春秋左传(白话插图)(智品书业经典文史，智品阁书系)
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品牌: 左丘明
基本信息·出版社：北京联合出版传媒（集团）股份有限公司，万卷出版公司
·页码：428 页
·出版日期：2009年09月
·ISBN：7547001807
·条形码：9787547001806
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：智品书业经典文史，智品阁书系
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内容简介《春秋左传》是一部史学名著和文学名著，是我国现存第一部叙事详细的编年体史书，被评论为继《尚书》、《春秋》之后，开《史记》、《汉书》之先河的重要典籍，有“情韵开美，文彩照耀”的美誉。“左氏叙事之工，文采之富，即以史论，亦当在司马迁、班固之上，不必依傍经书，可以独有千古。”《经学通论·春秋》给了《春秋左传》很高的评价。《春秋左传》是对纷乱的春秋时代的记录，它以生动的笔触描绘春秋诸侯的金戈铁马、雄心壮志，也反映了这个大时代的社会文化。细细品味《春秋左传》，做一次时间的旅行，感受中国历史文化的灿烂辉煌。
作者简介左丘明，姓丘名明，春秋末期鲁国人。因其世代为左史官，所以人们尊其为左丘明。左丘明知识渊博，品德高尚，孔子言与其同耻。曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”太史司马迁称其为“鲁之君子”，尊称其“左丘”。左丘明世代为史官，并与孔子一起“乘如周，观书于周史”，据有鲁国以及其他封侯各国大量的史料，所以依《春秋》著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史《左传》，和现存最早的一部国别史《国语》，成为史家的开山鼻祖。
编辑推荐《春秋左传(白话插图)》由著名古典文献和文学研究专家傅璇琮教授作序特别推荐。国学经典沧海一粟，传统文化博大精深，全方位白话精细解读，消除今人阅读之艰涩。进一步把遥远的文化与现代人的距离拉近，引领今天的读者走进一个源远流行、光辉灿烂的文化天地，让大家感受到国学经典中的力量与理趣。
通解＝全译+读解。
白话通解——注音、注释、白话等纵向深入，，使读者毫无障碍地解读古代经典。
阅读氛围——清晰优美的古代版画，精致舒适的版式设计，为读者创造最娴静的阅读氛围。
最佳入门读本
《春秋左传》是一部史学名著和文学名著，是我国现存第一部叙事详细的编年体史书，被评论为继《尚书》、《春秋》之后，开《史记》、《汉书》之先河的重要典籍.有“情韵并美，文彩照耀”的美誉。
《左氏》艳而富，其失也巫。——范宁
《经学通论：春秋》评价《左传》说：“左氏叙事之工，文采之富，即以史论，峦当在司马迁、班固之上，不必依傍经书；可以独有千古。”《左传》以其独特的魅力，在浩瀚的中国历史中，留下了浓墨重彩的一笔。
目录
隐公
元年经
元年传
十一年经
十一年传
桓公
五年经
五年传
十六年经
十六年传
十八年经
十八年传
庄公
八年经
八年传
九年经
九年传
十年经
十年传
二十二年经
二十二年传
二十八年经
二十八年传
三十二年经
三十二年传
闵公
元年经
元年传
二年经
二年传
僖公
四年经
四年传
五年经
五年传
九年经
九年传
十年经
十年传
十二年经
十二年传
十三年经
十三年传
十四年经
十四年传。
十五年经
十五年传
二十二年经
二十二年传
二十三年经
二十三年传
二十四年经
二十四年传
二十五年经
二十五年传
二十七年经
二十七年传
二十八年经
二十八年传
三十年经
三十年传
三十二年经
三十二年传
三十三年经
三十三年传
文公
元年经
元年传
二年经
二年传
三年经
三年传
四年经
四年传
五年经
五年传
六年经
六年传
七年经
七年传
八年经
八年传
九年经
九年传
十年经
十年传
十一年经
十一年传
十二年经
十二年传
十三年经
十三年传
十四年经
十四年传
十五年经
十五年经
