儒家朋友伦理研究
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作者： 胡发贵著
出 版 社： 光明日报出版社
出版时间： 2008-12-1字数：版次： 1页数： 253印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787802067929包装： 平装编辑推荐
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内容简介
朋友是五伦之一，它是儒家伦理思想不可或缺的内容。朋友以其特殊的人伦特性，不仅形象而直接地表现了儒家哲学的伦理性品格，也同时折射出了其思想中“仁者爱人”的仁学精神。因此，研究儒家的朋友伦理，既有益于理解儒家文化的“人文”特色，也有利于我们继承这份经干百年积淀而成的宝贵历史文化遗产。
目录
序
第一章朋友溯源
第一节 朋友释词
第二节 太上贵德 其次务施报
第三节 人属义合
第二章同类相感
第一节 物以类聚
第二节 类固相召
第三节 人能群
第四节 一人之身 百工为之备
第三章交生万物
第一节 天地交 万物生
第二节 和实生物 同则不继
第三节 纾难解困
第四节 王阳在位贡公弹冠
第五节 化气质 增德性
第六节 增知广见
第七节分工与独学难成
第八节 纪纲人伦
第九节 安民之本在于择交
第四章所以交之道
第一节 同异在我
第二节 友直 友凉 友多闻
第三节 不友异色人
第四节交友必胜己
第五节 心交于无穷
第五章审交慎处
第一节 知人实难
第二节 正己
第三节 人焉瘦哉
第四节慎处
第六章绝交
第一节 聚散纷纭话绝交
第二节 交友衰自周
第三节 利尽而疏
第四节朋友为义合
第五节 远近与多寡
第六节盈虚为物理
第七节败德殄义
第八节 交绝不出恶声
第九节 绝交的是是非非
第七章历史、文化、交友（上）
第八章历史、文化、交友（下）
第九章文明与人格意识的结晶
附录朋友别称
后记
书摘插图
第二章同类相感
自从朋友出现后，自然也就成为一种客观的历史事实了。可是人类为什么会结成朋友呢？这似乎是一个不言而喻的问题，即如我们前面叙述过的，“人与人相与”，自然会产生朋友关系。但如果我们进一步追问，为什么“人与人”必然会“相与”？表面上看这更是一个本身自明的问题，因为人与人相处自然就会发生交往，但若作更深的思考，却并非如此简单，它还牵涉到儒家对人与万物生存方式的认识和思考。
第一节物以类聚
宇宙间芸芸众生，不论是人是物，是飞禽走兽还是草木虫鱼，都各有其自身的生存状态。这恰如《庄子齐物论》所描绘的：“民湿寝则腰疾偏死，然乎哉！木处则惴傈恫惧，猿猴然乎哉！”庄子的本意是宣扬此一是非、彼一是非的相对主义，但他上述说法本身，却也客观揭示了不同类的物，有不同的生存习性和方式。
……
