我的博客文章引来了不少读者评论，有说好话的，也有批评的，其中一位读者断言“只能说明你无知”，后面还跟了N个惊叹号！这位读者的话虽不中听，但是对我是一种警醒，正所谓“知之为知之，不知为不知，是知也”。前一阵子看了姜文主演的《鬼子来了》，发现姜文扮演的农民马大三在戏里有句口头禅：“知不道”。这是河北一些地界的方言，意思就是“不知道”。文怀沙大师在接受凤凰卫视记者采访的时候这样说过：“知道是什么，知了以后道。不知，知道还可以原谅，最讨厌就是不知道，不知还要道”“河北省有一句话我很欣赏，我说你知道不知道，他说知不道。这个高明，知还不道，那个人就是比较有水平，比较谦虚啊。最可怕是不知道，那么老人不谦虚就是不知道，因为学然后知不足，知识越多的人越发现自己不行。”
写到这里我不由得又想起了李敖先生。李敖先生在去年凤凰卫视一期《李敖有话说》中这样对观众说：“不要轻易的批评我这个节目。我特别的劝你警告你，原因就是说李敖是不好招惹的，尤其在知识层次，我在这里面上天下地，这么多年这方面，我告诉大家我书念得极好，书念得极多书念得极好，而运用这些知识，起承转合平上去入非常内行”。李敖到底是“知不道”，还是“不知（而）道”？限于篇幅，我这里就举一个例子。李敖前年大陆“文化之旅”之后返回台湾，专门以“题字的学问”为题作了一期《李敖有话说》（2005年10月13日），其中谈到在复旦大学演讲之后题字是这么说的：
“到了复旦大学题字……这个题字看出我的道行和学问来了。杜甫有首诗叫做：天不生仲尼，万古如长夜。老天爷如果不生孔子的话，我们整天不管是经过多少年，都是黑天一样，没有光明。我在复旦大学提的字是这样题的：天不生仲尼，万古如长夜。这是杜甫的诗啊，我下面又说，天又生我们，长夜才复旦。天生了孔子并不能证明有光明，可是天生了我们，那种黑暗才开始变得光明，这里面充满了进化的气魄。这是我题字的功力。如果你没有念过杜甫的诗，你不晓得这句话什么意思，功力在什么地方。可是你念过杜甫的诗以后，才看到我前面写的这句话，天不生仲尼，万古如长夜，杜甫的诗，上面的是，下面是我的话：天又生我们，长夜才复旦。复旦大学涵盖进去。大家知道我的功力吗？”
且不说李敖的“天又生我们，长夜才复旦”题字有没有功力，令人纳闷的是“天不生仲尼，万古如长夜”是杜甫的诗吗？“天不生仲尼，万古如长夜”多作“天不生仲尼，万古长如夜”。很多人常常弄错这句诗的作者，认为“天不生仲尼，万古长如夜”是宋朝朱熹所做，因为这句诗在朱熹的《朱子语类》（卷九十三）有记载。但是问题是人们忽略了朱熹在这句诗后面紧接着说的一句话：“唐子西尝于一邮亭梁间见此语”。那么谁是唐子西呢？唐庚(1069-1120)，字子西，眉州(今四川眉山)人。绍圣(1094-1097)中举进士，官宗学博士，擢京畿常平。后谪居惠州有年，赦归返蜀，道卒。著有《唐子西文录》。唐子西在文中论诗极力推崇杜甫，但是却没有说“天不生仲尼，万古长如夜”是杜甫所做。关于这句话，《唐子西文录》是这样记载的：“蜀道馆舍壁间题一联云：“天不生仲尼，万古如长夜”，不知何人诗也。”唐子西作为该诗句目击者证人，尚不知何人所作，一般认为是宋朝佚名诗人所做。所以李敖先生在这里不大不小犯了一个文怀沙先生所说的“不知还要道”的错误。
我十分尊重李敖先生，也特别欣赏李敖先生的率真，但是我始终认为在中国大陆，有李敖这样的学识、思想甚至勇气的学者何止成千上万，只不过我们的媒体不给他们同样的关注，我们的体制不给他们以同样的空间。清华、北大、复旦请了李敖先生作演讲，凤凰卫视作了实况转播，大陆有哪一个学者有这种待遇呢？曾有读者叫板要我举出例子来，大陆上哪些学者可以与李敖相媲美。限于篇幅，我这里就举出一个
“知而不道”的文怀沙先生。文怀沙先生今年已经97岁，比李敖先生大20多岁，如果倚老卖老，李敖还不过是个年轻人。文老一生命运多舛，早在抗日战争期间，就因反对独裁政治，抨击恶浊，在皖南被关进监狱。在文革十年动乱期间，他又被当作“反动学术权威”、“反革命分子”，进了“牛棚”。文老被关在监狱期间，江青曾经一时心血来潮，欲对文老劝降，明确表示：只要写了悔改书，就可以获得自由。但文老却还之以诗，他写到：“沙翁敬谢李龟年，无尾乞摇女主前；九死甘心了江壑，不随鸡犬上青天。”
诗中每句的第六个字，连起来读就是“龟主江青”四字。江青大怒，指使判处文老死刑缓期执行。文老先生治学以研究楚辞称世，创立宝学、东方美声学，对经史百家、历代诗词歌赋、佛学、医学、红学、音乐、戏剧、金石书画等也广有涉猎。早在20世纪50年代，在中央人民广播电台主讲《中国古典文学讲座》达四年之久，开《百家讲坛》之先河。文老的主要著作有《鲁迅旧诗新诠》、《屈原＜九歌＞今绎》、《屈原离骚今绎》、《屈原＜九章＞今绎》、《屈原集》、《屈原＜招魂＞今绎》、《毛泽东诗词吟赏》、《中华根与本》、《文怀沙序跋集》等。其中1952年出版的《屈原＜九歌＞今绎》是新中国出版的第一套楚辞研究专著，被毛泽东主席评价为“骚作开新面”。文老还主编了《中国古典文学研究丛刊》、《隋唐文明》、《秦汉文明》、《商周文明》《魏晋南北朝文明》等。特别是《隋唐文明》一书共一百卷，近六千万字，收录了古籍原典646种、6644卷，其中包括首次披露国内外收藏的隋唐文献珍善本古籍。
各位读者，文怀沙先生作为当代的国学大师、楚辞泰斗、思想家、教育家，论学识可不可以与李敖先生比一比？文怀沙先生风流倜傥，敢爱敢恨，年轻时写下“平生只有双行泪，半为苍生半美人”两句诗，其格调、功力比李敖先生的“不爱那么多，只爱一点点”是否高出了一点点？
