资料：什么是“东突”？
来源:新华网
近年来，中国的新疆常有发生动乱，这都是因当地的回教徒想自行独立，要一圆东突厥斯坦共和国的美梦。由于这个问题在本世纪上半叶一直为列强所利用，直到今天，它的后遗症仍然未消失。
近年来，新疆发生暴力事件的报道不断地见诸于各国媒体。新疆维吾尔族暴动的目的是要在新疆建立一个独立的“东突厥（土耳其）斯坦共和国”。新疆一旦独立，对西藏、内蒙古、台湾的独立运动会产生多米诺骨牌效应。新疆政治形势的稳定与否，关系到整个中国的社会安定。
东突独立运动的由来
突厥是历史上一个游牧民族。曾在中亚一带建立了东西两个突厥汗国。东突厥被回纥人（维吾尔族的直接祖先）所灭，西突厥被唐朝所灭。从此突厥人失去了发展成当代民族的历史机会。西突厥的两个部落西迁到小亚细亚半岛定居。他们的后代建立了辉煌一时的奥托曼回教帝国。第一次世界大战后，凯末尔在帝国的废墟上建立了土耳其共和国。
一般中文媒体都把新疆独立分子要在新疆建立的独立国称作“东土耳其斯坦共和国”。Turkestan（突厥斯坦）一词是地名，在流入咸海的锡尔河边。该词来源于Turk，即中文“突厥”一词。中文译为“土耳其斯坦”不确切。突厥斯坦，原本是泛指中亚古突厥人的发祥地。19世纪，欧洲地理学家开始使用这个名词，并把所属范围扩大。中亚的俄国部分成了西突厥斯坦，而中国新疆（主要是南疆）被称为东突厥斯坦。19世纪末，泛突厥运动产生后，也开始用Turkestan这个词，泛指讲突厥语系民族所居住的地方。这与后来的土耳其共和国无关。中文“土耳其”一词是在1923年土耳其共和国成立以后才出现的。“Turkey（土耳其）”一词为“Turk”的转音。突厥斯坦如译成“土耳其斯坦”，就混淆了古代突厥民族和现代土耳其民族的族名。
中国当局不曾用“东突厥斯坦”来称呼新疆。新疆自汉代起，被称为“西域”，即“西部疆域”之意。满清乾隆皇帝更名为“新疆”，取“故土新归”之意。
历史上的独立运动
东突厥斯坦运动的目的是在新疆建立一个独立的回教国家，进而与讲突厥语系的回教国家联合为一个统一的回教国家。这个运动的产生和发展是受历史上泛回教主义和泛突厥主义影响。
19世纪中期，阿富汗人哲马丁鲁提出了联合所有回教国家，创立统一的回教政治实体的主张，开创了泛回教主义运动。泛突厥主义运动源于沙俄统治下受泛斯拉夫主义压迫的鞑靼人，其目的是要联合从小亚细亚到中亚的所有突厥斯坦语系的民族，建立一个统一的突厥帝国，重振当年奥托曼帝国的雄风是这两种思潮极端分子的理想。一个世纪以来，这两种思潮在新疆的表现就是“东突厥斯坦独立运动”。
泛回教主义和泛突厥主义从本世纪初开始传入新疆，到民国初年略具规模。土耳其人艾买提卡马尔和从土耳其留学归来的维吾尔知识分子麦斯武德，是宣传这两种思潮的代表。他们教导年轻人把土耳其哈里发当做领袖。泛突厥主义和泛回教主义的活动一开始，就受到当时新疆省长杨增新的钳制，一些代表人物也被迫流亡国外。
到30年代初，麦斯武德、穆罕默德伊斯敏等泛突厥主义和泛回教主义者相继返回中国。他们在泛突厥主义和泛回教主义的基础上，发起了东突厥斯坦独立运动，并形成了自己的思想体系和政治纲领。
