高校美育概论
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分類: 图书,社会科学,教育,教育理论,
作者: 钟仕伦,李天道主编
出 版 社: 中国社会科学出版社
出版时间: 2006-11-1字数:版次: 1页数: 430印刷时间:开本: 大32开印次:纸张:I S B N : 9787500458715包装: 平装内容简介
四川师范大学位于天府之国的巴蜀之都,巴蜀文化独特的地域心态,必然影响着川师大的办学特色和其美育学校与美学学科建设、美学研究方面的特色。
这本书是四川师范大学省级重点学科——“美学”学科和美学创新团队成果之一。本书为“美育丛书”中的一本,内容分为高校美育的目的、实施主体和接受者与高校美育的内容、环境两编。全书内容涉及:高校美育目的论、高校教师美育论、高校学生美育论、实用艺术、造型艺术、表情艺术、语言艺术、综合艺术、后现代美育、校园文化、网络文化、多媒体与远程教育、管理文化等。
作者简介
钟仕伦 汉族, 四川成都市人,博士,教授,博士生导师。现任四川师范大学党委副书记、四川师大美学研究所所长(兼)、中华全国美学学会理事、全国教师教育学会常务理事、四川省美学学会副会长。享受国务院政府特殊津贴(1998),为四川省学术带头人(2001)。在《文学评论》、《文艺研究》等学术刊物上发表《中国古代南北审美文化的差异及其成因》等论文五十余篇。出版《金楼子研究》、《当代中国传统美学研究》学术专著两部,合著6部。荣获四川省人民政府哲学社会科学优秀科研成果奖二等奖一项、三等奖三项,四川省高教优秀教学成果一等奖两项、二等奖一项。主持国家社会基金研究项目两项、教育部重点项目一项。
目录
绪论
第一章高校美育概述
第一节什么是美育
一美育与美育学
二 美育与德育、智育、体育间的关系
第二节高校美育
一 高校美育的概念
二 高校美育的回顾及现状
第二章高校美育的特点
第一节美育自身的特点
一 寓理于情的情感性
二 寓教于美的形象性
三 寓趣于美的趣味性
四 寓多于一的自由性
第二节高校美育的对象及其特征
一 审美意识的敏感性
二 审美意识的憧憬性
三 审美意识的丰富性
四 审美意识的独特性
第三节高校美育的内容、实施者、手段及途径
一 高校美育的内容
二 高校美育实施及手段
第四节高校美育方法
一全体性、全面性
二 乐中施教、以乐促教
三 循序渐进、因势利导
第三章高校美育的意义
第一节高校美育的功能
一 美育使人追求真理,开启智慧
二 美育使人心灵净化,道德高尚
三 美育使人调控情感,心理健康
四 美育使人修身养性,身心健康
第二节高校美育的目的
一 树立正确的审美观念,形成健康的审美情趣
二 培养审美的感受力、鉴赏力,提高审美想象力、创造力
三 开阔美学理论与艺术知识视野,让高校学生见多识广,多才多艺
四 全面发展自己,完善人格
第三节高校美育的后现代思考
……
上编 高校美育的目的、实施主体和接受者
第四章 高校美育目的论
第五章 高校教师美育论
第六章 高校学生美育论
下编 高校美育的内容、环境
第七章 实用艺术
第八章 造型艺术
第九章 表情艺术
第十章 语言艺术
第十一章 综合艺术
第十二章 后现代美育探讨
第十三章 校园文化
第十四章 网络文化
第十五章 多媒体与远程教育
第十六章 管理文化
参考文献
后记
书摘插图
第一章 高校美育概述
第一节什么是美育
一美育与美育学
1793年,德国诗人、哲学家席勒以书信体的形式写成了《美育书简》(全称为《关于人的审美教育的书信》),第一次系统地阐述了美育的性质、功能和意义。①在我国,尽管很早就有美育的实施并生成了美育思想,但“美育”这个术语却是20世纪初才从西语中译出,②并同席勒的美育理论一起引进的。就美育学来看,“美育”有狭义和广义之分。广义的美育即审美教育或称美学教育,狭义的美育一般是指艺术教育。美育学是美学的一个分支,同时也是一门人类美化自身的学科,既是人类认识世界并按照美的规律改造世界、改造自身的重要手段,也是一门具有广阔前景的应用学科。既然是一门学科,美育也像其他一切学科一样,是社会实践发展的产物,是人类实现自我发展的需要,也是进行自身建设的一个重要途径。美育就是运用人类实践所创造的美,反过来对人自身进行审美教育,以全面改善人的精神面貌,因此美育也就是人类美化自身的教育。人类只有在改造客观世界的过程中,同时注意美化自身,不断提升自己的精神素养,才能更有效地改造与美化客观世界。美育学就是研究人类审美活动与审美创造的发展规律及其特点的一门学科,一般包括美感教育、美学知识教育和学科美育等几个方面。美感教育主要是指运用美的规律,通过审美实践训练,以强化人的感知、想象、情感、理解等心理能力,健全人的审美心理结构,培养敏锐的审美能力和创造力。美学知识教育主要是开展美学原理等方面的教育,以提高人们的审美趣味和美学素养,帮助人们树立正确的审美观念和审美理想。学科美育主要是指在教学活动中把各学科教育中枯燥的理论化为美化的形象,把机械的死记硬背化为生动的想象,将教师单方面的灌输变为师生之间平等的相互交流。
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