回味南北朝:乱云飞渡(回味历史系列)
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品牌: 若木
基本信息·出版社：中国三峡出版社
·页码：235 页
·出版日期：2008年
·ISBN：7802233356/9787802233355
·条形码：9787802233355
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：回味历史系列
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内容简介三国两晋南北朝是中国历史上第二次大乱世，而南北朝则已是处于这次乱世的后期。南北的局部统一使中国进入了真正意义上的南北分裂对峙时期。从公元420年刘裕废恭帝建宋起至公元589年隋灭陈的170年间，中国的南方进入南朝时期，先后有宋、齐、梁、陈四个朝代更替；北方则由鲜卑族建立的魏国于公元439年统一中国的北方，进入北朝时期。经北魏、东魏、北齐、西魏、北周几个朝代后，北周灭北齐统一北方，杨坚又代周于589年灭陈统一了全国。这期间，南北对峙，双方势力此消彼长，北伐和南征充斥其间，战乱不断。
那个分裂、对峙、动荡的乱世是令人心痛的，而乱世透露出来的对生命的漠视更是让我们心痛。但我们应当看到，即使在那个混乱的年代，社会仍在发展，文明仍在进步，为后来高度发达的唐宋文明作出了自己特殊的贡献。本书通过一些通俗生动的故事让人们去珍惜生命，珍惜和平盛世的可贵。望人们能够以史为鉴，寻求一条长治久安之道。
目录
南朝
第一章 刘宋：南朝最为强大的朝代
一、刘裕篡晋建帝业
1.镇压孙恩、卢循起义
2.消灭桓玄的力量
3.刘裕北伐和东晋的最后灭亡
二、元嘉之治
三、“前见子杀父，后见弟杀兄”
第二章 南齐：一个短命的王朝
一、萧道成篡宋建帝业
1.在刘宋皇室残杀中崛起
2.“四贵”的分化和倾轧
3.萧道成终夺帝位
二、在内讧中急剧衰落的南齐
第三章 萧梁：“自我得之，自我失之”
一、萧衍篡齐建帝业
1.仕途崛起
2.力拒魏兵
3.受禅称帝
二、“菩萨皇帝”四十八年的统治
1.显著的政绩
2.猜疑心重，自受其害
5.梁武帝的崇佛和舍身入寺
三、“侯景之乱”与梁的衰亡
1.反复无常的侯景
2.侯景叛梁
第四章 陈：“隔江犹唱后庭花”
一、陈霸先篡梁建帝业
二、“玉树后庭花”——陈的灭亡
北朝
第一章 北魏：中国历史上第一个重要的少数民族朝代
一、北魏王朝的建立
1.北魏早期的历史
2.代国的建立和灭亡
5.拓跋硅建魏
4.拓跋琏时期的统治政策
二、北魏王朝的巩固和发展
1.北方的统一
2.太武帝拓跋焘的统治政策
5.北魏名臣崔浩
三、魏孝文帝的改革
1.改革的历史背景
2.改革的主要内容
5.文明冯太后
四、在社会矛盾激化中衰落的北魏王朝
1.“只恨石崇不见我”
2.六镇起义
3.河阴之变
第二章 东魏、北齐：民族融合中的曲折
一、高欢起家与建立东魏
1.高欢的崛起
2.消灭尔朱氏势力集团
5.创建东魏
二、北齐的建立和发展
1.东魏与北齐的过渡人物——高澄
2.残暴皇帝高洋
三、北齐的衰亡
1.“无愁天子”高纬
2.北齐名将斛律光
第三章 西魏、北周：改革中走向强盛
一、宇文泰建立西魏与改革
1.宇文泰的崛起与建立西魏
2.宇文泰在西魏初年的改革
二、北周武帝的改革
1.北周的建立和初期政局
2.北周武帝改革
5.北周武帝灭佛
4.北周灭北齐和北方的重新统一
三、隋代北周
1.骄奢荒淫的周宣帝
2.杨坚篡周立隋
附录一 南北朝的思想和宗教
一、佛教的发展
二、范缜和《神灭论》
三、道教的演变和发展
附录二 南北朝文学、史学和艺术的成就
一、文学成就
二、史学成就
三、佛教石窟艺术的成就
附录三 南北朝的科学技术成就
一、数学家祖冲之与圆周率
二、郦道元与《水经注》
