佛语人生
分類: 图书,哲学/宗教,宗教,佛教,
作者： 李霞 著
出 版 社： 安徽大学出版社
出版时间： 2008-12-1字数：版次： 1页数： 266印刷时间：开本： 16开印次：纸张：I S B N ： 9787811104332包装： 平装内容简介
这是一本迄今为止最能代表我的人生体验、最能反映我的生命感悟、最能体现我的内心世界的作品。虽然，我并没有任何宗教信仰，也不完全赞同佛教的人生信条，但我在写这部书的过程，确实主要不是在用“手”写，而是在用“心”写；我的思维源泉亦主要不是佛教典籍，而是人生感受；与之相应，这部书稿呈现在读者面前的主要不是佛教知识，而是我个人的生命体悟。这种体悟尽管很肤浅，但它毕竟反映了我的心声，展现了我的价值取向。尤其是这些年来，在获得了一些人生历练之后，我越来越感到世事纷扰的无趣和烦琐俗务的乏味，力图尽可能多地摆脱凡尘俗务的纷扰，静下心来，自我修炼。于是，我坚持步行上班，经常漫步于林荫道上，留意于大自然的冬尽春至和夏去秋来，欣赏着天空的白云、街头的翠绿、河里的清泉和水中的游鱼，思索着生活的真意和人生的究竟。
这是一本通俗易懂的佛学读物。 当你春风得意、事事顺心的时候，当你穷愁潦倒、倍感失落的时候，当你遭遇挫折、一蹶不振的时候，朋友，你不妨坐下来翻开佛祖禅师的语录读上一二页，相信你狂热的心绪会慢慢平静下来，你失衡的心态会重新平稳起来，你冷暗的心灵也会感觉到一丝光亮、一息热气。尽管其中不全是真理、不全是精华，但也绝非毫无真理、毫无精华。究竟哪些是真理、哪些是谬误，哪些是精华、哪些是糟粕，还要靠你自己去鉴别。
作者简介
李霞，南京大学哲学博士，安徽大学哲学系主任、教授、博士生导师，安徽大学方东美研究所所长，安徽大学中国传统文化研究院副院长，安徽省学科带头人。长期从事中国哲学与宗教学的教学与研究，主要研究方向为道家哲学、佛教哲学及儒佛道关系研究。 主要学术职务：教育部哲学专业教学指导委员会委员、全国老子道学文化研究会副会长、中国哲学史学会理事、中国现代哲学史学会常务理事、安徽省炎黄文化研究会副会长、安徽省哲学学会常务理事、安徽省赵朴初研究会常务理事、安徽省朱子研究会常务理事、安徽人文讲坛讲席教授、涡阳县老子文化研究开发高级顾问，黑龙江大学中国哲学专业博士生导师。 主要社会职务：中国民主建国会中央委员、民建安徽省委副主委、安徽省政协常委、安徽省政协民族与宗教委员会副主任、安徽省人民检察院特邀检察员。 主要学术成就：主讲本科生、硕士生和博士生课程十余门；主持和参加国家级、省部级、教育厅以及横向合作项目共十余项；发表学术论文80余篇，其中多篇获省部级奖；出版学术专著《道家与禅宗》、《中国宗教》、《生死智慧——道家生命观研究》、《道家与中国哲学》（明清卷）、《圆融之思——儒道佛及其关系研究》；出版合著《中国理学大辞典》、《安徽文化史》等，其中作为骨干成员参与完成的六卷本《道家与中国哲学》获安徽省第六届社会科学优秀成果一等奖、第二届国家图书奖。
目录
自序
上篇 人生之梦的剖析
第一章 人生如梦
一、人生如梦
二、人生之梦是一场戏剧
三、人生之梦是一次旅行
第二章 人生之梦的形成
一、心识在宇宙万法中的地位
二、心识的作用与人生之梦的形成
第三章 主体的虚假性
一、人从何处来
二、人的本质是什么
三、觉者的忠告：当悟身空
第四章 环境的空幻性
一、人类的生存环境：三千大千世界
二、人类环境的结构：世俗世界与佛国净土
三、人类环境的产生：法的缘起
四、人类环境的本质：法的空幻性
第五章 梦境的痛苦性
一、王子的体悟
二、生老病死苦
三、爱离怨会苦
四、欲求不得苦
五、三受皆苦
第六章 人生之苦的根源：贪爱与无明
一、人生的因果链条
二、善恶之业各有报
三、人生流转的过程：十二因缘
四、人生之苦的根源：贪爱与无明
下篇 人生之苦的解脱
第七章 苦海无边 回头是岸
一、梦破人应醒
二、梦破了，生命尚存，生活还在
三、调整人生之舟的航向
第八章 人生解脱 主宰在我
一、解脱的可能性：佛性常存
二、解脱的普遍性：佛性遍在
三、解脱的自主性：佛性本有
四、人生之路有两条，看你往哪儿走
第九章 信仰与正观
一、信仰与解脱
二、正观与解脱
第十章 道路与方法
一、三十七道品
二、戒、定、慧三学
三、六度
第十一章 智慧与觉悟
一、五花八门的佛教智慧
二、菩提觉悟
第十二章 现世解脱 现世成佛
一、解脱就是生于斯世、超于斯世
二、解脱就是活得不累、活得自在
三、千佛万佛不是佛
四、佛在世间，佛在心中
后记
书摘插图
上篇 人生之梦的剖析
第一章 人生如梦
二、人生之梦是一场戏剧
每一出戏都要由不同的角色构成，每一个角色都要有人扮演。每个人的人生之梦就是一场戏，这场戏中的每一角色都是由他（她）自己扮演的。他（她）要扮演儿女、孙辈，也要扮演父母、祖辈；他（她）要扮演丈夫或妻子，又要扮演上司或下属；他（她）还要扮演君子或小人或是亦君子亦小人，要扮演英雄或凡夫或是亦英雄亦凡夫……每个人在一生中都要扮演这些角色，至少是其中的一部分。人们在上演这场人生之戏时，有的角色与他（她）的“本我”正相吻合；如此，他（她）在演戏时便可直率地演、动情地演、忘我地演。而有的角色与他（她）的“本我”正相冲突；如此一来，他（她）演这场戏就很费脑筋了，必须巧妙地演、精心地演、费尽心机地演，以免把自己的本来面目暴露了出来而把戏演砸了。不管他（她）本人与角色是不是一回事，既然扮演了某一角色，就必须演得逼真、演得精彩、演得动人。于是，人们为了扮演好某些角色，为了演好人生这场戏，必须用尽体力、智力和精力，必须榨尽自己身上的每一滴血，直至枯槁。绝大多数人在一生中都要扮演“上司”或“下属”这一角色，扮演这对角色并不轻松。扮演“上司”的时时要想着怎样管好下属，怎样使下属听话，以及怎样保住自己的位子和权利，不让下属越权。……
