宋代洛学与文学研究(五色石丛书)
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作者: 陈忻 著
出 版 社: 中国社会科学出版社
出版时间: 2009-4-1字数:版次: 1页数: 219印刷时间:开本: 16开印次: 1纸张:I S B N : 9787500476191包装: 平装内容简介
且从现有的研究方向来看,一般来说,其注意力主要聚集在对二程理学思想的探讨上,而对于他们的理学思想与文学思想及其作品之间的关系却鲜有问津;至于程氏门人弟子,则关于其理学思想的研究尚且不足,更勿论其有关文学方面的研究。这样看来,本书能够参考的材料是极为有限的,这种状况必然大大增加本书研究的难度。但是解决这些问题却具有十分重要的意义,因为就已有的有关宋代理学家的文学研究的现状来看,目前对南宋部分的研究已经取得了不少成果。如2000年5月南京大学出版社出版了莫砺锋的《朱熹文学研究》、2003年7月学苑出版社出版了杜海军的《吕祖谦文学研究》、2006年中国社会科学出版社出版了陈忻的《南宋心学学派的文学研究》,这三部专著对南宋的三个最重要的理学流派及其大家的有关文学思想和作品已经作了透彻、系统的研究。但是,与之相对的关于北宋重要理学家的哲学思想与文学的有关研究则显得十分欠缺。有鉴于此,本书把研究的着眼点确定在二程及其重要门人的理学思想与文学的关系之上,这样定位的目的在于梳理洛学派的哲学思想与文学思想的内在联系,并对其作品进行研究,从而抛砖引玉,以推动整个宋代理学与文学的全面研究。
作者简介
陈忻,女,1963年12月生,文学博士,教授。重庆师范大学文学与新闻学院副校长,重太抗战文史研究中心研究员。主要从事中国古代文学研究,已发表相关学术论文近60篇,专著4部,主持省部级项目多项。
目录
绪论
第一章宋代洛学派概述
第一节 宋代洛学派文学思想概述
第二节洛学派成员考述
第二章二程的文学思想及其作品
第一节二程的文学思想
一有本必有末,有德必有言
二以“诚”、“敬”的工夫修德养性,改变气质
三情感的表达应当“发而中节”
四 “言不贵多,贵于当”
第二节二程的作品
一明确的为政之道
二对变法的态度
三塑造生动鲜明的人物形象
四理趣横生的叙事小文
第三章杨时的文学思想及其作品
第一节 杨时的文学思想
一作者当正心无邪
二为文要有温柔敦厚之气
三表现风格以冲淡自然为尚
第二节 杨时的作品
一忧国忧民的政治情怀
二深挚感人的亲友之情
三叙议兼行、意蕴深厚的记事写景之作
第四章谢良佐及吕大临兄弟的思想
第一节 谢良佐的文学思想
一感动兴发、优游玩味来自与天为一的境界
二约我以礼,归宿处也
第二节 吕大临及吕大忠、吕大钧
一吕大临的思想
二 吕大忠、吕大钧其人
第五章游酢的文学思想及其作品
第一节 游酢的文学思想
一素淡之美的实质在于依仁守义
二诗之情出于温柔敦厚
第二节 游酢的作品
一对政事的关切之情
二特色鲜明的记人抒情之作
第六章尹焞和张绎
第一节 尹焞的文学思想及其作品
一尹焯其人及其思想
二尹焯的作品
第二节 张绎略论
第七章张九成与罗从彦
第一节 张九成“文莹理”的文学思想及其作品
……
第八章吕本中的文学思想及其作品
结论
参考文献
后记
书摘插图
第二章二程的文学思想及其作品
程颢(1032-1085),字伯淳,河南人。人称明道先生。仁宗嘉祐二年(1057)中进士第,先后任京兆府鄂县主簿、江宁府上元县主簿、泽州晋城令。神宗熙宁初,御史中丞吕公著荐之,授太子中允,权监察御史里行。与王安石政见不合,出为地方官。哲宗立,改承议郎,召为宗正寺丞,未行而卒。宁宗嘉定十三年(1220)赐谥日“纯公”。理宗时,封河南伯,从祀孔子庙。明代嘉靖中,祀称“先儒程子”。
程颐(1033-1107),字正叔,人称伊川先生。程颢之弟。哲宗元祐间,司马光、吕公著荐之,任崇政殿说书。罢职后为管勾西京国子监。绍圣间,以党论,编管涪州。徽宗即位,移峡州,复其官。崇宁二年,复隶党籍。五年,复宣义郎,致仕。次年卒。宁宗嘉定十三年(1220)赐谥日“正公”。理宗时,封伊川伯,从祀孔子庙。明称“先儒程子”。
二程著作今有中华书局1981年出版的王孝鱼点校的《二程集》,包括《河南程氏遗书》、《河南程氏外书》、《河南程氏文集》、《周易程氏传》、《河南程氏经说》、《河南程氏粹言》几个部分。
作为宋代理学的奠基人,二程的天理论、格物致知论、人性论已广为后人所熟知,历代研究者也已经对此作了广泛而深入的探讨,笔者无意就此赘述。笔者所关心的是二程的这些理学思想是如何影响了他们的文学观,并渗透到其作品中去的;在“养情性”与“作文”二者之间,
他们如何确立其内在的关系,等等。
……