品牌：钟肇鹏
基本信息
·出版社：南京大学出版社
·页码：565 页码
·出版日：1993年
·ISBN：7305016365/9787305016363
·条码：9787305016363
·版次：1993年11月第1版
·装帧：精装
·开本：32开 32开
·丛书名：中国思想家评传丛书
内容简介
桓谭是汉代著名的唯物主义哲学家。他的主要著作《新论》，自宋以后亡佚，现在只存佚文三万字左右。他批判当时流行的文件谶纬神学及占卜、祭祀、祷祝等世俗迷信。他的形神烛火之喻、无鬼论及否定长生之说等光辉的思想也保存下来。本传对桓谭的生平，著作做了较详细的考辨。结他的哲学、政治、美学思想作了系统的剖析。桓思想直接影响汉代的唯物主义巨子王充，王充推崇桓谭，予以很高的评价，本传对桓谭王充的关系也作了论证。
作者简介
钟肇鹏 中国社会科学院研究员。1925年生于四川成都。历任中国社会科学院哲学研究所中国哲学史研究室副主任、世界宗教研究所学术委员、道教研究室主任、中国社会科学院研究生院教授等职。编著有《道藏提要》、《谶纬论略》、《孔子研究》等。
编辑推荐
桓谭是汉代著名的唯物主义哲学家。他的主要著作《新论》，自宋以后亡佚，现在只存佚文三万字左右。他批判当时流行的文件谶纬神学及占卜、祭祀、祷祝等世俗迷信。他的形神烛火之喻、无鬼论及否定长生之说等光辉的思想也保存下来。本传对桓谭的生平，著作做了较详细的考辨。结他的哲学、政治、美学思想作了系统的剖析。桓思想直接影响汉代的唯物主义巨子王充，王充推崇桓谭，予以很高的评价，本传对桓谭王充的关系也作了论证。
目录
《中国思想家评传丛书》序
桓谭评传
第一章 桓谭的生平和著作
第一节 桓谭生平
第二节 桓谭著作考
第三节 桓谭与王莽的关系
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文摘
书摘
刘向刘歆父子得见《淮南鸿宝秘书》，他们信方士虚言，认为炼丹服食
，可以长生成仙，他们是有神论者，刘伯玉是刘歆的侄儿，他既迷信神仙，
又是神学目的论者，认为天是有意志的，人世间的一切都是上帝有意的安排
。桓谭是无神论者，他不相信神仙长生之术，不相信方士骗人的“虚言”。
树木无耳目情欲，还得枯槁朽蠹，不能长生，何况人呢?说明闭目塞听，并
不能成仙不死。至于毒药杀死人畜，只是由于药性有毒，与人畜不相宜，所
以吃了中毒致死，并不是天有意志，故意为之，这是对神学目的论的批判。
还有一则难刘歆以土龙求雨的故事。刘歆虽好古文经学，但他迷信神仙，喜
好方术。他做土龙，吹律求雨。桓谭问他求雨用土龙干什么?他说因为龙是
兴云作雨的，所以作土龙以象其类，这样可以感动上天降雨。桓谭说：譬如
磁石引针，玳瑁拾芥。要是假的磁石、玳瑁就不能引针拾芥。即使龙能致雨
，但你做的土龙怎么能致雨呢?问得刘歆张口结舌，无法回答。
桓谭好古学，虽受到刘歆的影响，但在哲学思想上与刘歆并不一致。桓
谭是唯物主义的无神论者，而刘歆则是唯心主义的有神论者。
桓谭对扬雄极为推崇，论其交谊在师友之间。他曾想从扬雄学作赋，扬
雄告诉他“能读千赋，则善赋。”又谓“余少时见扬子云之丽文高论，不自
量年少新进，而猥欲逮及。尝激一事，而作小赋，用精思太剧，而立感动发
病，弥日瘳。”扬子云也说在汉成帝时，他随从到甘泉，诏使作赋，因为时
间仓猝，用心苦思，遂“梦其五脏出在地，以手收而内(纳)之，及觉，病喘
悸，大少气，病一岁。”可见写作的劳精苦思，有损健康。
桓谭同扬雄一起辩论盖天，扬雄本信盖天说，桓谭主浑天说，以浑天说
难扬雄，最后扬雄放弃了盖天说也相信浑天说。
P13-14
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