此时，哈密农民起义，甘肃回族军阀马仲英进新疆支持。新疆省督军盛世才与马仲英激战。新疆时局的动乱，给东突厥斯坦运动的发展提供了机会。1933年11月，在喀什建立了“东突厥斯坦回教共和国”。时值马仲英兵败退南疆，击跨了这个共和国。喀什回教共和国虽然存在了仅仅三个月，却是东突厥斯坦独立运动之始，新疆民族分裂主义分子一直承袭至今。
因为本身力量的薄弱，新疆的东突厥斯坦独立运动需要外部力量的支持。远从第一次大战时期起，为了在从中亚到北非的回教国家中扩大自己的影响，英、德、日、土耳其以及沙俄（以后的苏联）等国均为了各自的目的扶持过泛回教主义分子和泛突厥主义分子。地处欧亚大陆中心的新疆，自然也不例外。
30年代初，为了抵制苏联在新疆的影响，英国支持了喀什的“东突厥斯坦回教共和国”。日本在推行大蒙满计划的同时，也策划在中国建回教国。日本人收留了奥托曼帝国末代苏丹阿卜杜尔海米德二世之子，并计划让他出任新疆独立后的首脑。
英日在新疆的活动引起苏联的警惕。苏联出兵帮助盛世才击败了有日本背景的马仲英，又出动红军铲除了喀什回教共和国以及马仲英在南疆的残余势力。东突运动的主要人物再次逃亡国外。
抗日战争末期，为了对抗新疆的美英势力，苏联再次介入新疆事务。40年代初，苏联帮助伊犁、塔城地区回教秘密组织了“解放组织”。1944年解放组织在苏联伊宁（伊犁地区首府）领事馆的直接领导下起事，在伊犁、塔城和阿尔泰三个地区成立了东突厥斯坦共和国。斯大林帮助建立这个政教合一的伊宁政权的目的，并非是要帮助新疆回教独立，而是要以新疆问题做筹码，迫使中国政府承认外蒙古独立和苏联在中国东北的特权。1945年8月的中苏友好条约，让斯大林的计划得以实现。此后，苏联调解伊宁政权与国民党谈判，成立新疆省联合政府。伊宁政权实际掌握在反对独立的亲苏回教阿合买提江等人手中。伊宁方面放弃了“东突厥斯坦共和国”的称号，但一直维持事实上的独立到1949年苏联帮助中国共产党解放新疆为止。
因为这个回教政权是反对国民党的。新疆解放以后，中国官方为了团结新疆的回教民族，把这一事件解释为三区革命，是中国新民主主义革命的一部分。尽管这个伊宁回教政权在苏联压力下放弃了独立的要求，但是至今在伊犁、塔城和阿尔泰三区，要求重新竖起当年绿色东突厥斯坦共和国星月旗的还大有人在。
抗日战争时期，麦斯武德、伊敏、艾山玉素莆等东突独立运动主要人物回到中国，在中国内地办刊物，宣传泛突厥主义和泛回教主义的思想。伊宁事件爆发后，国民政府把麦斯武德、伊敏、艾山等安排在新疆省联合政府中任职。伊敏30年代流亡印度时写成的宣扬新疆独立的《东突厥斯坦史》一书此时也在新疆广为流传。60多年来，此书一直被东突独立运动列为经典，在年青一代的回教徒中传阅。共产党进入新疆后，麦斯武德被关押，伊敏、艾山等再次逃亡。此时的东突独立运动并没有因为中国革命在新疆的胜利而绝迹。老一代东突运动分子在新疆的影响还在。伊敏、艾山等人在土耳其等地继续东突独立运动。他们死后，在国外的年青一代的回教独立分子还在继续他们的事业。特别是在中国改革开放以来，新疆内外的形势变化又给东突独立分子提供了更多的机会。这就是为什么近年来新疆一直不能安定的历史原因。作者：王大刚（新加坡国大东亚研究所研究员）
