如将中医学比哲学层面来看，比现代医学更具有“智慧”色彩，它是由知识、能力及经验综合升华而成的人体生命科学，它超乎所谓的“纯知识”、“纯技术”的层面。
当现代医学为一种未见的疾病束手无策时，中医则可用“辨证论治”为武器，以“平衡和谐”的理念对其进行诊治。如将艾滋病、非典、甲型H1N1流感等纳入辨证论治的范围，并取得了可喜的成果。相比较而言，现代医学对新出现疾病的处理往往较长。在现实的临床实践活动中，中医临床医生常接手一些对西医疗效不佳或束手无策的患者，并能取得较好的疗效，这也从侧面说明了这个问题。由此可见，中医的“智慧性”在未来的岁月中更具有临床优势及迎接新疾病挑战的能力。
古今中外的历史经验证明：就科学的创造发展之原动力而言，人们的智慧要比单纯拥有知识更为有用，诸多创新型人才所创建的理论或许不太完备，或者其创新的东西论证不那么有力，或者其细微之处也不那么清晰，但都善于抓住根本和要点，撇开干扰的、多余的、不必要的部分，提出新问题、新观点，找到行之有效的解决办法。如李东垣的“脾胃论”，刘完素的“火热论”，张子和的“攻邪论”，朱丹溪的“滋阴论”，王清任的“气血论”等。
从古至今，熟读医书，学富五车的人很多，但能突破旧说，创立新说的人却少之双少，杨振宁博士曾说：“一个好学生不在于具有优秀的成绩，而在于具有良好的思维形式”。同时，一个好的中医，要有才识优于学问、悟性超过记性，其思维能力、智慧形式较为出众的中医才是现代医学所需的素质。庞景三
