齐如老与梅兰芳
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作者： 陈纪滢著
出 版 社：
出版时间： 2008-12-1字数： 135000版次： 1页数： 166印刷时间： 2008/12/01开本： 32开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787546100999包装： 平装编辑推荐
如老平时谈话，对梅氏的批评，有时虽深浅不同，但大体上总是称赞梅对戏剧领悟力之高，对艺术工作孜孜不息；待人和气厚道，就是对用人也从不疾言厉色，一派温谨的气质，永远可以从他身上觅得。
如老把身段研究好以后，第二天到梅家去教他。梅会得很快，但也有些身段、若干姿势，前后接连不上，不得已，如老也穿上有水袖的褶子，与梅同舞，经过几个小时的练习，居然练得很好。
齐如老告诉我，梅兰芳在北平住无量大人胡同时的情况，与现在上海这所小楼，真是难以比拟。以我亲眼所见，梅那时上海居住的环境，既比不上北平的徐兰沅，更不如尚小云。如老常说，像梅兰芳这种人，除了唱戏是他的拿手外，其余都非所长，包括财物与生活的经管；而且永远养活着一批吃闲饭的人。
——陈纪滢《齐如老与梅兰芳》
内容简介
本书无论追忆齐如山与梅兰芳在传承、改革京剧艺术中凝为晶华的友谊，还是回顾陈先生在漫长岁月里与齐梅两位大师的过从交往，连同涉及的梨园故人、氍毹故事，都不失为根柢资料，而且娓娓道来，让人亲临其境，仰其人而聆其声，很值得阅读并收藏。
作者简介
陈纪滢（1908-1997），本名陈奇滢，笔名有滢、丑大哥、生人、影影、羁瀛等。河北安国人。北京民国大学、哈尔滨政法大学夜间部毕业。1928年同孔罗荪创立蓓蕾文艺社。1935年创办《大光报》。30年代，他借《大公报》陆续结识大批文化名人，形成一个专发抗战题材作品的文化阵地，奠定了他的编辑家身份。40年代，他同沈从文主编《华北日报》的《文学周刊》，同时创作出版小说、报告文学。1949年8月赴台湾，50年代发表大量“乡土文学”作品。1954年在带领台湾文化界“除三害”运动之后，精力主要转入文学意识形态领域，有《文艺新里程》《文艺运动25年》等著作。
目录
齐如老与梅兰芳
一、一出汾河湾建立了毕生关系
二、编戏与排戏
三、梅兰芳这个人
四、齐梅之友
五、缀玉轩访问记
六、国剧学会与国剧陈列所
〔附录〕齐如山谈梅兰芳
编戏
国剧发扬到国外
梅兰芳游美别记
艺术探讨在北平
堂会戏单
梅兰芳艺术一斑
编后记
书摘插图
齐如老与梅兰芳
一、一出汾河湾建立了毕生关系
如果探索齐如老与梅兰芳由合作编剧、演戏，一至相得益彰而奠定师生之谊，构成中国文坛佳话，则不能不把当初两氏环境与北京的伶界情形先说一说。
如老两次赴欧
光绪末年，如老结束了八年（自二十六至三十三年）的商人生活，正想到欧洲去留学，忽然巴黎豆腐公司有一批中国工人，须有人护送前去。豆腐公司虽系李石曾先生所创，但主事的则是如老的长兄竺山先生。当时该公司在国内招募了二十几名工人，便由如老乘火车经西伯利亚护送前往。后值辛亥起义，又因如老的父亲于辛亥年十一月去世，于是赶紧回到北平，民国元年正月初十到达。此次回国，主要为奔丧，并对国家之巨变，有所献替。后来，蔡孑民、吴稚晖、张静江、李石曾与张溥泉诸先生创办留法勤工俭学会，先在北平设一预备学校，请如老主持，竺山先生仍回巴黎主持豆腐公司。民国二年，如老再送学生至法（李书华、汪申、郑毓秀等都在那批学生之内）。当年如老又回到北平，原定民国三年再回欧洲，可是第一次欧战在酝酿中，民四大战爆发，从此就开始研究起戏剧来了。如老生于民前三十五年（一八七七年即光绪三年丁丑），民国四年，三十九岁。
如老与戏剧的关系
