古代中国政治制度十六讲(大学经典系列)
分類: 图书,教材教辅与参考书,大学,综合,
品牌: 刘建军
基本信息·出版社:上海人民出版社
·页码:277 页
·出版日期:2009年
·ISBN:7208083622/9787208083622
·条形码:9787208083622
·包装版本:1版
·装帧:平装
·开本:16
·正文语种:中文
·丛书名:大学经典系列
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内容简介《古代中国政治制度十六讲》旨在提炼古代中国治国方略的基本法则,概括古代中国政冶制度的总体特征与构成要素,探讨古代中国治理的空间坐标和施政坐标,揭尔古代中国政治制度的变与不变,体悟古代中国治国方略的现代影响,深思中西政治制度差异的历史根源。《古代中国政治制度十六讲》认为古代中国国家治理要解决的六大难题是:(1)如何防止地方力量做人,形成对中央政府的致命挑战?(2)如何防止军事集团把枪口对准统治者自己的胸膛?(3)如何防止外朝官僚集团做大,形成对皇权的威胁与挑战?(4)如何对待皇亲国戚这些“自己人”,是用他们还是不用他们?(5)如何对待社会基层力量,是尊重、利用还是控制它?(6)如何处理中原政权与周边政权的关系,是朝贡、羁縻还是直接洽理?本是作者积14年教学研究之经验编写而成,其特色是将史论融为一体,以演讲的方式,用通俗的语言,把古代中国政治制度的概貌与神韵呈现出来。作者既有古代中国政治制度研究的根基,又把四方政治制度和政治学理论的研究背景,熟练把握各家观点,灵活运用史料,在崭新的理论框架中透视古代中国的治国方略。《古代中国政治制度十六讲》既可作为高校教材,也可作为了解古代中国政治和治国方略的入门书。
作者简介刘建军,山东省昌乐县人,现为复旦大学政治学教授,复旦大学国际关系与公共事务学院副院长,教育部新世纪优秀人才。主要从事政治学理论、领导学的科研与教学工作。代表性学术论著有《“跨单位组织”与社会整合》、《单位中国——社会调控体系重构中的个人、组织与国家》、《中国现代政治的成长——一项对政治知识基础的研究》,主编的著作有《制度建设与国家成长》、《执政的逻辑:政党、国家与社会》,在《读书》、《文史哲》等刊物上发表论文多篇。著述曾获上海市哲学社会科学优秀成果二等奖和教育部人文社会科学优秀成果二等奖。
目录
引言
第一讲 制度特质与制度形态
1.中国疆域:制度展开的地理空间
2.疆域类型与远近有别的制度设计
3.渐进的皇权专制
4.步步强化的中央集权
5.流程式分工
6.开放式政权
7.人物与政治制度
8.事件与政治制度
9.集团与政治制度
10.阶级与政治制度
11.无奈与启示
第二讲 南北关系与制度成长
1.地理因素与南北关系
2.经济因素与南北关系
3.北强南弱:军事因素与南北关系
4.从“北重南轻”到“南重北轻”:移民与南北关系
5.政权转移与南北关系
6.以北统南
7.南北贯通
第三讲 中西关系与制度变迁
1.传教与中西关系
2.礼仪之争与中西关系
3.战争与中西关系
4.条约制度与中西关系
5.南北关系与中西关系的交织
第四讲 礼制与法制
1.元制度:礼法合一制
2.身份法与身份社会
3.血缘贵族
4.异姓贵族
5.官僚阶层
6.士大夫阶层
第五讲 华夏国家:古代国家的形成
1.古代国家的含义
2.地理背景
3.经济背景
4.族群国家
5.华夏国家
第六讲 官僚制国家:古代国家的形成
1.从华夏国家到官僚制国家
2.从分封之国到新型国家
3.从青铜器到铁器
4.战争:从争霸到兼并
5.贵族制的没落与中央集权制的兴起
6.定都制度
第七讲 中朝制与外朝制(上)
1.以“中朝”制“外朝”
2.皇帝与丞相
3.皇权与相权
4.从“宫府分离制”到“宫府合一制”
第八讲 中朝制与外朝制(下)
1.外戚集团
2.宦官集团
第九讲 封建制与郡县制
1.封建制与分封制
2.封建制与宗法制
3.从“县邑之县”到“郡县之县”
第十讲 外重内轻与内重外轻
1.内外关系与国家结构形式
2.轻重相维的尴尬
3.外重内轻的危险
4.内重外轻的流弊
5.内外关系模式的变化
第十一讲 封闭式政权与开放式政权
1.从世卿世禄制到选贤任能制
2.察举制与开放式政权
3.九品中正制与封闭式政权
4.门阀政治
5.科举制与开放式政权
第十二讲 官高吏低与吏强官弱
1.秦汉:官吏相通
2.魏晋南北朝:贵官轻吏
3.隋唐:官吏相分
4.宋朝:吏役相分与吏强官弱
5.元朝:一官二吏,九儒十丐
6.明朝:官高吏低
7.清朝:吏与幕僚共天下
第十三讲 军绅政权与绅军政权
1.私人军队和国家军队
2.领兵权与发兵权
3.“兵无常将,将无常兵”
4.以内制外
5.以文驭武
6.兵制与国强国弱
第十四讲 赋役国家与俸禄国家
1.编户齐民的困窘
2.赋税制度
3.徭役制度
4.品秩与俸禄制度
第十五讲 乡里制度与治民之基
1.“下重上轻”与“上重下轻”
2.乡官制度
3.职役制
4.乡绅制度
第十六讲 边政管理体系与朝贡制度
1.中心与四夷VS.中央与地方
2.从羁縻到直接治理
3.朝贡制度
后记
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文摘问题聚焦
在介绍了本书的特色之后,有必要把本书所关注的问题向读者做一交代。对这些问题,有的我在书中做了直接回答,有的是隐藏在书的背后,需要读者自己去体悟。
本书关注的第一个问题是:中华民族绵延不断,中华文明延续至今,是什么力量导致了这一历史奇迹?
