从认知到哲学：汉语词汇研究新思考
分類: 图书,社会科学,语言文字 ,
作者： 周光庆著
出 版 社： 外语教学与研究出版社
出版时间： 2009-3-1字数：版次： 1页数： 387印刷时间：开本： 大32开印次： 1纸张：I S B N ： 9787560081663包装： 平装内容简介
收入丛书的十种著作都是经与有关学者反复商议而定的，大体反映了现代汉语词汇学半个世纪的发展过程。但也有遗憾，由于丛书规模的限制，有些原本很优秀的著作未能收入，或是由于种种原因，我们未能拿到出版权，最后只好忍痛割爱。这是要说明的第一点。
第二，由于这套丛书的编选宗旨主要是反映已然的历史成果，所以我们对原书采取的处理原则是尽量保持原有面貌，编辑的改动仅限于个别文辞的调整。像周祖谟先生的《汉语词汇讲话》从报纸连载到现在差不多快五十年了，书中所举的许多语言材料尽管在当时是最新词语，但半个世纪过去了，词汇的发展已经有了很大的变化，甚至出现同当时作者的“预见”截然相反的情况。书中的个别观点和语言表述在今天看来也显得有些“不合时宜”。其他一些著作也或多或少存在类似的问题。我们认为这很正常，因为这些著作“史”的价值已经远远超过“论”的价值，大可不必强改故书以就今论，希望读者理解。
第三，这套丛书还收入了几部未曾出版过的新著，目的是在作历史总结的同时也能反映当今词汇学研究的最新成果。汉语词汇学发展到今天，已经从表层的描写转为深层的解释，从词的结构分析转为语言理据的探求，从单个的语义分析转为对汉语语义系统整体结构的认识，从平面的语言研究转为社会文化和民族心理的立体考察。这些转变标志着传统词汇学在研究内容和方法上的全面革新。另外，我们还想借最新入选的论著向读者表明，本丛书是一个开放的系列，还会有更多的词汇学新著走入这个系列。
目录
汉语词汇研究感言
第一章基于“互动中介”的语词符号论
第一节人与生存空间互动的中介系统
第二节从互动的中介系统看语词符号
第三节基于“互动中介”的词汇研究思路
第二章汉语词汇研究的多维思路
第一节汉语词汇研究的认知学基础
一分类与所指事物的类型化
二概括与所指事物的词义化
三表征与所指词义的词符化
第二节汉语词汇研究的解释学路径
一解释学路径的周遍性与独特性
二词汇的形成发展对存在的解释
三词汇的运用接受对存在的解释
第三节汉语词汇研究的文化学视角
一文化的创造发展与词汇的创造发展
二文化的超越方式与词汇的运用解释
三文化的内在秩序与词汇的内在秩序
第四节汉语词汇研究的哲学目标
一确立词汇研究哲学目标的理论依据
二实现词汇研究哲学目标的基本思路
第三章汉语词汇认知——哲学的专题研究
第一节汉语命名造词中的哲学意蕴
一从目的与功用看命名造词的哲学意蕴
二从分类与概括看命名造词的哲学意蕴
三从理据与表现看命名造词的哲学意蕴
第二节隐喻：汉语词汇形成发展的一种机制
一隐喻作为汉语词汇形成发展的一种动力
二隐喻作为汉语词汇形成发展的一种方式
三隐喻作为汉语词汇形成发展的一种效应
第三节汉语一词多义中的认知规律
一从一词多义的形成动力看
二从一词多义的“家族遗传”看
第四节汉语词义引申中的文化心理
一探讨词义引申中文化心理的理论依据
二从词义引申看古代价值系统
三从词义引申看古代思维方式
四从词义引申看古代审美意识
第五节词义的召唤性与解释的创造性
一词义的召唤性及其形成与功能
二解释的创造性及其根据与效应
第六节汉语成语中介意象符号论
一成语中介意象符号的发现与证明
二成语中介意象符号的类型与功能
第四章汉语词汇认知——哲学的个案研究
第一节“教”族词的形成发展及其文化哲学意蕴
一“教”系同源词的形成及其文化哲学意蕴
二“教”系同素词的形成及其文化哲学意蕴
第二节名词“时”的形成发展及其文化哲学意蕴
一名词“时”形成过程中的文化哲学意蕴
二名词“时”词义引申中的文化哲学意蕴
三名词“时”词系衍生中的文化哲学意蕴
四衍生词词义引申中的文化哲学意蕴
……
第五章汉语词汇书写符号的认知——哲学研究
第六章汉语词汇研究的历史启示
主要参考书目
书摘插图
第一章基于“互动中介”的语词符号论
任何学科都要从它所研究的对象中分析出基本的单位，并对它们的性质、特征、各种关系和演变规律进行细致而深入的考察，力求在总体把握的基础上建立起相应的范畴。对于语言学及其词汇学来说，这样的基本单位就是词。正如现代语言学创立人瑞士语言学大师索绪尔指出的：词“是一个加于我们的心理的单位，是语言的机构中某种中心的东西”。研究语言，首先必须着力于词这种“中心的东西”，在全面把握、深入分析的基础上建立起关于词的范畴。事实上，无论在文明世界的东方还是西方，人类对于语言的自觉反思和研究都是从词开始的，其历史之悠久，其成果之丰富，自是不言而喻。特别是从西方哲学开始“语言转向”以后，社会科学各学科的研究者都几乎言必称语言，词汇的考察分析更是成为哲学家、语言学家关注的焦点。然而，发人深省的是，尽管古今中外许许多多的哲学家、语言学家根据各自的需要，遵循各自的思路，细致考察过词汇、深入分析过词义，作出过许许多多各有其深刻性和启示性的界说，可是似乎为人文科学“命中注定”，很难有一种界说能为多数学者所满意、所接受，以致到了现在学者还能时时记起索绪尔的感叹：“对词下任何定义都是徒劳的”。
……
