世界上下五千年
点此进入淘宝搜索页搜索分類: 图书,历史,历史知识读物,世界史,
作者： 秦颂 编著
出 版 社： 北京出版社
出版时间： 2008-2-1字数：版次： 1页数： 322印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787200070699包装： 精装内容简介
上下五千年，有多少谜尚未解开？有多少人盖棺却未定论？有多少事让人欲说还休？每代人都有自己的历史，每代人都需要重新解读历史。
本书以编年的形式进行编排，以通俗易懂的散文化表述和丰富多彩的图片配合，追求一种和谐而有趣味的阅读快感。它以时间为经，分为古代卷、中世纪卷、近代卷和现代卷四个部分；以重大历史事件和历史文化名人为纬，讲述各个时期的政治、经济和文化发展，力求雅俗共享、老少咸宜，从而达到科学性和人文性的完美结合。
本书在结构上采用整合串缀、散点透视的方法，有机地把世界文明史中特别耀眼的闪光点组织成绚丽多彩的画卷；每篇文字约千字左右，避免过分学术化；内容上举凡哲学、音乐、舞蹈、美术、文学、科学、宗教诸方面皆有涉猎，读者可以清晰地把握文明发展有脉络。
目录
古代卷
创世纪
亚当和夏娃
沉睡海底的大西国
揭开埃及的面纱
破译象形文字
千古之谜金字塔
法老的咒语
追寻巴比伦
汉谟拉比法典
空中花园
出埃及记
约柜和所罗门王
“宇宙之王”的帝国
奥林匹斯山上的诸神
地下迷宫
特洛伊战争
盲诗人荷马
普里阿摩斯宝藏
奥林匹克的由来
梭伦改革
奴隶伊索
雅典的民主
伯里克利时代
伯罗奔尼撒战争
历史之父
三大戏剧家
苏格拉底
柏拉图与《理想国》
亚里士多德
马其顿的崛起
亚历山大大帝
哈拉巴文化
印度的种姓制度
摩诃婆罗多
王子成佛记
阿育王
狼孩和罗马
十二铜表法
皮洛斯的进攻
布匿战争
数学之神阿基米德
奴隶的怒火
斗兽场盼掺剧
斯巴达克起义
恺撒大帝
庞培
奥古斯都
嗜血者——尼禄
耶稣和基督教
庞贝古城
罗马帝国的灭亡
中世纪卷
查理曼大帝
中世纪的骑士
高高在上的教皇
穆罕默德
……
近代卷
现代卷
书摘插图
亚当和夏娃
中国的神话中，盘古开天辟地后，女娲造了人。在上一个故事里，上帝创造了天和地，光和空气，山和海，花草和树木，太阳、月亮和星星，鸟和鱼，最后，又造了各种的动物。不过人呢，人是从哪里来的呢？
其实，在第六天的最后，上帝创造了人。上帝创造好世间万物，非常满意。可是少了人，于是上帝拿起地上的泥土，按照自己的形象捏了个泥人，又对着他吹了口气，他就成了有生命的活人了。
上帝给这个人起了一个名字，叫亚当。上帝为他造了一个美丽的园子，同子里长满了各种果树。上帝让亚当住在里面，享受他所创造的一切，这个园子就叫伊甸同。亚当在里面过着幸福的生活，上帝造的所有的动物都必须服从他，因为他是万物之王。亚当给动物起了不同的名字，有的叫牛，有的叫马，有的叫羊，有的叫猪……
然而，亚当有时会感到孤独。上帝想：“我要为他造一个配偶和他一起生活。”于是上帝就让亚当睡着了，然后从亚当身上取出一条肋骨，用它造了一个女人。后来，亚当醒了，上帝把女人带到亚当面前，成了他的妻子。从此以后，他们俩生活在一起，无话不谈。亚当不再孤单，他心里感到很快乐。亚当给女人起名叫夏娃，还带着她走遍伊甸园的每一个角落。
亚当和夏娃光着身子，但并不觉得羞耻。他们肚子饿了，就摘树上的水果吃。一天，上帝对亚当说：“伊甸园中各种树上的果实你都可以随意吃，只有善恶树上的果子你不能吃。你若不吃这棵树上的果子，将会永远活着，快快乐乐地住在园里；但你若不听我的话，吃了这树上的果子，那你就要死。”亚当答应了，还告诉妻子夏娃，不可吃那树上的果子，夏娃也愉快地听从了亚当的话。
一天，夏娃在伊甸园散步的时候，一条盘在树上的蛇忽然开口说话了，它问夏娃：“上帝真的说了不许你们吃园中所有树上的果子吗？”
“不是的。”夏娃回答道，“园中所有树上的果子我们都可以吃，唯有善恶树上的果子我们不能吃。” 蛇引诱夏娃说：“上帝的确说过你们不能吃，吃了一定会死。可是不用怕，我告诉你，即使你吃了上面的果实也不会死的，反而能像上帝一样分辨善恶。不信的话，你吃吃看，就知道我说的是真话。”
夏娃想，也许蛇说的是真话。她走到善恶树的前面，仔细地观察这棵树，发现树上的果子果然讨人喜欢，心想果子味道一定不错，吃了还可以像上帝一样荣耀，多好。于是她伸手摘了一个果子吃了。吃完后，夏娃心里很害怕，她向四周张望，看有没有别人看见她刚刚所做的事，她害怕一个人独处，发现到处都那么的安静，觉得非常孤单。
夏娃急忙去找丈夫亚当，递给他一个从善恶树上摘下的果子。亚当不知道是善恶树上的果子，他从夏娃手上接过去吃了。霎时，他们俩都发现自己光着身子，觉得很羞耻，就拿无花果树上的叶子围在身上。
上帝见他们围了树叶，知道他们偷吃了善恶树上的果子，就责问道：“为什么吃善恶树上的果子？我不是不许你们吃那果子吗？”
……
