猎讯军情网讯：马贼立诚的一本名为《中国与台湾的出路》的著作将分别在
台湾和日本两地同时出版。据马立诚自己讲，其实他早在今年4月初访台归来后就
开始准备这本书的写作了。至今已经三易其稿，基本完成了。以下是马立诚与东
视记者的采访对话概要。
马立诚首先向记者“抱怨”他最近太累了：一个月之内连续出版两本书，每
天都要工作到夜里2点钟以后，所以身体有点虚脱。不过好在前一本《中日战争的
思考与启示》已经在日本出版，而现在的这一本《中国与台湾的出路》也已经基
本修订完毕。他终于可以休息一段时间了。马立诚说其实这两本书早在今年年初
就已经开始筹划，并经历了半年的收集整理才告完成，这起码是对这半年以来工
作的一个肯定。马立诚认为这本新书的内容其实是对他提出的“对日新思维”的
一种延伸和扩展，也可以称为“对台新思维”。马立诚认为：时代在发展，世界
在变化，所以中国的对台思维也应该变化。所以中国不应该把自己牢牢地绑在“
大一统”的这辆战车上，而应该眼光向内，多注意以下自己的问题。毕竟中国还
很穷，有些地区还很落后。所以对中国来讲，发展经济、把人民生活搞上去才是
中国的首要目标，而不是每天文攻武吓、舞刀弄棒，对海峡对岸喊打喊杀。
马立诚提到：尊重民意是一个国家、一个政府获得尊重的前提条件。中国既
然是地区大国、又是联合国常任理事国，更应该尊重民意，当然更应该尊重台湾
人民的民意。如果台湾人民的民意是与中国统一，而台湾当局进行阻挠，那么中
国“吊民罚罪”则是正当的；但是如果台湾人民的民意是不与中国统一，那么中
国武力恐吓的做法就值得商榷了。中国统一台湾的理由主要是台湾自古是中国领
土，所以台湾只能回归中国而不能独立。其实，这种说法是缺乏法理根据的。台
湾正式划归中国领土不过是一百年前的事。明朝虽然把台湾划入版图，但是并没
有进行有效的管理，这种主权则主要是象征性的。而在清朝打败郑成功后裔以后
，台湾则一直被中国政府视为“化外之地”。直到1888年的中法战争爆发，台湾
才被慌忙化为行省。而不久便又被割让，直到1945年日本投降。而台湾的居民则
也是在400年前陆续从中国移民而来的。这种情况与当年的美国何其相似？但是，
却从没有人说美国是英国的“固有领土”，英国对美国“有无可争辩的主权”。
所以，这对台湾来讲是不公平的。
马立诚认为：中国是应该到了对台实行“新思维”的时候了。中国有句俗话
：“退一步海阔天空”。适时的抛弃历史的包袱、思维的包袱，才能够“轻装上
阵”，才不会把脊梁压断，才不会跌跤摔跟头。中国只有尊重台湾人民的民意，
才会赢得台湾的尊重、邻邦的尊重和世界的尊重，同时也会赢得全体中国人民的
尊重。
在顺便提到的钓鱼台问题上，马立诚认为中国应该在钓鱼台问题上继续保持
克制。同时，中国政府应该严格禁止由民间“保钓人士”组织的未经政府主管部
门批准“非法活动”，并对从事或支持这些“非法活动”的组织和个人予以必要
的“惩戒”。避免这些“狂热分子”和“狂热组织”过分刺激日本方面，从而避
免损害中日友好关系的大局，向日本政府和日本人民表现出大的诚意，以换取日
本方面的在这个问题上诚意。最终利用谈判解决钓鱼台问题。
最后，马立诚说他对自己的“汉奸”帽子已经习以为常了，可以说已经近乎
“麻木”了（笑）。不过他认为，他所作的一切都是为了中国的根本利益，为了
中国的顺利发展，因为他是一名“堂堂正正”的中国人！"我不是汉奸!"马立诚有
些激动的说.
剑评：马原是人民日报时事评论部主编。在其岗位上写出了《对日新思维》
。人民日报是党的主要喉舌。而党的喉舌并不见得就比普通老百姓高明.能混进中
国的党政机关的人.不是全部但也肯定是多数,都是靠迎合领导,巴结领导糊弄人民
上去的。他们这些人都是机会主义者,如今钱重要了，但人民也不再成为好愚弄的
本钱于是他们也同样会转向投靠其他的主子。近几年来读了许多国内的主流学者
们专家的对日本,日本社会的分析,给我的印象大都是过于亲日的极端。这些亲日
者是来过一两次日本,看到了一些日本人对中国人的表面的礼貌,和为了金钱的实
惠,将日本人,日本社会过分地理想化,盲目的对日新思维。
象马立诚.师殷弘就属于后者.很多在日本居住多年的人,看了他们的文章大都
觉得他们是单相思.当时人民大学的师殷弘被邀请到东京来演讲时,他大谈他的对
日新思维,说到兴奋时候,转身问旁边坐着的一日本学者,你说是不是,日本对中国
也要新思维.那日本学者冷冷的对他说,我们日本不需要对中国新思维.听了那句话
之后,我们的那位教授呆了好一会儿.我想对他的打击很大吧.那一幕好久不能忘。
国内的许多所谓国外问题砖家,其实外国的事情了解的很少.有的甚至外语也
看不懂.加上国内的新闻报道有限制,他们的评论文章真的不敢恭维，只不过是为
当权者文过饰非维护自己的既得利益...如吴院长之流是也。
