辜鸿铭经典文存
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作者： 洪治纲主编
出 版 社：
出版时间： 2008-4-1字数： 251000版次： 1页数： 309印刷时间： 2008/04/01开本： 大32开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787811182378包装： 平装内容简介
辜鸿铭，中国近代史精通中西文化的著名翻译家、儒家大师。他倾毕生精力不懈地向世界传播中国文化，是中国学者独立完整地英译儒经的开创者，在西方学界享有盛誉。由于他行事守旧狂放，常被人视为”文化怪杰”。
辜鸿铭一生勤学好思，精通多种语言，英语造诣更是登峰造极，林语堂赞之”二百年来，未见其右”。
本书选编偏重于他的儒学、东西文化比较等方面的论述，可以为广大学生提供一面人生思考的镜子。
目录
良民宗教
中国人的精神
中国妇女
中国语言
中国学（一）
中国学（二）
中国文明的复兴与日本
何谓文化教养
中国文明的历史发展
东西文明异同论
什么是民主
告准备研究中国文化的欧美人
中国古典的精髓
为吾国吾民争辩
为了中国的良治
关于中国问题的近期札记之一
关于中国问题的近期札记之二
关于中国问题的近期札记之三
关于中国问题的近期札记之四
文明与无政府状态或远东问题的道德难题
孔教研究
反对中国文学革命
宪政主义与中国
辜鸿铭生平及著作年表
书摘插图
良民宗教
日前的这场大战，正把世界人民的注意力从其他一切事情上吸引过来。然而，我认为，这场战争本身，必须引起人们对文明这个大问题的关注，并对此进行严肃认真的思考。一切文明都起源于对自然的征服，即，通过征服和控制自然界可怕的物质力量，使人类免受其害。必须承认，今日欧洲的现代文明在征服自然方面的确取得了成功，而且迄今为止，尚没有任何别的文明能达到这一点。但是，在这个世界上，除了自然力，还存在有一种较自然力更可怕的力量，那就是蕴藏于人心的情欲。自然界的物质力量对人类所能造成的伤害，是没法与人类情欲所造成的伤害相比的。毫无疑问，如果这一力量——人类情欲——不予以调控的话，那么不仅无所谓文明存在之可言，而且人类的生存也是不可能的。
在人类社会的初始阶段，人们不得不利用物质力量来压抑和克制其内心的情欲，这样，原始人群就不得不受制于纯粹的物质力。但随着文明的进步，人类逐渐发现，在征服和控制人类情欲方面，还有一种比物质力更加强大和更加有效的力量，名之日道德力。在过去的欧洲，这种曾有效地征服和控制人们情欲的道德力是基督教。可如今这场血腥的战争已超越了它，它似乎已经表明，基督教作为一种道德力量已然失去了效用。因缺乏一种有效的道德力去控制和约束人们的情欲，于是欧洲人民又不得不重新采用物质力量来维持社会秩序，恰如卡莱尔一语所道破的，目前的欧洲“是混乱加上一条来复枪”。这种为维持秩序而对物质力量的利用，导致了军国主义。实际上，在今日欧洲，军国主义是必要的，因为它缺乏一种有效的道德力量。可是，军国主义导致战争，而战争就意味着破坏和毁灭，这样，欧洲人民便被逼迫到了这样的两难绝境：如果他们要摆脱军国主义，混乱就将破坏他们的文明；假如他们要持续军国主义，那么其文明又将经由战争的浪费和毁灭而走向崩溃。然而，英国人说他们正决心打倒普鲁士军国主义，基齐勒勋爵（Kitchner）相信他以三百万训练有素的军队是能够捣碎普鲁士军国主义的。可是，在我看来，即使普鲁士军国主义真的就这样被捣碎了，那么继之而起的不过是另一个军国主义——我们又不得不予以捣碎的英国军国主义罢了。而这样，似乎就没有办法能摆脱此种恶性循环。
……