我在讲授《中国历代政治与行政》这门课的过程中,越来越感觉到中华文明的延续除了与文化自身的弹性与柔韧有关外,似乎还与政治制度的外在保障有着密切的相关性。因为只有政治制度的不断完善,中国作为一个国家才能延续下来。如果国家都没有了,中华文明或许还可以延续下去,就像以色列民族一样。但丧失国家依托的文明一定会如丧家之犬,飘荡无定所。无怪乎以色列民族最后不得不走向重建国家的征程。从这个角度上来说,古代中国多个政权并存时的“正统”之争,倒是有其积极意义的。因为这也是使国家延续下去的一种手段。同样,元、明、清三代对省制的构建和发展,也是保障现代中国存续下去的重要依据。否则会不会重演五代十国那一幕呢?古代中国曾经创造了令人惊叹的制度文明,我们正是凭借这一制度文明,使中国延续至今。在中国如此之大的版图上,维持有效的大国治理,着实是一件不容易的事情。于是,我们看到一个朝代替代上一个朝代之后,便会及时总结治国教训,其中重要的任务就是进行制度上的改造,以克服前朝衰亡的弊端。历史奠定的框架,后人要想颠覆,是很困难的。古代中国这种累进的制度叠加和制度变迁,造就了绵延已久的中国政治制度史,也造就了中华文明的延续和中华民族的不绝。
本书关注的第二个问题是,如何展现中国古人对政治的理解?
我们知道,自从近代西学东渐之后,国人所接受的政治学知识基本上就是自由、民主、宪政、权利、制约、制衡等,岂不知这些东西对于我们理解古代中国政治制度是毫无用处的。更为可笑的是,口头上谈论自由、民主、权利的国人,在行动、习惯、思想上却还是不断在重复古代的政治信条,奉行古代的政治逻辑,复制古人的行动线路。这实际上是一个很有意思的话题。如果我们接受的这些西方政治知识不能解释古代中国的政治现象,那么中国古人一定对政治有着自己的理解。要做到这一点,就得突破西方中心论的观念,突破西方政治知识惟一论的想法。在美国学者肯尼斯·米诺格撰写的《当代学术入门政治学》一书的第一章“政治中为什么没有专制者的位置”中,这样写道:
“在专制政体中,秩序的最高准则取决于君主个人的好恶。然而专制体制
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后记本书是我最想撰写的一本书。但是,仅仅凭借一己之力,是难以完成本书的写作的。因此,要感谢的人很多。初稿完毕,承蒙复旦大学周振鹤先生和葛兆光先生,在百忙之余审阅书稿,纠补错漏,感激之情,难以言表,吾永念之。无史学界前辈学者之研究,就无编写本书之可能。书中引用其成果,基本上已经注明。但下列学者令我尤为敬仰,他们是陈寅恪、钱穆、吕思勉、许倬云、张广直、瞿同祖、张荫霖、冯友兰、蒋廷黻、费正清(美国)、谢和耐(法国)、孔飞力(美国)、王恩涌、田余庆、李学勤、杨宽、黄仁宇、周振鹤、葛兆光、葛剑雄、滨下武志(日本)、谷川道雄(日本)、西螭定生(日本)、樊树志、赵世瑜、白钢、郭建、阎步克、何怀宏、李孔怀、张鸣等。年轻一代学者之研究,也对我启发有加,他们是宋昌斌、王威海、李晓杰、李志茗、李云泉、钱茂伟、赵秀玲、李世众等。对于没有列出姓名但引用其成果之学者,也表达同样的谢意和敬意。
在本书的写作过程中,复旦大学的诸多同仁对我也提供了很大帮助。我与赵可金博士的促膝长谈,为我撰写本书提供了诸多灵感和启发。尤令我感动的是,他在阅读完初稿之后,又提出了不少富有创见的修改意见。
最后特别感谢上海人民出版社的赵荔红女士,她为本书的出版付出了很多心血。