施特劳斯与尼采
点此进入淘宝搜索页搜索分類: 图书,哲学,欧美哲学,德国及德意志哲学,
品牌: 朗佩特
基本信息·出版社：上海三联书店
·页码：237 页
·出版日期：2005年
·ISBN：754262184X
·条形码：9787542621849
·包装版本：1
·装帧：平装
·开本：0开
产品信息有问题吗？请帮我们更新产品信息。
内容简介本书试图全面把握施特劳斯的思想，却得到一些施特劳斯弟子的称赞，有人甚至认为，朗佩特对施特劳斯的理解胜于诸多施特劳斯弟子。
问题不在于解释者是否是施特劳斯的弟子，而在于如何理解施特劳斯。朗佩特的方式是：按施特劳斯所教诲的如何理解思想史上的大思想家的方式来理解施特劳斯——要像施特劳斯理解自己那样理解施特劳斯。本书的写作方式就是施特劳斯式的：对一篇幅短小的文本作精细的识读和理解——通过理解施特劳斯对尼采的理解，把握施特劳斯思想的基本特征，并对施特劳斯一生中发表的主要论著作出解释。作者似乎并不完全认同施特劳斯的哲学立场，但他强调，无论如何首先得理解施特劳斯，而要理解施特劳斯，就必须像他理解自己那样理解他。
目录
中译本说明(刘小枫)
导言
第一章 施特劳斯的尼采研究
第二章 施特劳斯如何读《善恶的彼岸》
第三章 尼采在柏拉图政治哲学史上的位置
第四章 施特劳斯在柏拉图政治哲学史上的地位
……[看更多目录]
文摘书摘
“偷偷摸摸地读”。施特劳斯用这几个字来形容他起初如何开始读尼采的书：在本世纪初期德国的一个正统犹太教家庭里，一个男孩偷偷摸摸读起尼采的书来。要偷偷摸摸，是因为尼采的书无论对犹太人还是对德国人而言都是禁书。①偷偷读书产生了神奇的效果：施特劳斯在写给洛维特(Karl Lowith)的私人信件中这样说：“从22岁到30岁，尼采让我魂牵梦绕，完全主宰了我的思想。毫不夸张地说，对他思想中我能弄懂的东西我都深信不移”。②在公开场合，施特劳斯宁愿只字不提自己受到尼采巨大影响的情况，不过，这种影响或许还是让其他偷偷摸摸读尼采书的读者揣摩出来。他们在施特劳斯脱离尼采影响之后的六年时写的《哲学与律法》(德语原著，1935年)里面，仍然感受到尼采【对施特劳斯】的潜在影响。虽然尼采的名字只出现在该书的几处注释中，导言中却到处都有尼采的身影；由于尼采进入了现代哲学，现代哲学比过往任何时候都需要“诚实”和“思想的良心”，敢于蔑视如上帝一类抚慰心灵之物的新的勇敢。需要由这样的勇敢促成的已经有了根本变化的启蒙思想。所有这些向人们提出一个问题：回到旧式的启蒙思想并由此回到迈蒙尼德，然后回到柏拉图是否可能、是否可取?凭借回归，尼采为我们提供了复兴柏拉图思想的机会。在《哲学与律法》里面，施特劳斯利用了尼采，但又不张扬他所起的作用；一个偷偷摸摸读尼采书的读者现在成了偷偷摸摸的作者，他心中装着尼采，又不在笔端显露尼采。
施特劳斯在1962年写的一个自传性质的前言也清楚表明，尼采对施特劳斯这个年轻后生所发挥的重大影响。这是施特劳斯为1928年写成的《斯宾诺莎的宗教批判》(Spinoza's Critique of Religion)一书——也是为自己的第一部英译作品写的前言。自成书之时到写英译前言，已时隔34年。施特劳斯说道，尼采在他与“新的思想”①的对话中处在中心位置，这样的对话引导施特劳斯返回到斯宾诺莎，然后再返回到前现代的理性思想。在这篇前言的倒数第二段里，潜伏着的尼采成了施特劳斯思想之旅的转折点，成了让他能够向过往时代展望、摆脱现代思想偏见的解放者。在文章的最后一个段落里，我们可以见到施特劳斯熟练地处理莱辛问题的一个典型做法：施特劳斯对现代哲学及其后果的猛烈抨击虽然也包括了尼采，却没有尽力抨击尼采。这个段落收回或者说修改了如下断言：新的思想的基础纯粹是“危及哲学命运”的意志行为。因为，施特劳斯承认，尼采的哲学声言本身基于一个事实——权力意志的基本
……[看更多书摘]
