中国哲学与文化（第三辑）
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作者： 刘笑敢主编
出 版 社： 广西师范大学出版社
出版时间： 2008-11-1字数： 370000版次： 1页数： 390印刷时间： 2008/11/01开本： 32开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787563377121包装： 平装编辑推荐
香港中文大学哲学系中国哲学与文化研究中心于2005年成立，劳思光教授及信广来教授为荣誉主任，并由刘笑敢教授及郑宗义教授分别担任正副主任。
中心透过举办国际学术会议、学者访问计划及出版期刊，致力于组织与推动新课题、新方法、新领域、新资料的探索与研究，提升中国哲学与文化研究的学术水平和促进学术交流。
中心得到郑承隆通识教育及哲学研究基金赞助。
内容简介
本辑特稿是劳思光先生的《论非绝对主义的新基础主义》一文，是先生近年来少有的长文，是对20世纪世界哲学发展潮流的一个回顾、总结、回应与救治，是“面对当的长文，是对20世纪世界哲学发展潮流的一个回顾、总结、回应与救治，是“面对当代哲学及文化的危机，为哲学思维寻觅出路”。本辑的另一篇特稿是来自于美国著名教授ThomasA.Metzger（墨子刻）与劳思光先生商榷的文章。生商榷的文章。
目录
特稿
论非绝对主义的新基础主义（上）
Limited Distrust of Reason as a Prerequisite of Cultural Convergence：Weighing Professor Lao Sze-kwang's Concept
of the Divergence between“the Confucian Intellectual Tradition”and“Modern Culture”
（以“对信任理性的保留”为中西文化会通的先决条件：论劳思光教授关于“儒学”与“现代文化”分歧的看法）
专论
“朱熹对四书与易经的诠释”重探
朱熹是怎样注释四书的?——从方法的角度看
挣扎游走于两种定向之间——以朱熹《论语集注》为例
从性善论到泛性善论
从《论语》《惟女子与小人为难养章》论朱熹的诠释学
《中庸章句》的诠释思想及其方法论
即分殊以见理一——朱子哲学理一分殊论之伦理实践的意涵
朱子性理学与韩儒丁时翰的四端七情论（上）
Trans-cultural Reading：Zhu Xi's Classical Exegesis and Hermeneufic Ultimacy（跨文化的阅读：朱熹的经典注解与诠释的终极性）
观潮屿
近三十年出土儒道古佚文献在中国思想史上的意义与贡献
学思录
多元文化背景下的人文学科方法论——访杜维明教授
新叶林
洒扫应对，便是形而上之事?——朱子对小学与大学关系的诠释
朱子对“知言养气说”的诠释：方法与睿见
会议录
“道家经典的诠释——我注六经还是六经注我”国际学术研讨会综述
回音谷
What Does“Qi WU lun”Mean?一A Thought Prompted by Vincent Shen's Ardcle（“齐物论”当作何解?——由沈清松论文引发的思考）
短评荟萃
编后语
提高经典诠释中的定向意识
友刊目录
DAO：AJOIJRNAL OF COMPARAlflVE PHILOSOPHY
《思想史研究》
稿约
《中国哲学与文化》稿约
书摘插图
特稿
论非绝对主义的新基础主义（上）
一、前言
（二）对于基本词语的几点说明
我解释本文中的基本词语的用法，自然应该首先解释本文标题中出现的“新基础主义”和“绝对主义”。
“新基础主义”一词中所含的“基础主义”，即指英文中所习用的“foundationalism”。至于“基础主义”的确定意义，则可以分为以下几点来表示：
第一，就“基础主义”的本旨来说，它本只是对于一种必要的认定或断定的寻求说。例如，我们若说认知活动有某种不能不有的认定，我们即是在说及认知活动的“基础”。这种认定本身又可有不同的涵义。它可以是实体意义的，也可以是形式意义的；它可以只是一个极限概念，也可以是一个目标概念。但若就实际的历史过程看，则在很长的时间及很广大的地区中，一切已有的基础主义理论，却都表现出一种预认实体的倾向，因此而带有强烈的“绝对主义’’的色彩。事实上，20世纪哲学思想中一切反对“基础主义”的理论，矛头都是指向这种“绝对主义的基础主义”。下面，我要对这种基础主义的特性作进一步的阐释。为了方便，我将称这种历史上存在很久的基础主义为“旧基础主义”。
第二，旧基础主义所涉范围甚广，不仅几近全部的形上学理论，甚至近代哲学中较早期的知识论理论，都与这个立场有极密切的关系。现在我们分几点来描述这种旧基础主义的特性。
（1）从哲学史的角度看，最早出现的旧基础主义，即是寻求“终极的实有”的形上学理论。如希腊哲学中的柏拉图（Plato）系统，或亚里士多德系统，都属于这一类。但这种“终极性”（ultimacv）的观念，只是旧基础主义的第一个特征。由这个观念又导生两个认定，为传统形上学家所共同接受的，就是“实体性”（substantiality）与“不可修改性”（incorrigibility）的认定。
……