十六年经
十六年传
十七年经
十七年传
十八年经
十八年传
宜公
二年经
二年传
三年经
三年传
九年经
九年传
十年经
十年传
十一年经
十一年传
十五年经
十五年传
成公
元年经
元年传
二年经
二年传
三年经
三年传
四年经
四年传
五年经
五年传
六年经
六年传
七年经
七年传
八年经
八年传
九年经
九年传
十年经
十年传
十二年经
十二年传
十三年经
十三年传
十五年经
十五年传
十六年经
十六年传
襄公
元年经
元年传
二年经
二年传
三年经
三年传
四年经
四年传
五年经
五年传
六年经
六年传
七年经
七年传
八年经
八年传
九年经
九年传
十年经
十年传
十一年经
十一年传
十二年经
十二年传
十三年经
十三年传
十四年经
十四年传
昭公
元年经
元年传
六年经
六年传
七年经
七年传
二十年经
二十年传
二十七年经
二十七年传
二十八年经
二十八年传
二十九年经
二十九年传
定公
元年经
元年传
四年经
四年传
五年经
五年传
十年经
十年传
十二年经
十二年传
十四年经
十四年传
哀公
元年经
元年传
三年经
三年传
六年经
六年传
十一年经
十一年传
十三年经
十三年传
十四年经
十四年传
十五年经
十五年传
十六年经
十六年传
二十七年传
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序言“智品阁”书系，是计划将我国具有悠久历史而又绚烂多彩的传统文化精品系统地介绍给广大读者，特别是青少年群众，通过注释、今译、赏析和点评等，努力克服语言和文化知识方面的一些困难，让现代读者能直接接触古典文明精华，特别可使青少年在开始步入社会阶段就对我们伟大祖国的光辉文明有清晰的了解和深切的感悟。
我们现在对待传统文化，也就是所谓国学，除了专题研究外，确应做大量的普及工作。我们应当力求用通俗而优雅、生动且准确的文笔，向广大群众、广大青少年介绍我国丰富的文化遗产，介绍我国数千年的历史长河中涌现出来的众多优秀思想家、文学家、艺术家、史学家、科学技术家，介绍我们古代著作精品，使当代读者更明确得识我们中华民族的文化瑰宝是可与世界各国的文化相媲美的，这就能进一步开阔眼界，增长见识，提高文化素养和审美趣味。这对于培育广大民众爱国主义思想，加强对祖国和民族的爱，提高道德情操，丰富精神文化生活，都会起很大的作用。
“智品阁”书系的一大特色，是选辑的范围极为广阔，确能体现中华传统文化的丰富内容与多彩风格。除著名的经典著作《论语》、《孟子》、《道德经（老子）》、《庄子》等以外，有好几种史书，如《春秋左传》、《战国策》、《三国志》、《二十四史精华》，概括了多种史体。另还有地理名著《山海经》，军事杰作《孙子兵法》，佛教名经《大藏经》。文学体裁，涵括诗、文、词、赋及文言小说（《聊斋志异》）。又如《唐宋八大家》，其初编者为明代著名选家茅坤（号鹿门），《明史》本传称“其书盛行海内，乡里小生无不知茅鹿门者”，即此书刊行后，乡村儿童也都争读。现在又从此书精选，确可提供古代散文创作的历史标本。
文摘插图：
隐公
元年传
白话
郑庄公让许国大夫百里侍奉许叔住在许都的东部边邑，说：“上天降祸于许国，鬼神确实对许君不满意，而借我的手惩罚他，我这儿连一两个父老兄弟都不能相安，难道敢把讨伐许国作为自己的功劳？我有个兄弟，不能和睦相处，而使他四处乞食，我难道还能长久占据许国？您应当侍奉许叔来安抚这里的百姓，我准备让公孙获也来帮助您。假如我得以善终，上天可能又依礼而撤回加给许国的祸害，让许公再来治理他的国家。那时候只要我郑国对许国有所请求，可能还会像对待老亲戚一样，降格而同意的。不要让其他国逼近我们的处所，来同我郑国争夺这块土地。我的子孙挽救危亡还来不及，难道还能替许国敬祭祖先吗？我让您留在这里，不仅为了许国，也是姑且巩固我的边疆。”于是就让公孙获住在许城的西部边境，对他说：“凡是你的器用财物，不要放在许国。我死后就赶紧离开这里。我祖先在这里新建城邑，眼看周王室已经逐渐衰微，我们这些周朝的子孙一天天丢掉自己的事业。而许国，是四岳的后代，上天既然已经厌弃了成周，我哪里还能和许国争夺呢？”
