如今藏族文化越来越被世人所接受，但是由于文字的原因，经书等文献材料外人很难阅读，而最形象的解读藏族文化的介质，就只有唐卡了。
唐卡就是卷轴画的意思，从内容上分为四种，分别是坛城唐卡，六道轮回唐卡，佛像唐卡以及医药唐卡。它所对应的内容，从体制上和颜色上来看，千百年来都没有改变，如今我们能够看到的唐卡，和它当年始画时的样子并没有多大的改变，那么，到底是什么原因让这些唐卡能够经历千年而容颜不改呢？
记者深入民间，探询了唐卡的制作艺人，了解到体例的重要性，但体例只能保证造型的一样，更重要的还有颜料的开发。
西藏绘画所使用的颜料，传统上为矿物颜料，这种颜料纯粹用物理方法分离，因为不会与空气中的成分发生化学反应，故而能够保持千年不变。
为了感受唐卡的独特魅力，记者还远赴昌珠寺，探寻了当年昌珠三宝中的珍珠唐卡和缂丝唐卡背后的传奇故事：都是从被毁坏的边缘，努力抢救回来的。
参考资料
http://www.cctv.com/program/zhmz/***********/102361.shtml
唐卡（Thangka)也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，它是刺绣或绘画在布、绸或纸上的彩色卷轴画，是富有藏族文化特色的一个画种。
唐卡内容繁多，既有多姿多态的佛像，也有反映藏族历史和民族风情的画面。西藏唐卡构图严谨，均衡，丰满，多变，画法主要有工笔重彩与白描为主。
唐卡品种多种多样，除彩绘唐卡与印刷唐卡外，还有刺绣、织锦（堆绣）、缂丝、贴花及珍珠唐卡等。刺绣唐卡是用各色丝线绣成，凡山水、人物、花卉、翎毛、亭台、楼阁等均可刺绣。织锦唐卡是以缎纹为地，用数色之丝为纬，间错提花而织造，粘贴在织物上，故又称“堆绣”。贴花唐卡是用各色彩缎，剪裁成各种人物和图形，粘贴在织物上。缂丝唐卡是用“通经断纬”的方法，用各色纬线仅于强烈的装饰性。有的还在五彩缤纷的花纹上，把珠玉宝石用金丝缀于其间，珠联璧合，金彩辉映，格外地显得灿烂夺目。缂丝是我国特有的将绘画移植于丝织品上的特种工艺品。这些织物唐卡，质地紧密而厚实、构图严谨、花纹精致、色彩绚丽。西藏的织物唐卡多是内地特制的，其中尤以明代永乐、成化年间传到西藏的为多，后来西藏本地也能生产刺绣和贴花一类的织物唐卡了。印刷唐卡有两种，一种是满幅套色印刷后装裱的，还有一种是先将画好的图像刻成雕板，用墨印于薄绢或细布上，然后着色装裱而成。这种唐卡，笔画纤细，刀法遒劲，设色多为墨染其外，朱画其内，层次分明，别具一格。图案花纹需要处与经丝交织，视之如雕镂之象，风貌典雅，富有立体装饰效果。目前，市面上所售的多是印刷唐卡与绘制唐卡。
