海丰县鹅埠镇红罗村聚居有畲族。畲族分平鬃和崎鬃、蓝、雷、黎三姓（潮安畲族有盘姓），居住在深山老林中，古时男女结椎形发鬃，赤足走路。耕种前先把树木山草烧毁，利用草木灰作肥料，再以刀代犁松土耕作，过着贫困的刀耕火种生活。
元未，元兵入侵中原，宋王朝被迫南迁。文天祥扶幼帝到粤闽二省交界处曾组织过畲民与元兵作战，当时畲民有8000余人一直在福建的泉州、汀州与元兵作战，后元朝统治局势已定，才被迫投降，其中部分畲民逃进深山老林，靠狩猎为主，有的逃至惠阳，海丰山区。直到明永乐五年，朝廷采取怀柔政策，赐畲族银元，细绢衣一裘，还设畲官，畲族从此才重新承认朝廷，每年用兽皮纳税，与汉人交往又渐渐密切起来。
现在，因为长期畲汉杂居，畲族大都汉化。虽然如此，他们仍有自己许多独特习俗相裘至今。
畲族，有自己语言（近似“粘米”方言）。
畲族人的名字，按辈序每代以一个字命名。
畲族人过去只准在蓝、雷、黎、盘人姓中通婚，定婚时，以银元为聘金，若定婚三天内男女双方家庭人，畜平安无事，则将新娘迎娶过门，否则便是婚姻不祥之兆而告吹。迎亲没有花轿，但路远的却可半途寄宿，用不着拜堂，妻子不能离婚，却允许寡妇再嫁，不过只准嫁给族内。
畲族有二个隆重节目，一个称“招兵节”。五年举行一次，节日持续三天三夜，一个“鸡公王生”即每年春节后的初八举行。
十月至冬至前，由“师公”（法师）择定吉日举行“招兵节”，节前，“师公”要把许多事办好，制作五颜六色的“龙旗”，画符贴于各家牛舍、灶台、并在村中公厅挂上“祖公图”，节日那天把三只鸡、鹅、鸭用铁丝穿成串，敲锣打鼓送至村后祖坟，又到村中各个井台请来“井神”，一直进行到第三天，才举行招兵仪式。
这一大家家户户吃晚饭后，男女老少穿着节日盛装，拥向公厅前看“师公”“招兵”。厅前搭起“招兵”台，插上“龙旗”，“师公”身穿袈裟，手握牛角号，雄赳赳登台念经，掷“圣簧”（一阴一阳），若行“圣经”就算兵马到了，这时，“师公”即把“龙旗”取下掷与台下长辈，大家于是敲锣打鼓把兵迎到公厅。但倘若掷成“*”，就意味着“兵马”未到，就呼呼地吹响牛角，以示“召唤”，就这样依次把祖公各营兵马招齐。这时，乡民们欢天喜地拥进公厅烧香点烛，供上“三牲”犒赏“将士”，有的剪草撤到地上“喂马”。
招兵过后，就请驱邪，其实，“招兵节”和“鸡公王生”都是畲族人，纪念他们祖宗而举行的一种祭祖和驱邪求平安的仪式。传说，畲族的祖先因征夷有功，高辛帝封其为驸马，娶三公主为妻，他生得三男二女，因见高皇帝来访，将予有盛于盘和蓝，因得皇帝赐姓盘、蓝，恰此时，又响雷，三儿子就被赐姓雷。附马为了不与百姓争地，请高皇帝准许其家搬出家乡到山区居住，而世代护卫着江山社稷，不过，这些都是民间相传下来的地方掌故。
