两袖清风
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作者： 黄书元主编
出 版 社： 人民出版社
出版时间： 2008-12-1字数：版次： 1页数： 277印刷时间：开本： 大32开印次：纸张：I S B N ： 9787010076027包装： 平装编辑推荐
鉴于往事
有资于治道
从科学发展观的角度
透视历史
……
仁义之道
守之而不失
俭约之志
始终不渝
一部学者写给领导的书
历史事实是相对稳定的，历史的意义却历久常新
众多知名学者撰文
以详实的资料，生动的表述
为广大领导干部
提供一部可资借鉴的历史文化读本
内容简介
仿佛执法者手中的天平，两袖清风、浩然正气；廉洁奉公、清俭严明，自古以来就是衡量为官者的重要准绳。“廉者，政之本也，德之主也。”只有时刻以廉洁自律，身怀浩然之气，才能修身齐家，才能治国平天下。
在我国历史上，涌现出了许许多多的清官，正是他们用自己的言与行，诠释着“两袖清风”的内涵。春秋齐国的名臣晏婴，是先秦卿大夫中力倡廉政且躬行不怠的第一人。他要求帝王节俭为政，同时更以节俭自律，甚至每每“食不足”。明朝名臣于谦，慷慨为国，清廉自守，留下了“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”这一千古名诗。他身居高官，却从不作威作福，总是轻骑简从；他廉正不阿，从不谄媚逢迎。有人曾劝他给上司进献礼品，他却挥挥衣袖笑着说：“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长！”充分体现了他胸怀坦荡的君子之风。被康熙赞为“清官第一”的于成龙，一生廉洁自律，克己奉公。他在任上恪尽职守、兴利除弊，“所至民怀其德”，取得了卓著的政绩；而在自己的生活上，却始终苦节自律、粗茶淡饭。在他去世之后，家中“四壁萧然，无异寒士”，最后被谥为“清端”，永世受到人民的敬仰。
翻开历史的书页，那些或贪赃枉法、鱼肉百姓，或腰缠万贯、权势熏天的为官者早就被大浪淘尽，只留下千古骂名；而得以名垂青史的，正是那些一贫如洗，却以凛然的傲骨为百姓撑起一片青天的为官者。他们的品质在后世人们的心中铸就了永恒。我党历来高度重视党风廉政建设和反腐败斗争，这对保证党和国家事业健康发展，对巩固党的执政地位和保持党的先进性都具有重大意义。正如古人所说：“为官长当清，当慎，当勤。修此三者，何患不治？”
作者简介
《党政干部科学发展观历史文化读本》丛书由中国社会科学院历史研究所、北京大学历史系等科研单位和高等院校的学者组成的专题写作组集体写作而成。主编黄书元为享受国务院特殊津贴的专家。副主编赖长扬主攻中国史学史，发表论文数十篇，与人合作著作多部，具有丰富的大型文化项目策划、组织经验。赵禄祥长期从事党政领导工作，深切了解党政领导干部的历史需求，主编的史鉴类图书曾获国家图书二等奖。
目录
去奢崇俭
刘康公论侈俭
墨子的节用主张
汉文帝躬率节俭致安宁
陆纳以茶果待谢安
周武帝胜而愈俭
隋文帝务存节俭
唐太宗戒奢从俭
贞观名臣多清廉
宋初严惩赃吏
金世宗以俭治国
明太祖惩贪
明成祖崇俭
林起龙力戒腐败之风
康熙帝崇尚节俭
雍正帝去奢崇俭
岳起清介自矢
阎敬铭崇俭
李用清安贫厉节
两袖清风
晏婴节俭相齐王
季文子为相节俭
张堪志美行厉
诸葛亮的遗产
胡质父子清慎
吴隐之酌贪泉而觉爽
卢怀慎父子清简垂美
元德秀终身未具五味餐
赵憬清俭
郑余庆为相家清贫
刘温叟清贫自守
李沆巢林一枝聊自足
移刺子敬为官家无余财
伯颜归装唯衣被
廉希宪囊橐萧然
卜天璋不贪贿
要留清白在人间
廉风独树的王恕
名实相符的邵清
王以旃不迁居
于成龙清贫一生
汤斌以廉俭自戒
周克开为政清廉
王杰为官两袖清风
额勒布廉俭为政
廉洁拒贿
不避权贵
清正爱民
铁面无私
书摘插图
去奢崇俭
刘康公论侈俭
刘康公是周定王时期周王室的卿士。他明理善断，察微知著，在侈俭问题上也留下了一段耐人寻味的议论。
周定王八年（前599年），刘康公“报聘”于鲁，返周之后，定王“问鲁大夫孰贤”，他回答说：“季、孟其长处鲁乎！叔孙、东门其亡乎！若家不亡，身必不免。”这里所说的“季、孟”，是指季孙行父和孟献子，二人时为鲁卿；“叔孙、东门”，是指叔孙侨如和东门襄仲之子公孙归父，二人时为鲁大夫。刘康公如此断言的根据仅仅在于季孙行父和孟献子“居处节俭”，叔孙侨如和公孙归父却“皆侈”。周定王不明白其中的道理；追问“何故”，于是刘康公阐发说：
臣闻之：为臣必臣。为君必君。宽肃宣惠，君也；敬恪恭俭。臣也……敬所以承命也，恪所以守业也，恭所以给事也。俭所以足用也。以敬承命则不违，以恪守业则不懈，以恭给事则宽于死，以俭足用则远于忧。若承命不违，守业不懈，宽于死而远于忧，则可以上、下无隙矣，其何任不堪？上任事而彻，下能堪其任，所以为令闻长世也。令夫二子者俭，其能足用矣，用足则族可以庇。……
