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周易

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  分類: 图书,哲学,中国哲学,先秦哲学,易学,
  品牌: 佚名

基本信息·出版社:蓝天出版社

·页码:403 页

·出版日期:2006年

·ISBN:7801588134

·条形码:9787801588135

·包装版本:第1版

·装帧:平装

·开本:16开

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内容简介《周易》以象、辞含义理,以阴阳变易显示自然界和人世问万事万物的要义,精心体味其中“三昧”,让思维从事物表层深入到事物的本质,找到事物发展变化的规律。《周易》为群经之首,是中国经学高深的一门学问,也是最早指出宇宙人生奥秘的学问。

媒体推荐书评

各朝学者,无不读《易》者,无不悉医者。医者,易也。医则调身,易则调神。

——曾国藩

要研究中国文化,需从《周易》探研,《周易》是中国文化源泉。

——南怀瑾

《周易》是生命的学问,宇宙的真理,文化的智慧,价值的源泉,是预测的科学,是决策的科学,《周易》不仅是中国人的,也是东方人的,更是世界的;不仅是古代的,也是现代的,更是未来的。

——国际《周易》学会主席 成中英

编辑推荐你有四大理由典藏《周易》,一是显赫文化地位:十三经是传统文化构成的基础,而《周易》为群经之首。二精湛辩证思维:三立天之道,阴阳对立统一,启迪人们认识规律,把握未来。四是深刻人生体验:立人之道,以宽待人,以严律己,提高素养方可安身立命。居家收藏至宝:权威评释,精妙学问通俗呈现,居家收藏精品。

目录

序言/1

上经

乾卦第一/2

坤卦第二/14

屯卦第三/21

蒙卦第四/29

需卦第五/55

讼卦第六/40

师卦第七/48

比卦第八/54

小畜卦第九/6O

履卦第十/66

泰卦第十一/73

否卦第十二/8O

同人卦第十三/86

大有卦第十四/92

谦卦第十五/99

豫卦第十六/104

随卦第十七/112

蛊卦第十八/119

临卦第十九/124

观卦第二十/13O

噬嗑卦第二十一/136

贲卦第二十二/141

剥卦第二十三/147

复卦第二十四/152

无妄卦第二十五/158

大畜卦第二十六/165

颐卦第二十七/169

大过卦第二十八/175

坎卦第二十九/184

离卦第三十/190

下经

成卦第三十一/198

恒卦第三十二/203

遁卦第三十三/210

大壮卦第三十四/218

晋卦第三十五/225

明夷卦第三十 /251

家人卦第三十七/236

睽卦第三十八/240

蹇卦第三十九/247

解卦第四十/253

损卦第四十一/259

益卦第四十二/265

夹卦第四十三/2 70

姤卦第四十 /277

萃卦第四十五/285

升卦第四十六/288

困卦第四十七/292

井卦第四十八/298

革卦第四十九/303

鼎卦第五十/308

震卦第五十一/315

艮卦第五十二/320

渐卦第五十三/325

归妹卦第五十四/330

丰卦第五十一/335

旅卦第五十六/540

巽卦第五十七/545

兑卦第五十八/351

涣卦第五十九/356

节卦幕云十/362

中孚卦第六十一/367

小过卦第六十二/373

既济卦第六十三/378

未济卦第六十 /384

系辞上传/392

系辞下传/395

说卦传/399

主要参考书目/401

序卦传/402

杂卦传/403

……[看更多目录]

文摘书摘

【原文】

上九:亢龙有悔。

《象》日:“亢龙有悔”,盈不可久也。

《文言》日:上九日“亢龙有悔”,何谓也?子日:“贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而‘有悔’也。”

《文言》日:“亢”之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。其唯圣人乎!知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎!

【译文】

上九:龙飞到一定的高度就达到极点了,若继续向上飞,可能会招来灾祸,导致悔恨产生。

《象传》说:龙飞到一定的高度就达到极点了,若继续向上飞,可能会招来灾祸,因为凡事过了头就不会长久。

《文言传》说:上九爻辞说“巨龙升腾高飞到极端,终将有所悔恨”,这里讲的是什么意思呢?孔子说:“这是比喻有些人尊贵而没有实位,地位崇高却无力治理百姓,贤明的人身居下位却无人辅助他,所以一旦轻举妄动必将‘有悔’。”

《文言传》说:上九爻辞中所说的“亢”,是说明有些人只知进取而不知及时引退,只晓得生存而不明白终将衰败,只晓得得到利益而不知其所得终将失去。大概只有圣人才是明智的吧!深知进取、引退、生存、灭亡的道理,行为不偏失正确途径的,大概只有圣人才能做到吧!

【启示】

这一爻说明,胸怀大志的人,在取得了最高的成就之后,不要急于继续向上爬。

【原文】

用九:见群龙无首,吉。

《象》日:“用九”,天德不可为首也。

《文言》日:“潜龙勿用”,下也;“见龙在田”,时舍也;“终日乾乾”,行事也;“或跃在渊”,自试也;“飞龙在天”,上治也;“亢龙有悔”,穷之灾也;乾元“用九”,天下治也。

《文言》日:“潜龙勿用”,阳气潜藏;“见龙在田”,天下文明;“终日乾乾”,与时偕行;“或跃在渊”,乾道乃革;“飞龙在天”,乃位乎天德;“亢龙有悔”,与时偕极;乾元“用九”,乃见天则。

【译文】

用九:群龙聚集在一起,不知道龙头在哪,都自由地飞翔,是非常吉利的。此爻为特有爻题,只在《乾》、《坤》两卦中出现,《坤》卦为“用六”。

《象传》说:六爻全阳,这正是阳集中的地方,天下英杰集中的地方,天的品德的集中反映,不能有头目。

《文言传》说:“巨龙潜伏水中,暂时不施展才华”,说明地位低下卑贱;“巨龙出现田间”,指暂时屈藏于低势,时势已开始舒展;“整天奋起振作”,说明事业付诸实践;“或腾跃上

……[看更多书摘]

 
 
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