一个人的阅读史
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作者： 张颐武 著
出 版 社： 辽宁人民出版社
出版时间： 2008-3-1字数：版次： 1页数： 242印刷时间：开本： 16开印次： 1纸张：I S B N ： 9787205063214包装： 平装编辑推荐
回望30年的中国流行阅读史，我们发现，30年来，国人的文化轨迹是通过流行阅读辐射出来的。由于流行阅读投射的是国人内心深处的渴望，时代之阅读是国人的集体吁求和想像，所以，流行阅读与时代文化心理的变化紧密相关，是一部国人的“心灵史”。不仅如此，可以看到的是，国人的阅读生活受历史环境影响很大，则阅读体现的不仅止于时代文化心理，还是一部中国经济结构变化史，社会变迁史和中国发展史。 从20世纪80年代的“精神”的阅读，到上世纪90年代“物质”之阅读，再到进入新世纪以来“个体”之阅读，30年的阅读完成了这样一个过程，“人从计划经济集体中的一员解放出来，成为个体的人；这个个体的人从精神之解放，到具体应对个人的复杂的日常的现实生活”，北京大学中文系教授张颐武将这30年的流行阅读史，概括为一部“个人完成成长史”。
内容简介
阅读究竟有没有用？阅读在_个人的生活历程中究竟起多大作用？读书到底有没有用？这些都是平凡人如你我，名人如张颐武、苏叔阳、王蒙、刘心武，包括余秋雨等人所面临的必须回答的问题。这个问题常常引起人们的深刻思考，有时甚至引发激烈争论。读，还是不读，这已经是个问题。但事实是，每个人一生中都要自觉与不自觉地，主动与不主动地阅读一些书籍。这些书籍也必将对一个人的人生观产生极其重要的影响。这种影响力是深远的，是具有“一辈子不忘”的性质的。从所读书籍上，也必然能寻出一个人的思想成长过程的深刻痕迹，感受得到作者人生观形成的根本原因，甚至还可以捕捉得到情绪上的细微变化。这正是此系列丛书最大特点。
本丛书每本题目相同，都叫《一个人的阅读史》，但作者不同，所阅读过的书籍也一定不同，所经历的人生感悟也一定不同，看世界的角度也必然不同。这也正是《一个人的阅读史》系列图书之所以有出版价值的地方。我们普通读者这次可以真正走入那些名人的内心世界，看他们读什么书，听他们的内心独白，感悟他们对人生的真切感悟。本书讲的是北京大学中文系教授张颐武。
作者简介
张颐武，北京大学中文系教授、博士生导师，北京大学文化资源研究中心副主任。从事中国当代文学、电影、大众文化和批评理论的教学与研究。20世纪90年代以来，在全球化与中国当代文化关系方面进行了一系列前瞻性的研究，对当下转型时期的中国社会文化现象作出了重要阐释。著有《在边缘处追索》、《大转型》、《从现代性到后现代性》、《“新新中国”的形象》等论著多种。
目录
第一章 生命的滋养：面对人生的书
A.读书从语言开始：《语文影及其他》
B.“读经”的两面性：经典的复杂意义
C.人生需要“钝感力”：励志小书的大哲理
D.《下流社会》：切入当下的人生境遇
E.“乐活”的文化价值
F.“熬”住人生
G.挥别百年：中国的新生
H.我们需要”梦想比回忆多”的精神
第二章 当代作家和作品：三个作家的记忆：巴佥、玉蒙、王朔
一、巴金
二、王蒙
三、王朔
第三章 想象的空间：和中国小说一起成长
A.关于《猫》
B.刘斯奋的《自门柳》
C.关于《沉沦》的感慨
D.远近之别
E.和时代拔河：王小波的价值
F.《无字》：生命的痕迹
G.发掘回忆：关于王安忆小说
H.《秦腔》一曲动地哀
I.感慨高行健
J.梁晓声的意义
K.从“硬”的边界进入：《狼图腾》的价值
L.中国梦的片断
M.冯唐的两本书：摆荡在欲望和嘲讽之间
N.空山不空
O.残酷青春的痕迹
第四章 世纪的“流年碎影”
A.天壤之别：王韬和刘恒
B.情何以堪
C.钏影楼中
D.无尽歧路
E.随风而逝
F.胡兰成的传奇
G.“落难”的感慨
H.东京故事
I.风中之烛
J.如梦沧桑
K.“检讨书”祭
L.岁月无情
M.难言乡隐
N.行走江湖
O.“80年代”的意义
P.风雨20世纪的背影
第五章 世纪思想的痕迹
A.召唤“新青年”的精神
B.“文艺复兴”再思
C.“狂飙时代”与现代中国
D.冯友兰的《贞元六书》的文化关怀
第六章 世界和我们之间
A.诺贝尔文学奖：三十年的传奇
B.德里达与我们：知己或陌生人
C.《崩溃》的意义
D.《哈扎尔辞典》的价值
E.《布尔加科夫文集》的启示
F.说《帝国》
G.看“花生”全集，怀念“花生”
H.自白的效用：耶利内克的启示
I.理论的趣味
第七章 和他人的书的对话：“序”里的意昧
A.《家族图谱》
B.展现“现代性”的矛盾
C.以摄影家的想象力赋予“中国”形象
D.《“看”/“说”》
E.女性内心世界的展开
F.张冲的《1977年以来喜剧电影研究》
G.朱家雄的小说
末章 一个人的生命史
书摘插图
第一章 生命的滋养：面对人生的书
A.读书从语言开始：《语文影及其他》
对于语文的敏感应该是我们阅读生活的一个关键的方面。
80年代初是一个充满天真热情的时代，我们都曾经天真而热情地相信许多宏大的话语，我们迷醉在许多新鲜的事物中无法自拔。那时的激情几乎是难以抗拒的。当时的名诗人有言：“太阳每天都是新的”。我当时还是一个中文系的大学生，陶醉在这些新鲜的事物中，每天沉醉在一种狂热中。看当时几乎每个月都在“突破禁区”的小说和报告文学，听几乎每天都有的慷慨激昂的讲演，看引发争论的电影和话剧，感受着一种热烈而自由的空气。那时我们每天在宿舍和课堂中进行着严肃而诚挚的讨论，关于“人的解放”，关于改革，关于感情和人生。这些讨论在今天看来当然是极度幼稚和天真的。但那种一丝不苟的热情和追寻思想的坦率却是难得的。这里其实有一个矛盾之处，许多热情和单纯其实来自于思想的不成熟，而成熟的思想则往往带来冷静和复杂。但我们常常既喜欢成熟的思想，又喜欢热情和单纯。其实这两者是鱼与熊掌，不可兼得。难怪80年代时学长黄子平曾经热烈地赞美过“不成熟”的思想。他的一篇文章就起名为“通往不成熟的道路”。当时曾经钦佩过他的激进，其实今天想来，他是认识到成熟和热情的不可兼得，宁可选择不成熟的热情，反而是一种看得清事情的明智。我们当时都怀着这么一份不成熟的热情来面对这个新鲜的世界和中国。当然，这里的危险之处是我们知道自己有无限的热情，却并不知道自己不成熟，以为自己的热情就是真理本身。这其实也说明了80年代的长处和缺陷。今天有些人谈起80年代来的时候往往有无尽的缅怀，觉得我们今天热情不够了，却忽视了我们当年的不成熟的代价和问题。
但我当时偶然在北大图书馆看到的一本书却改变了我对于热情的单纯信仰。我那时常常在图书馆二楼的文科阅览室里读书，其实这读书也就是随便翻翻各种文史哲的杂书。
……