如老曾拿六种原因说明看戏的由来：（一）高阳县自明朝起，昆弋腔就很发达。乡间早有戏剧演出，北平的梆子班，也时常下乡唱戏，所以自幼就有听戏的习惯；（二）如老的曾祖竹溪先生（名正训）会唱昆曲，他的祖父叔才先生（钟庆）能唱昆曲百余出，他的父亲禊亭（令辰），甲午进士，也能歌数十曲，与高阳昆弋班都熟识，并且能背诵昆曲多出，对于子弟看戏不加禁止；（三）因乡间的武术会、花拳及兵器使用，促起爱看戏的习惯；（四）到北京人同文馆后，因同学文质川在都察院服务之便，常相偕看戏；（五）庚子后，洋兵进京，偶然因德国兵与戏园中人发生误会，请他排解，使他增多听戏机会；（六）两次到巴黎，因法国人为推广生意，常常向豆腐公司推销或赠送戏券，因而得着很多机会看西洋大歌剧与舞台剧（话剧）。
由于以上六种原因，所以如老说：“请看我自孩童到三十多岁，总有听戏的机会，因此也就当然引逗的对戏剧有了浓厚的兴趣。最初只是爱看戏，并没有研究的性质。那么为什么我才研究戏剧呢？从前自然是很喜欢国剧，但在欧洲各国看的戏也颇多，并且也曾研究过话剧，脑筋有点西洋化，回来再一看国剧，乃大不满意，以为绝不能看，因此跟旧日的朋友们抬杠，总之以为他不合道理。我于民国二年，曾写过一本书，名日《说戏》，立论一、一出汾河湾建立了毕生关系是完全反对国剧的。彼时汪大燮正长教育部，特别索去，存于部中。其实，我在书中所写的改良国剧的话，到如今看来，都是毁坏国剧的。”
民国元年，北京戏界总会精忠庙，改组为正乐育化会，谭鑫培、田际云为正副会长，所有戏界人员都是会员，所有的名伶都有名义。每年召开大会一次，全体会员都到场，研究戏界一切事官．齐如老曾出席过他们的大会，并发表一次长达三小时的演讲，大致都是介绍西洋歌剧的长处，如服装、布景、灯光、化妆术等，同时也有贬抑国剧不进步之意。却不料引起谭鑫培、田际云等的特别恭维。
民国元二年间，北京各界举行菊榜（就是票选名伶），结果状元朱幼芬、榜眼王蕙芳、探花梅兰芳。三个人都是后进，当时菊埴趋势，一如现在之提拔年青人。
“宦统末年与民初，梅兰芳才十六七岁，号召能力，已轰动北京，虽谭鑫培也望尘莫及，杨小楼就更差了。有一次（按：司能是民二冬天），戏界为自己创立的育化小学校筹款，在大栅栏广德楼演义务戏，全体好脚，尽行加入。是夜，大轴子是谭鑫培的戏，倒第二是杨小楼的戏，倒第三是梅兰芳与王蕙芳的《樊江关》。适是日梅兰芳有三处堂会戏，连此共有四处，当然赶不过来。倒第四出戏演完了，他还未赶到，于是杨小楼先扮上，就上去了。戏界人都以为后头有杨小楼与谭鑫培二人之戏，则兰芳不演，也算不了什么，没想到小楼一出台观众不干了。……人声嘈杂，大嚷梅兰芳非来不可，不来就得退票。……我们花钱来看梅兰芳的，没有他的戏就得退票，用不着废话。彼此僵持了半个多钟头，忽然台上有人报告说，梅兰芳到了，于是一场风波，才归平息。那一天兰芳虽有四出戏但都是《樊江关》，在堂会中演完，也没卸妆，围上个斗篷就来了，来到后也不用另化妆就上台了。这件事情，于梅兰芳的面子，算是十足，但于小楼、鑫培太不好看。小楼一出戏，整个在人声嘈杂中唱完了，等于白唱。鑫培以北京第一名脚，抵不过兰芳，而他又是爷爷辈，比兰芳大四十多岁，今竞落了个这样一种情形，其难过也不减于小楼。小楼演完，一句话也没有说就走了。鑫培老早把行头穿好，脸彩揉好，只是没有戴网子，田际云过来乐着告诉我说：谭老板要看兰芳的戏。我问他何以知之？他说，您看他都扮好了，只差戴网子了。他若不是想看戏，他不会这么早就扮上。我也以为然。及至兰芳一上场，观众之欢迎起哄，是不必说，老谭果然在台帘内看了多半出。我当然也要看看。看完之后，谭摇了摇头，对我说，没什么呀！意思没什么好处。我点点头没说什么。这天晚上，唱的也实在没什么好，但从此我便很注意他了。按艺术说，也很平平。但何以人缘这样好，风头这样足呢？以后倒要详细的看一看。这是我看梅兰芳最重要的一种原因。”（见《齐如山全集》第八册〔下〕《齐如山回忆录》第一○○页至一○二页）
