对《咬文嚼字》的质疑
据新华网记者赵兰英、孙丽萍报道：有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》编辑部，16日公布了2006年中国出现频率最多、覆盖面最广的十大语文差错。十大差错分别如下：
1、将“像”错为“象”，这在电视字幕中出现最多；
2、将丙戌年的“戌”字，错成“戍”字，这在大量的台历、挂历中出现；
3、将神舟六号的“舟”字，错成“州”字，众多报刊杂志和电视写错；
4、“即”字与“既”字用错，如“既来之”错为“即来之”，图书出版物中出现不少这样的混淆；
5、街头招牌中常见的繁体字错误是：美發。如：‘美容美發中心’。滥用繁体字不合用字规范；即使用繁体字，‘美髮’也不能写作‘美發’。‘發’音ｆā，是‘出發’的‘發’；‘髮’音ｆà，是‘头髮’的‘髮’。两字均简化为‘发’，但音、义并不相同；
6、在常用文体中，将“启事”写成“启示”；
7、新疆的“哈密瓜”因地名而得名，但在大量的商店招牌中，将“密”字错为“蜜”字；
8、在标点符号使用中，很多人在寄信时喜欢在信封上将“收”字，用括号括起来，而括号是用来标明注释性文字的，用在信封上则是错的；
9、圆明园是在１８６０年被英法联军抢掠并烧毁的，但在众多的地方将其错称为“八国联军火烧圆明园”，而八国联军是在１９００年入侵北京的；
10、孟子的“食色，性也”，常被人引为孔子的名言。
《咬文嚼字》编辑部负责人在新闻发布会上说：“这十大差错出现的范围广、持续时间长，而且经过多次纠正仍然反复出现，堪称社会语文运用中的顽疾。”
以上为引用新华网发布的全文。这所谓十大错误使我感到非常吃惊！其中七处完全是老生常谈，因为类似的错误实在太多太滥，见怪不怪，标一个2006年，是一种哗众取宠的表现。难道2005年2004年它们不常被用错？《咬文嚼字》经常无的放矢，貌似纠错，实际上抓不住重心，纠了十来年的错，很多错误却依然从它那里流出。
例如第一个差错：“将‘像’错为‘象’，这在电视字幕中出现最多”。“像”和“象”不能一概而论，有的地方它们就可以通假，有的地方它们还可以借用。像棋、相棋、象棋，这三种写法你不能说它们哪一种正确哪一种不正确。道观里用像棋，寺庙里用相棋，民间用象棋，都有一定的约定俗成。一些电视剧里的字幕常将“对象”打为“对像”，也要看用在什么场合。比如有一部电视剧里的台词：“俺娘今天要俺去对像”，我认为就没有错，这“对像”是动宾关系，意为去看人。“对像”是很多地区方言中“看朋友”的意思；如果她说：“俺娘今天要俺处对像”，那么这一句话中的“对像”就用错了，应该为“对象”，这“对象”是“朋友”的意思，是特定代称名词。
又如第八个差错：“很多人在寄信时喜欢在信封上将‘收’字，用括号括起来”，认为“用在信封上是错误的”。这也是一个很奇怪的常识问题。为什么它就不能用括号括起来呢？我认为恰恰在信封上将“收”字括起来，既方便邮递员辨认，也利于收信人辨认。例如有一个人叫“秦发”，寄信人在信封上写上“秦发收”，邮递员在收信人的小区喊“秦发收、秦发收”，没人理睬它。写信人若将收字用括号括起来，就不会发生误会。最通常的做法是在收信人后面的偏下方写上收字。英美通行做法是在名字后什么都不写，要写就必须打上括号。中国人习惯写上什么“亲启”“亲收”之类，都是多此一举。《咬文嚼字》在这里最正确的做法不是叫人们取消括号，而是应该教会人们在收信人后面什么都不要写。
再如第十个差错：“孟子的‘食色，性也’，常被人引为孔子的名言。”这段话出自《咬文嚼字》简直令我惶恐万分。我疑心这段话是否剽窃我的文章，但是却又剽窃错了关键词。我在2006年11月发了一篇小说《一夫二妻》，其中有这么一段话：
后人常常说孔子曰“食色，性也”，这是诬构我们的先哲。孔子从没有说过这句话。那是一位叫告子的人说的。原文出自《孟子》：“告子曰：‘食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。’孟子曰：‘何以谓仁内义外也？’”孔子既与孟子非同一时代人，何来问答？长期以来以讹传讹，孔圣人不知背了多少黑锅。
我这一段话的根本意思是“食色，性也”不是孔子说的话，而是一位叫告子的人说的。使我震惊的是，《咬文嚼字》居然只看到孟子而看不到告子，它把孔子更正为孟子，难道也想让孟子来背黑锅？
《咬文嚼字》常以纠错大师自居，现在连这种最基本的常识都要张冠李戴，它还有资格去训导广大读者吗？
——易道禅2007年元月18日
