马祖语录(中国禅宗典籍丛刊)
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品牌: 杨曾文
基本信息·出版社：中州古籍出版社
·页码：329 页
·出版日期：2008年
·ISBN：9787534827129
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
·读者对象：适合于禅宗相关兴趣爱好人员阅读。
·丛书名：中国禅宗典籍丛刊
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内容简介《马祖语录》所选范围内，有些并不一定是马祖的言论，而是后人对马祖观点的转述，如宗密关于洪州宗的述评；或关于马祖及其弟子的叙述和评价，如百丈关于“即心即佛说”的评论。这些资料对于了解马祖也具有重要的意义，因而尽管它们不是马祖本人所说，但也一并编入。
编辑推荐《马祖语录》为"中国禅宗典籍丛刊"的其中一册，收录了马祖语录。《马祖语录》所用各种资料的编排顺序，主要依据两个标准而定：一是成书年代的先后，二是关于马祖言论记录的系统性。凡成书年代较早、又比较系统地记录马祖言论的资料编排在先，而将成书年代较晚或关于马祖言论的记录比较零散的资料编排在后。
目录
总序（杨曾文）
凡例
祖堂集
宗镜录
景德传灯录
江西马祖道一禅师语录
天圣广灯录
五家正宗赞
古尊宿语录
补遗
洪州开元寺石门道一禅师塔碑铭并序（权德舆）
宋高僧传
马祖舍利石函铭文
附录
马祖的行状、禅学、时代及语录
马祖禅的诸问题（柳田圣山）
马祖道一传法活动考论（王荣国）
马祖四川行迹考——关于马祖早期经历若干问题
的检讨（邢东风）
马祖道一江西行迹调查记（邢东风）
大宝光塔（西堂智藏塔）铭文
宋代碑刻唐技《重建大宝光塔碑铭》
清刻本唐技《重建大宝光塔碑铭》
附图
四川省什邡市马祖村
四川省什邡市马祖古刹
四川省什邡市罗汉寺
湖南省南岳传法院
湖南省南岳磨镜台
福建省建阳佛迹岭
福建省建阳圣迹寺
江西省抚州市正觉寺
江西省赣县龚公山宝华寺
江西省南昌市佑民寺
江西省靖安县石门山
江西省靖安县宝峰寺
江西省靖安县宝峰寺内马祖舍利塔亭
江西省宜黄县石巩古寺
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序言在中国传统文化中，儒家、佛教和道教鼎足而立，是三个最主要的组成部分。它们在相互排斥的同时又相互吸收，共同丰富和发展了中华民族的文化。佛教本是从印度传来的外来宗教，然而它在中国这块辽阔丰饶的具有悠久历史文化的国土上传播，经过漫长岁月，已经与中国传统文化和宗教习俗密切结合，演变成中国的民族的主要的宗教。隋唐时期具有民族特色的佛教宗派的创立，标志着佛教中国化历程的基本结束，此后进入中国佛教的持续发展时期。在这些佛教宗派中，天台宗、华严宗和禅宗是最富有民族特色的宗派。在它们的蕴含深刻哲学思辨内容的教义理论中，有说
文摘汉州十方县：唐代汉州即今四川广汉一带，设于垂拱二年(686)，辖境包括今四川绵竹、什邡、德阳、广汉、金堂等地，州治在雒县（今广汉）。十方，“什邡”的白字。什邡县设于武德二年(619)，属汉州，位置相当于今四川什邡市。今什邡市内两路口乡有马祖村，传为马祖道一出生之地。2005年8月，什邡市政府将两路口乡正式更名为马祖镇。罗汉寺：位于今四川什邡市区北部，传说建于唐中宗时期。南昌：原为汉代以来的古县名，隋代名为豫章县，唐宝应元年(762)六月改名为钟陵县，同年十二月又改名为南昌县，为唐代洪州府所在地，位置相当于今江西南昌市。森罗万像，一法之所印：语出《法句经》的偈文，原作“森罗及万象，一法之所印”。“三界唯心”至“生即不生”：在《宗镜录》卷九十七收录的怀让语句中，有与这段文字相同的内容，因此这段话也可能是马祖直接袭用怀让的说法。
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