《中医学基础》（第二版）（高职高专）
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作者： 金玉忠，李云端主编
出 版 社： 科学出版社
出版时间： 2008-6-1字数：版次： 2页数： 132印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787030199713包装： 平装编辑推荐
案例教学，突出技能：独创案例版全新教材编写模式，寓实践于课堂理论教学，全面提高学生临床思维能力与实践能力，弥补传统教学之缺憾，致力于培养实用型、技能型护理人才。
“目标”开篇，“小结”呼应：围绕教学基本要求，体现学生学习习惯，章节开头设“学习目标”，使学习有的放矢，章节后有“小结”归纳，学习内容尽在掌握，学习效率有效提高。
边学边练，瞄准护考：紧扣护士执业考试大纲，全面覆盖知识点与考点。“目标检测”采用历年护考真题及高仿真模拟试题，学、考互动，直指执业证书绿色通道。
版面新颖，“链接”未来：采用国际流行开本，版面新颖、活泼，适应学生阅读习惯。紧跟护理新技术的发展，增设内容丰富的“链接”，提升学习举，开阔学生视野，为培训未来高素质、综合型人才打好基础。
配套课件，教学相长：全部教材配套教学课件，全面提高教师与学生学习效果。
内容简介
本书是技能型紧缺人才培养培训教材及全国医药高等学校规划教材之一，是根据教育部、卫生部关于高专、高职人才培养目标要求编写而成的。内容主要介绍中医学的基本理论、方药基础知识和常用中医操作技术，分绪论、阴阳五行学说、脏象、经络与腧穴、病因病机、诊法、辨证、防治原则、中药与方剂、常用中医操作技术等10章内容。另书后附有中医学基础教学基本要求，供教学参考。
本书可供高专、高职护理、涉外护理、助产、检验、药学、药剂、卫生保健、康复、口腔医学、口腔工艺技术、医疗美容技术、社区医学、眼视光、中医、中西医结合、影像技术等专业使用，也可作为在职岗位培训及执业护士基础考试参考书。
目录
第二版前言
第一版前言
第1章绪论
第1节中医学发展概要
第2节中医学的基本特点
一、整体观念
二、辨证论治
第2章阴阳五行学说
第1节阴阳学说
一、阴阳的基本概念
二、阴阳学说的基本内容
三、阴阳学说在中医学中的应用
第2节五行学说
一、五行的基本概念
二、五行学说的基本内容
三、五行学说在中医学中的应用
第3章脏象
第1节脏腑
一、五脏
二、六腑
三、脏腑之间的关系
第2节气、血、津液
一、气
二、血
三、津液
四、气、血、津液的相互关系
第4章经络与腧穴
第1节经络和经络系统
一、经络的概念
二、经络系统
第2节经络的生理功能
一、经络的生理功能
二、经络学说的临床应用
第3节十二经脉和奇经八脉
一、十二经脉
二、奇经八脉
第4节腧穴
一、腧穴的概念及命名
二、腧穴的分类
三、腧穴的作用
四、腧穴的定位方法
五、十四经脉常用腧穴
六、常用经外奇穴
第5章病因病机
第1节病因
一、外感病因
二、内伤病因
三、病理产物性病因
四、其他病因
第2节病机
一、邪正斗争
二、阴阳失调
三、升降失常
第6章诊法
第1节望诊
一、望神
二、望色
三、望形态
四、望局部
五、望舌
六、望排泄物
七、望小儿指纹
第2节闻诊
一、听声音
二、嗅气味
第3节问诊
一、问寒热
二、问汗
三、问头身胸腹
四、问饮食口味
五、问二便
六、问睡眠
七、问经带胎产
八、问小儿
第4节切诊
一、脉诊
二、按诊
第7章辨证
第1节八纲辨证
一、表里
二、寒热
三、虚实
四、阴阳
五、八纲之间的关系
第2节脏腑辨证
一、心与小肠病辨证
二、肺与大肠病辨证
三、脾与胃病辨证
四、肝与胆病辨证
五、肾与膀胱病辨证
六、脏腑兼病辨证
第8章防治原则
第1节预防
一、未病先防
二、既病防变
第2节治则
一、治病求本
二、扶正与祛邪
三、调整阴阳
四、三因制宜
第9章中药与方剂
第1节中药方剂基本知识
一、中药基本知识
二、方剂基本知识
第2节常用中药与方剂
一、常用中药
二、常用方剂
三、方药的应用
第10章常用中医操作技术
第1节针刺法
一、毫针刺法
二、皮肤针法
第2节灸法
一、操作方法
二、适用范围
三、禁忌证
四、灸法的注意事项
第3节拔罐法
一、罐的种类
二、罐的吸附方法
三、起罐法
四、拔罐方法
五、适应范围
六、注意事项
第4节推拿法
一、推拿法的原理
二、用物准备
三、适应范围
四、推拿八法
五、操作方法
六、注意事项
第5节刮痧法
一、刮痧的种类
二、刮痧工具及操作手法
三、人体各部位的刮痧方法
四、刮痧的适应范围
五、刮痧的操作程序
六、刮痧的注意事项
七、刮痧疗法禁忌证和慎用证
第6节药物熏洗法
一、药物熏洗法的常用器具
二、药物熏洗法的适应范围
三、药物熏洗法的操作程序
四、药物熏洗法的注意事项
参考文献
中医学基础教学基本要求
书摘插图
第2章阴阳五行学说
第1节 阴阳学说
一、阴阳的基本概念
阴阳，是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括，有对立统一的含义。阴和阳既可代表相互对立的两个事物，又可以代表同一事物内部所存在的相互对立的两个方面。《类经》说“阴阳者，一分为二也”，所以说阴阳又具有普遍性和相对性的特性。
（一）阴阳的普遍性
任何事物及其运动都包含着阴与阳相互对立的两个方面，如天与地、日与月、水与火、寒与热、上与下、气与血、动与静等。阴阳两方面的运动变化构成了一切事物，推动着事物的发展变化。一般来说，凡是活动的、在外的、上升的、温热的、明亮的、功能的、亢进的均属于阳的范畴；沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的、物质的、抑制的均属于阴的范畴。如从事物的属性来看，天在上，故属阳，地在下，故属阴；“水性寒而走下故属阴，火性热而上炎故属阳”。从事物运动变化来看，当事物处于沉静状态时属阴，处于躁动状态时属阳；物表现为功能时属阳，成为有形物质时属阴。再如人体内的气和血，同为构成人体和维持生命活动的基本物质，气具有温煦推动作用故属阳，血具有营养濡润作用故属阴。因此，说阴阳是我国古代哲学的一对范畴，含有对立统一之义，而世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。
（二）阴阳的相对性
事物的阴阳属性并不是绝对的，而是相对的。阴阳的相对性：①表现为在一定条件下，阴阳可以相互转化，即阴可变为阳，阳也可以变为阴；②体现在阴阳的无限可分性，即阴阳中可以再分阴阳。如昼为阳，夜为阴，而上午为阳中之阳，下午则为阳中之阴；前半夜为阴中之阴，后半夜则为阴中之阳。
……