三、贾思勰与《齐民要术》
附录四 南北朝历代皇帝年表
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序言纵观中国历史，大致是按照“盛世—衰世—乱世”这样的轨迹发展的。治乱循环不仅是中国历史发展的基本格局，也预示着乱世的发展变化。三国两晋南北朝是中国历史上第二次大乱世，而南北朝则已是处于这次乱世的后期。南北的局部统一使中国进入了真正意义上的南北分裂对峙时期。从公元420年刘裕废恭帝建宋起至公元589年隋灭陈的170年间，中国的南方进入南朝时期，先后有宋、齐、梁、陈四个朝代更替；北方则由鲜卑族建立的魏国于公元439年统一中国的北方，进入北朝时期。经北魏、东魏、北齐、西魏、北周几个朝代后，北周灭北齐统一北方，杨坚又代周于589年灭陈统一了全国。这期间，南北对峙，双方势力此消彼长，北伐和南征充斥其间，战乱不断。
但正如所说的乱世背后是一个治世，南北朝亦如此。南北的局部统一让世人看到了大一统的前兆，而民族间规模空前的大融合则是这时期最重要的特点。从十六国以来，侵人中原的北方少数民族不断被汉族文明同化，尤其是北魏孝文帝改革更是大大加速了这个过程，从而使汉族补充了新鲜的血液，扩大了汉族的基础，形成了一个全新的汉民族。范文澜说过：“隋唐时期居住在黄河流域的汉民族，实际是十六国以来北方和西北方许多落后民族与汉族融合而成的汉族。”这段时期，士族门阀势力开始衰弱，寒门庶族开始兴起，并不断发展壮大。南朝开国皇帝皆出身寒门，因此政要实权也委于寒门地主。虽然还不时出现士族凭优越地位打压寒门庶族，但已掩饰不住他们内心的恐惧和虚弱。
在经济上，经过南朝这段时期的发展，南方长江流域的经济水平已接近黄河流域，为中国经济格局的发展作出了重大的贡献，也为唐宋经济重心南移奠定了坚实的基础；北方均田制的实施稳定了经济的发展，并延续到唐中期方废除。
在文化上，北朝文化总的来说是不及南朝的，但也有其特点。这一时期佛教开始兴盛，南北双方的统治者都大力提倡佛教，使佛教在中国快速发展起来。而佛教文化也与中国传统的儒家、道家文化既相互斗争又相互融合、吸收，逐渐形成了儒、释、道互涉互补的文化格局，确立了儒、释、道在我国传统文化中的核心地位，对我国社会、文化发展影响深远。文学艺术中，南朝在五言诗、骈文、书法绘画、文学批评以及数学、天文学上取得了巨大的成就；北朝在佛教艺术上得到了充分发展，敦煌千佛洞、云冈石窟、龙门石窟等著名佛教石窟更是我国艺术宝库中的瑰宝，是劳动人民智慧和汗水的结晶。
总之，那个分裂、对峙、动荡的乱世是令人心痛的，而乱世透露出来的对生命的漠视更是让我们心痛。但我们应当看到，即使在那个混乱的年代，社会仍在发展，文明仍在进步，为后来高度发达的唐宋文明作出了自己特殊的贡献。因此，我们编写了这本《回味南北朝》，希望通过一些通俗生动的故事让人们去珍惜生命，珍惜和平盛世的可贵。望人们能够以史为鉴，寻求一条长治久安之道。
文摘一、陈霸先篡梁建帝业
陈霸先，字兴同，小字法生，吴兴长城下若里（今浙江长兴县）人，汉太丘长陈实的后人，世代居住在颍川许县（今河南许昌东）。陈霸先的十世祖名叫陈达，西晋永嘉年问，陈达避乱，随西晋王室南迁到吴兴。陈达出任长城（长兴古县名）令，就在当地定居下来。
虽然到陈霸先时，陈达在长兴的子孙经过十世繁衍，已成了人数众多的大家族，但南北朝门阀制度盛行，长兴的陈家仍属寒门。
少年陈霸先喜欢读兵书，精于武艺，喜欢打鱼练武，起初在乡里做了个小官，担任里司（相当于今天的村长）。南朝制度，县下有乡，乡下有里，里司管一里地的事。后到建康做了油库的库吏。这些其实称不上什么官职。后担任新喻侯萧映（梁武帝侄子）侯府的传令殳。可见陈霸先年青时的艰难，他的仕途是从极低的职位开始的。但后来南于受到萧映器重，在梁大同六年（540年），萧映到广州任刺史，封陈霸先为中直兵参军，不久出任西江督护、高要（今广东省肇庆市）太守。
