谈何容易：鲍鹏山十年语选
点此进入淘宝搜索页搜索作者： 鲍鹏山 著
出 版 社： 北京师范大学出版社
出版时间： 2009-6-1字数：版次： 1页数： 178印刷时间：开本： 16开印次： 1纸张：I S B N ： 9787303100385包装： 平装编辑推荐
贾平凹序鲍鹏山《寂寞圣哲》：本书的尖刻得之于宽博，幽默得之于智慧，恣肆得之手安详。尤其内力的张合俯仰，语言的顽劲皮性，是我接读书稿中最好的一位。
骆玉明：鲍鹏山的文章似由一大堆珍珠中挑出的最漂亮的珠子贯穿成链，简洁好看。
白岩松“新说”鲍鹏山：他看到了人生中的某些真相。
鲍鹏山语录
在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一颗孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳中独自看守月亮的树。
读庄子的文章如消消停停赴约会，读韩非的文章则是铤而走险去入伙。
李逵如果碰到孔子就变成子路了，子路如果不碰到孔子，就是李逵。
《古诗十九首》中的女性，不仅要人爱，而且，能爱人，会爱人。她们是男人的故乡。可是，男人们的回乡之路，往往那么漫长，漫长得花落人老。
幸福的女人，往往是没有历史的。
《水浒传》那一种热闹繁华里，那一种生动顽强里，却总有一种萧肃，一种无奈，一种灰心，一滴随时滴落的眼泪。
生活到底是什么？是我们依恋的东西，还是折腾我们的东两？是我们追寻的东两，还是我们一切苦痛的根源？
我们生长滚爬在先辈的丘墓之间：他们有辉煌，我们只有回忆；他们有雄心，我们只有残梦；——还有，他们有丰功伟业，我们只有旅游业。
《答苏武书》告诉我们，人是脆弱的，逼急了，会背叛而去。
《报任安书》告诉我们，人是坚韧的，绝境里，会绝地反击。
作者简介
鲍鹏山，1963年生于安徽六安，1985年毕业于安徽师大中文系，同年申请支边去青海，在青海教育学院、青海师范大学任教17载。2001年至上海电视大学。任中文系主任，2008年任上海电视大学中国传统文化研究所所长。中国作家协会会员。 主要从事中国古代文学、古代文化的教学与研究。出版著作《寂寞圣哲》、《论语新读》、《附庸风雅——第三只眼看诗经》、《后生小子——诸子百家新九章》、《风流去》、《中国人的心灵》、《说孔子》等十多部。作品被选入多种文集及人民教育出版社的全国统编高中语文教材。2009年中央电视台“百家讲坛”栏目年度主讲人，“鲍鹏山新说《水浒》”创下收视率新高。
目录
圣：说大话
一杏坛弦歌
一子曾经日
一中华丈夫
一大学学大
贤：说真话
一怕说老子
一正说墨子
一笑说庄子
一恨说商鞅
一痛说苟子
一惜说韩非
文人：说心里话
一诗如是云
一楚骚痛哭
一汉赋冷笑
一史有温度
一乐有寒凉
一绝代风流
一归去来兮
一爱情圣经
一神话诞生
一天地词心
一人间故事
一人生如戏
一千古文章
我：说人话
一我侬伊人
一人以群分
一寻欢作人
一人生在世
一艺术人心
书摘插图
圣：说大话
杏坛弦歌
《庄子渔父》篇：
“孔子游乎缁帏之林，休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”
——这是多么令人心仪的场景啊。这是孔子个人的生活，却也是人类的心灵生活；这是孔子个人的场景，却也是一个民族的场景；这是一个发生在春秋后期的某一瞬间，却也是历史的、永恒的……
大袖飘飘，弦歌不绝；休乎杏坛，风乎舞雩；听弟子朗朗书声，看天上荒荒浮云；留心于往古圣贤，注意于诗书礼乐——这是公元前514年至公元前500年这十四年间孔子的生活，它成了一个民族永恒的浪漫。
洪水滔天的时候，西方人有方舟，我们有什么?有杏坛——孔子的杏坛就是中国的方舟。
自从进入文明社会以后，对人类生命构成最大威胁的，不再是大自然，不再是毒蛇猛兽，而是人自己，是人类的残暴的统治者。孔子的理想，就是终结这种人类自身的野蛮与残忍。
我们当然可以说是枪杆子里面出政权，刀把子掌管着印把子，但有一种力量，可能更其伟大。那就是理想的力量，精神的力量，道义的力量，良知的力量。
……
