革命者赤足踏在被阳光沸腾的小道上
车子驶入山区。陈桑有时凝望著车窗外的一景一物，有时却又回过头来向我们描述鹿窟村的状况。这位在基隆和台北之间，处于汐止、南港、石碇、坪林交界的小村庄，基本上十分贫困落后。大部份的村民都是“青暝牛”---文盲，物质生活也很愦乏。除了少数人工垦殖的茶园，几乎都是荒山，村民只有靠山吃山，以砍柴、伐木来供给基本生活的需要。
山上的路况很差。我们一路盘旋而上，从柏油路、石砾路拐进了黄泥道。车厢里吹送著冷气，但汽车异常的颠簸震动，却将这段路程的崎岖坎珂，毫不保留地幌进每们人心底。这么多年了，从山下到鹿窟仍是这么艰难，不知道当年陈桑和他的同伴们，又是怎样赤足踏在阳光沸腾的羊肠小道上呢？
就是这个地方！
陈桑比划著：“都是常年武装基地的势力范围。”灿烂的阳光下，陈桑所画出的广大浓绿林野，看来静寂而沈著。也许，经过这么多年的光阴流转，连山林也都忘怀了那段过去。
几十分钟的车程隔绝，感染不到这貌似平静纯朴的林野。我们无法真正明白，究竟是诱人的物质环境，将原来的居民一户户吸向城市还是三十多年前那段血腥的阴影，驱散了曾经身历其境的每一个人？
一心期待祖国，早日解放台湾
为了拍摄今日鹿窟的景象，我们下了车缓缓走者。而陈桑，也絮絮谈起了鹿窟往事。
准备在北部深山建立解放区和游击区的蔡孝干，在一九四九牛五月上旬，联络陈本江、陈义农、许希宽等人，到他台北市泉州街的住宅开会讨论。陈本江是一位大学教授，他从厦门中学毕业后，进入日本早稻田大学攻读经济学，学成后一度在北京大学任教。陈义农和许希宽，则原本都是木工。他们这些人，对于实施共产制度的远景，都怀抱著绮丽的幻想，也因此一心期待祖国早日解放台湾。
对于如何配合一九五四年或一九五五年解放军登陆作战，他们热烈地讨论著。有人提议七星山，有人提议后山三峡地区，有的人认为观音山最适合。由于蔡孝干对这些地区的地理环境都不熟悉，无法当场做成任何决议。最后，也指示大家分头找寻适当的地点，等备妥详细资料和地图再开会决定。
六月中旬，他们再度聚会讨论。陈本江提出一份以台北县石碇乡鹿窟村为中心的地图，强调这个地方形势险要，向北经玉桂岭、坪林，进入姑婆寮、倒吊岭；向南可以由三峡通达新竹、苗栗的山区，进可攻，退可守，东南可以控制基隆沿海侧背，西边可以威胁台北地区，是建立武装基地的最佳地点。最后，陈本江的提议获得支持，鹿窟村的命运，也就这样被决定了。
鹿窟村民全然无知地被捺上同志的印记
头顶上的骄阳火炙，陈桑的叙述，在三十多年后的今天听来，总有些命定的悲剧感。
然而，当年那些参加会议的人，却是如何昂奋地在一间台北的民宅中选择了鹿窟，而遥处深山中的鹿窟村民们，又是那么全然无知地，甚至在他们为谋生挥汗的同时，就被一群原本可能素不相识的人们，奈上了同志的印记。
九月上旬，被任命为总指挥的陈本江，和许希宽、陈义农一起进入鹿窟山区展开预备工作。陈义农先去拜访他的好友陈春庆，希望经由陈春庆的协助，结合鹿窟的本地人。陈春庆曾经在中国大陆居住数年，对国民党的所作所为本来就有些不满，他很快地赞同在鹿窟建立武装瓜地的计划，也愿意穿针引线，帮忙在当地吸收同志。于是，陈义农将他引介给陈本江，陈本江便任命他为书记。
陈春庆带著陈义农拜访了鹿窟村村长陈启旺，以及石七碇乡的总务课长廖木盛，说服他们加入组织。透过这两个人，他们又吸收了村民林茂同、周生发、陈万居、周水萧陆礴、林金子、廖西盛、廖清标、廖埤、廖有庆、余福连等人。连陈村长的儿子陈田其，也变成了同志。
携家带眷，上山革命
另一方面陈春庆又在他大哥住处附近的华山，吸收了许再团、王再团、林仙景和周一郎上山。基本上，他们吸收成员并没有特定的对象；在劝说过程里，多以无产阶级专政，以及解放后没有贫富之分、人民可以专政等远景来吸引人，并且强调祖国一定会在一九四九年到一九五O年间解放台湾，建立武装基地可以作为内应。
对于鹿窟村民，他们也宣扬鹿窟将是台湾最具规模的武装基地，将来解放之后，祖国一定会对他们的贡献，给予特别的优待。这些美好的未来，确实打动了下层阶级久处贫困的心灵。因此，除了领导阶层之外，加入鹿窟武装基地的成员，大部分是农民、矿工或木工。有些人甚至携家带眷，一起上山投入革命的行列。