梅兰芳与其天才
齐如老看梅兰芳的戏，这还不是第一次。第一次，大约在三个月以前（民二秋季）。他的表兄段叔方约他去看梅兰芳的戏，并且说梅怎么好怎么好。如老本不想去，但因知段平素是不大爱看戏的人，居然“盛赞一脚，颇觉新颖”。于是如老便同他看了一次。那次如老对梅兰芳的印象是：“虽说不像他说的那么好，但天才实在难得，面貌尤美。由此就看了几次其他脚色，乃引起我一种特别的心思来。”（见同书《回忆录》第八四页）。
如老为什么说梅的天才实在难得呢？
戏界老辈常说唱戏的要有六个点儿（六项条件）。合于六个点儿的，便是头等脚色，差一点儿的，就沦为次等脚色。什么是六个点儿呢？第一点儿是嗓音好，第二点儿是会唱。嗓音好不会唱，固然不好听；唱的好而嗓音不好，也不会好听。第三点儿是身材好，第四点儿是身段好。身段即是动作。身材好不会动作，固然不好看；倘身材不好，则动作多么好，也不会好看。第五点儿是面貌好，第六点儿是会表情。只是面貌好不会表情，固然是一副死脸无足观，倘面貌不好，那你越表情，观众越讨厌。以上一三五个点儿是天赋的，人工训练只能帮助一些，但甚微；二四六个点儿是以人工为重。果能得到好师傅，指点得好，传授得好，自己再认真用功，则定有功效，成就必高。
“彼时梅兰芳的艺术虽然不够水准，但天赋太好，前三个点儿都很优越，虽然不能说都够一百分，但同时的旦脚谁也不及他。后三点儿虽差的很多，但是可以加人工，且可以有很快的进步。于是我就想要多看一看他的戏，或者可以帮帮他的忙。”（见《回忆录》二○二页）
前文所谓“特别心思”，就是“可以帮帮他的忙”。
这便是如老想扶植梅兰芳的原始动机。于是他就“看了几次戏，以为确是不错，确是一块好材料”（此语系谭鑫培背地夸奖梅的话）。
但是怎样帮助他呢？要知道，当时社会一般风气，仍未脱离鄙视伶人的观念。旧时代把舞台演员与剃头的，澡堂搓背的，合并而论，视为贱业。因此凡与伶人有往来的，也就招人暗地议论。清代末年，成立升平署专司演剧，并选名伶供奉，虽然已把伶人地位提高，但社会上仍难免轻视心理。于是，如老说：“我就想同他（梅）谈一谈，但也不愿太冒昧。”
其实，以当时如老的年龄（四十岁左右）、地位（同文馆毕业生，两次赴欧，并已有《说戏》的著作），与社会关系（认识谭鑫培与田际云等），他有足够资格把梅请到家里，把他的“心思”说与他听。但他仍嫌“冒昧”，所以才有后来以写信指导，为帮助梅兰芳之始。
汾河湾信件为助梅嚆矢
有一次（民二冬）去看梅兰芳演《汾河湾》，如老看梅的扮相固然很美，身段也很好，只是在薛仁贵在窑外唱一大段时，柳迎春（梅饰）坐在窑内，脸朝里休息。薛仁贵唱了半天，她一概不理会，俟薛唱完，才回过脸来答话。当时（现在仍然）唱青衣的脚儿，通通都是这样；但从前老脚，则不如此。这不但是美中不足，且可以说与剧情不合。于是如老便给梅兰芳写了一封很长的信，讨论这等地方应该怎样表情。原文大意如下：
（前略）昨观《汾河湾》，演的很好，一切身段都算美观，尤以出入窑的身段最美，所以美丽的原因，在水袖运用合宜，与该身段增色很多。此戏有美中不足之处，就是“窑门”一段．您是闭窑后，脸朝里一坐，就不理他了，这当然是先生教的不好，或者看过别人的戏都是如此，所以您也如此，这是极不应该的，不但美中不足，且甚不合道理。有一个人说他是自己分别十八年的丈夫回来，自己虽不信，当然看着也有点儿像，所以才命他述说身世，意思是他说来听着对便承认，倘说的不对是有罪的。在这个时候，两个人说了半天，自己无动于中，且毫无关心注意，有是理乎？别的脚虽然都这样唱法，您则万万不可，因为果如此唱法，就不够戏的原则了。……
