品牌：刘宓庆著
基本信息
·出版社：中国对外翻译出版公司
·ISBN：750011155X
·条码：9787500111559
·版次：1
·装帧：平装
·开本：0开 0开
内容简介
本丛书既关注翻译教学和研究的新趋势、新成果，又关注科技、经济、法律、贸易、金融、旅游、传媒等非文学领域的翻译实务，恰当把握理论与实践、基础理论与应用理论、传统与创新、普及与提高、国外与国内的关系，尽量满足不同层次读者的不同需求。作为译学书籍，丛书在受到翻译界专家学者的好评的同时，也受到读者的热烈欢迎，丛书中若干种已成为翻译研究和教学领域脍炙人口的必读书，在国内外翻译界享有较高的声誉，奠定了公司在译学书籍出版方面的领先地位；作为公司的品牌图书，丛书因其特色、个性和风格而在读者心目中打下深深的烙印，为公司在图书出版界赢得了名气。
本书的论述着眼于强化口译跨语言文化的社会传播功能，集中探讨了话语结构、话语意义、话语效果和话语机制四个核心问题。
作者简介
刘宓庆，祖籍湖南新宁，长期从事翻译实务与理论研究，并在内地，台湾、香港多所大学执教，在欧美从事翻译实务。主要论著有《文体与翻译》、《当代翻译理论》、《翻译美学导论》、《翻译与语言哲学》、《英汉翻译训练手册》、《汉英对比研究翻译》、《文化翻译论纲》、《翻译教学：实务与理论》及《口笔译理论研究》，其基本理论主张属于功能学派。
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写在前面
——寄语口译界友人和学子
两年前的初春，我在台北收到一封由两个自称为“您的学生”的人寄来的联名信，这封信是出版社转来的，发自北京。寄信人抱怨我“根本不重视口译”，“写了那么多理论书，只字不提口译”，这“至少是默认‘口译无理论’的偏见”。他们说，现在他们给我直接提出问题是要“讨个说法”，如果真是这样，那是“很不讲道理的”，至少是我的“失职”。联名信的最后还提到他们“内心的感受”：满足感和失落感。“满足’’的是口译工作给他们带来的“快乐”，“失落”的是社会对他们的“漠视”——其中也包括我。收到这封信以后，我不知读了多少遍，一连几个晚上也没有睡好。我非常感动，也非常感激这两位实际上与我“同声相应、同气相求”的年轻同行。我回了信，保证不辜负他们的期望，最后说了海德尔(MartinHeidegger,1889—1976)的一句话与他们共勉：“让存在展示它本身的魅力”——有“魅力”的“存在”迟早会获得更热切的认同。
说我不重视口译当然不符合事实。我自己曾经做过四次正式的门译工作，有时做得好，有时做得不够好。最近一次是1998年春夏之交。每次做口译工作，我就暗下决心要好好研究一下有关口译的理论，因为我从口译实务中体验到的不仅是一种使话语三方意念释然的快感、口译不可或缺的责任感和成就感，同时更体会到它的独特性和复杂性。口译实在不是一种轻松的职业。它随时会让你面对猝不及防又无所不包的考验——用一句流行语来说是一种“全方位挑战”：心理素质、语言功力、反应能力、专业水平、百科知识、应对或应变策略、交流和交际技巧乃至仪态的“felicity”(得体)和所谓“becomingness”(适境)，等等。欧洲人常说口译是"playbycay”(全凭两耳的绝活)，言下有靠“灵气”的褒义，也有经验论的消极意涵。每次做口译我从不怠慢，就怕一上场“灵气”全消。每次完成任务，我都做过笔记，尤其是1998年那次为爱尔兰商界名人访问东亚所做的口译，任务完成以后，我真正下了决心坐下来写“口译理论”提纲。可以说一直到当年赴爱尔兰的前夕，我都在冥思苦想口译理论问题。我感到需要的是某种“导向理论”(pilottheory)，某种维根斯坦(LudwigWittgenstein，1889—1951)所说的“理论的哲学”即论证手段以及种种相关科学的原理。斯宾塞(HerbertSPeneer，1820—1903)说得好，“科学的最高成就在于解释现象的种种规律”(SyntheticPhilosophy，1893)。我需要找到一种或几种科学来解释和描写口译行为这种“现象”和它内在的“种种规律”，并为我提供理论思想和理论依据。这一切都要求我必须深思熟虑，投入悉心的研究并与行内人士密切沟通、商讨。这本书，就是我们近四年来思考、探讨和研究的成果。参与其事的有四位大
