岭南三大家研究
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作者： 王富鹏 著
出 版 社： 人民文学出版社
出版时间： 2008-7-1字数： 520000版次： 1页数： 712印刷时间： 2008/07/01开本： 大32开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787020067657包装： 平装内容简介
“岭南三大家”在清初文坛上有着很高的地位。当时他们不但各自享有较高的声望，而且他们的行藏出处，交接风格也很具有典型性。受传统文化影响，如何做人、如何交友显得十分重要。朝代鼎革之时，尤其是明清之际士人的出处行藏更为人们关注。然而岭南遗民屈大均在交接方面自始至终就率性而为。不管对方是初入仕途的清朝官员，还是颇遭非议的贰臣，他都乐于结交。在这一点上他与陈恭尹大为不同。康熙十七、八年之前，陈恭尹在交接方面非常谨慎，此后却发生了重大变化。屈、陈二人分别为这一时期两种不同类型的代表。同时覆巢孑遗陈恭尹交接态度的转变在当时也最具有典型性。
明遗民与仕清者相互间能认可对方的政治选择。特殊的时代带来了选择的多元化。许多人都能把公义与私情分而处之。政治上的对立一般不会严重影响个人之间的友谊。人们对日常生活要素的全面关注重要于对政治要素的关注。
目录
序
绪论
上编 岭南三大家的交接和创作
第一章屈大均生平、游历与交接
第一节 屈大均的生平与游历
第二节 屈大均与遗民之交游
第三节 屈大均与贰臣交游考论
第四节 屈大均与仕清之人交游述论
第二章陈恭尹生平、游历与交接
第一节 陈恭尹生平和游历
第二节 陈恭尹与遗民之交游
第三节 明遗民陈恭尹交接风格转变述论
第四节 陈恭尹与仕清文人之交游
第三章梁佩兰生平、游历与交接
第一节 梁佩兰生平和游历
第二节 梁佩兰与所交仕清之人
第三节 梁佩兰与明遗民之交游
第四章岭南三大家的思想与诗歌的抒情内容
第一节 屈大均的王霸人格
第二节 屈大均的仙人情结
第三节 屈大均逃禅归儒辨
第四节 陈恭尹畏祸忧死之阴影
第五节 陈恭尹诗歌的抒情内容
第六节 梁佩兰之“独醒”与其出处的选择
第七节 梁佩兰由入世到出世的思想转变以及与之相应的诗歌抒情内容
第五章岭南三大家诗之风格和文学主张
第一节 屈大均雄肆仙超的诗风
第二节 屈大均的诗论和文论
第三节 陈恭尹诗歌雄郁苍凉的整体风貌
第四节 陈恭尹的性情论诗学观
第五节 梁佩兰前后期诗风的不同与当时诗歌思潮 的转变
第六节 岭南三大家的雄直诗风
第六章 岭南三大家散文和词创作及他们在清代文坛上的地位
第一节 屈大均的散文创作
第二节 陈恭尹、梁佩兰散文简说
第三节 屈大均雄豪劲健的词风
第四节 陈恭尹、梁佩兰词简说
第五节 岭南三大家在清代文坛上的地位
下编 岭南三大家著作的版本和流布
第一章岭南三大家著作之禁毁和流布
第一节 屈大均遗著案与清代禁书政策的形成
第二节 康乾时期屈大均著作之禁毁与流布
……
第二章岭南三大家著作之版本
第三章屈大均佚著《罗浮书》辑佚及辨析
第四章屈大均诗文在康乾时期被选录的情况
第五章陈恭尹著作康乾时期被选录的情况
第六章梁佩兰著作在康乾时期被选录的情况
主要引用的书目和参考文献
后记
书摘插图
第一章屈大均生平、游历与交接
第二节屈大均与遗民之交游
屈大均一生五次北游，所交遗民之多，难以一一细述。在此只能略而述之。
一屈大均与岭南遗民文人群
屈大均所结交的岭南遗民主要有：陈恭尹、张穆、高俨、陈子升、王邦畿、岑徵、何巩道、何绛、王鸣雷、陶璜、黎延祖、黎彭祖、谢元汴，以及遗民僧函昰、函可、成鹫等。
如前所述，顺治二年乙酉（1645）天然和尚见翁山姿性奇异，命从陈邦彦读书于粤秀山中。这一事件为屈大均刚刚启航的人生之旅，确定方向。顺治七年庚寅（1650）清军复破广州，是年冬，屈大均礼函昰于番禺圆冈乡雷峰海云寺为僧。法名今种，字一灵，名所居日“死庵”。在屈大均一生中的两个重要的转捩点上，岭南遗民僧函星，都起到了极为关键的作用。可以说函星两次扭转了屈大均命运的钟摆。
顺治十四年丁酉（1657）秋屈大均欲北上寻访函可。张穆画马赠诗以别，陈子升、岑徵皆有诗送行。张、陈、岑三人皆是以气节著称的遗民文人。据详细比较，此次北行起意于十四年秋冬，实际上至顺治十五年春方才成行。邬庆时《屈大均年谱》谓：翁山这次出塞名为寻访函可，实为刺杀满洲要人。屈大均这次行动虽然经过较长时间的酝酿，但其北上的目的却少有人知。张、陈、岑算是了解内情的二三知己吧。屈大均出塞之后，陈子升等人颇为之担心，作诗怀之。顺治十八年屈大均于会稽得读其诗后，作《会稽暮春酬南海陈五给谏怀予塞上之作兼寄西樵道士薛二》诗。陈五给谏为陈子升。薛二，即薛始亨。
……
