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国学问题五百(民国学术经典丛书)

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  分類: 图书,文化,中国文化,

作者: 李时著

出 版 社: 中国社会科学出版社

出版时间: 2008-1-1字数:版次: 1页数: 204印刷时间:开本: 16开印次:纸张:I S B N : 9787500466680包装: 平装编辑推荐

君渊源家学,致力甚专,比岁往来平津,任教各院校,耳目所及,听夕无间,用宏取精,乃有此作。观所撰是书,采问答法,易记忆也:分为四部,便翻检也:增列附体,期详尽也。得此一书,不但知国学分类之矩蠖,且可明历代文学之演变,故是书出而问世,甫及一载.竟销售达数千册之多,足证其为研究国学之利器矣。

——冯梅先

李时先生本书,完全以原典为依据,所设问题虽然浅显,但俱有所本,其中对于古人及古典作品,均持有明显的尊重态度。因此,本书对于初入国学之门的人,应该是有所帮助的。

——崔曙凤

内容简介

本书以经、史、子、集为纲分为四编,每编按时间先后顺序排列。其中,各编之后又分别附有《小学问答》、《创作家(发明家)问答》、《小说家问答》及《妇女作家问答》、《图书总说》五种附编。以一问一答的形式,组成了五百问。 本书对于初入国学之门的人,应该是有所帮助的。

作者简介

李时(1892~1952),民国学者。原名李时麟,字凌斗,号君中,又名李时(亦作李实),河北乐亭人。自1917年始,先后在北京国立师范学校、中法大学等校执教。后在北平开设君中书社。著有《国学功用及读法》、《国学丛谈》、《增订同学从谈》、《国学问题五百》等。

目录

甲编 经部

1.何谓“四部”,其名始于何时

2.“四库”之名何时成立

3.经史子集之略说

4.何谓经书

5.何谓“六艺”

6.试言六艺之功用

7.何谓“六经”、“五经”

8.何谓“七经”、“九经”

9.何谓“十经”、“十二经”

10.何谓“十三经”、“十四经”

11.试举“二十一经”之说

12.纬书产生于何时

13.何谓“三易”

14.问《易》之意义

15.《易》为四圣所作,孔子赞《易》有“十翼”之说

16.“四圣作《易》”试指明其部分

17.试言《易》之内容

18.说易家之派别

19.以道教解《易》

20.以释教解《易》

21.以新说解《易》

22.何谓《尚书》

23.《尚书》有今古文之别,又有伪孔传之说

24.《今文尚书》略说

25.《古文尚书》略说

26.谁传《洪范》何谓《洪范》九畴

27.问现今流行本《尚书》何如

28.问《诗》之兴起

29.《诗经》共有几家

30.何谓“四始”、“六艺”

31.《雅》有正有变说

32.《诗序》之作出于何人说者不一,究以谁作为是

33.四家《诗》之传授人

34.鲁、齐、韩三家《诗》之亡

35.礼之起原

36.何谓“三礼”,出于何人所作

37.《周礼》、《仪礼》之分别

38.“三礼”各有若干篇

39.《周礼》“六官”何名

40.“六官”所掌何事

41.《仪礼》篇目有几

42.《仪礼》今、古文之说

43.《礼记》有大、小戴之别

44.汉代注《礼》者何人

45.何谓礼运

46.《春秋三传》为何

47.《春秋左氏传》

48.左氏明经之义

49.问不读《春秋》之害

50.何谓内传、外传

51.何谓齐学、鲁学

52.《公羊》多新义是否

53.治《毂梁》学者较少于他书

54.《春秋》“三传”评

55.何谓三种《论语》

……

附小学问答

乙编 史部

附创作家问答

丙编 子部

附小说家问答

丁编 集部

附妇女作家问答

附图书总说

附录

附录一

附录二

书摘插图

甲编 经部

1.何谓“四部”,其名始于何时

“四部”之名,起于晋初:苟勖、张华等,编列晋室所藏书籍,分为四部;及晋移江左,藏书淆乱,李充删除繁重,虽仍分四部,而内容稍异于前。于是甲部为五经之属,乙部为史记之属,丙部为诸子之属,丁部为诗赋之属。

2.“四库”之名何时成立

唐玄宗时,四海晏然,于东西二都,各聚四部之书,将经、史、子、集,分藏于四库之中。四大类别,从此确定;“四库”之名,喧腾人口,且流传于后世矣。

3.经史子集之略说

明祁承*《藏书约论鉴书》云: “垂于古而不可续于今者,经也;繁于前代而不及前代者,史也;日亡而日佚者,子也;日广而日益者,集也。”此言虽稍有所偏,按诸事实,亦为不刊之论。

4.何谓经书

《说文》: “经,织从丝也;从系、圣声。”织之纵丝为经,横丝为纬。今借为典籍之名者,盖以简册涣散,必由编丝缀属而始成,故称典籍日“经”。

班固《白虎通论五经篇》谓: “经者,常也。有五常之道,故日‘五经’,乐仁、书义、礼礼、易智、诗信是也。”

5.何谓“六艺”

六艺之说有二:

(一)六艺者,礼、乐、射、御、书、数也。《周礼保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,一曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。”

……

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