学同行和一位优秀的香港政府口译员，她(他)们的第一手体验和从经验中领悟到的真知灼见，使本书获得了难以评估的活力，也使我的理论描写具有我所期盼的“可操作性”。因此，这本书也可以说是口译领域中三方面的专才通力合作的产物：口译员、口译教师和翻译理论研究者。这种合作模式或者说“多维整合”模式大概正是21世纪翻译学整体性研究(holisticstudiesoftrandation)不可缺少的。这方面，当代认知科学和心理学为我们做出了榜样。我想，像翻译学这样的学科，方方面面，既是科学，又是艺术，既需要经验，又需要理论；既要通览古今译亭，又需深研中外新学，个人虽穷毕生精力为之，也只能浅作涉猎，而难免于缺失。我本人就深有体会。
……
目录
写在前面——寄语口译界友人和学子
引 论
第一章 维根斯坦的语言观与翻译
1．0 概述
1．1 遵守规则与驾驭规则
1．2 意义取决于使用(“Meaning is use”)
……[看更多目录]
文摘
书摘
口笔译理论研究
从上表我们可以看到口译与传播学关系何等密切。口译的特征和重要功能也可以从上表反映出来(注意粗线框)，下节我们还要加以讨论。因此可以说口译是一种特殊形式的翻译传播行为。当代传播学在各个范畴里的理论研究成果斐然，可以说除了技术领域以外，当代传播学很多重要的理论领域，几乎都有值得我们研究和借鉴之处，实在是可以攻玉的他山之石!
口译理论与现代认知科学关系也很密切。认知(简约地说就是“kndwing”)与语言(简约地说就是“expressing”)之间的关系是深层机制与表层表现(形态)的关系，二者互为表里。前者重思维，后者重形式，也就是思维运作与形式表现的关系。研究口译中的种种问题通常与思维关系极为密切。这方面我们过去注意得不够，很多研究只是就口译谈，“就事论事”，深入不下去。其实研究表现是不能撇开支配表现的思维不管的。这不仅是口译研究缺陷，也是整个翻译界在20世纪译学研究中的重大缺失。其实，翻译既然是与认知科学有密切联系的经验科学，那么我们就不能不花力气去研究翻译的思维问题，包括思维规律及一般过程，不在表现上兜圈子才不致落入“经验论”。而人类思维的运作机制以及从思维到言语生成的大体过程正是认知心理学的研究范畴。许多认知科学家可以说倾毕生的精力于这个范畴的研究，而且成绩斐然，不容译学忽视。例如，1980年，当代知名的美国认知心理学家安德逊(J R And~，rson)根据60、70年代语言心理学家和认知语言学家对乔姆斯基的转换生成语法的评估性实验分析和研究，提出了一个从思维(thinking)~!j话语(speech)全程的三段式认知程序模式。¨2』这个模式非常简约地显示了人类言语生成的i个阶段，如图2．5。
可见，认知语言学与口译理论的关系也很密切。认知语言学是当代语言学研究的新疆域，
处于新兴发展阶段，前景广阔，原因是它既摆脱了19、20世纪心性论（mentalism）对语言的
唯心主义衍释，又摆脱了乔姆斯基由于忽视了语义及其复杂的历时和共时变异而提出所谓“天
生的LAD”（语言习得机制language acquisition device）等等实际上具有浓厚的唯心主义色
彩和形式主义句法理论语言观的片面性，[3]从功能主义基本思想出发对语言进行认知描写。
乔姆斯基的历史功绩，是以自己的局限性向语言研究界表明，句法形式主义研究的意义是很有
限的，语言学必须认识到拓宽视野的必要性，真正把握语言的功能本质，既不忽视句法结构，
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