须是男性的突出的第二性征，而且它与女性的乳房和臀部不同，因为它并非性功能的明显标志。我们可以把胡须看作是纯粹的性的装饰品，其作
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