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作者： 王彬彬 著
出 版 社： 南京大学出版社
出版时间： 2009-2-1字数：版次： 1页数： 319印刷时间：开本： 大32开印次： 1纸张：I S B N ： 9787305057342包装： 平装内容简介
实际上，在我看来，金庸、王朔、余秋雨，这三人最本质的相通之处，在于他们的作品都属“帮”字号文学——“帮忙”或“帮闲”。麻痹人们对现实的感觉。消解人们改造现实的冲动，是他们的作品共有的功能。当然，他们的“帮忙”和“帮闲”，有时是自觉的，有时是不自觉的。他们对“忙”和“闲”的“帮”，在方式和姿态上，也是各有特色的。对“帮”的殊途同归，才是把他们视作“同类项”的最坚实的根据。
作者简介
王彬彬，1962年11月生，安徽望江县人。1982年毕业于洛阳外国语学院，获文学学士学位；1992年毕业于复旦大学中文系，获文学博士学位。现为南京大学文学院教授，博士研究生导师。主要从事中国现当代文学和文化批评研究。已出版的主要著作有：《独自与驳诘》、《鲁迅晚年情怀》、《给每日以生命》、《为批评正名》、《城墙下的夜游者》、《风高放火与振翅洒水》、《往事何堪哀》、《一嘘三叹论文学》等多部。
目录
自序
第一编衡金庸之轻重
第一章金庸：雅俗共赏的神话
第二章金庸武侠小说与中国新文学传统
一、历史的回顾
二、何满子的愤激
三、钱理群的模糊
四、刘再复的谬误
第三章破金庸武侠小说之“新”
一、“人”在何处
二、“现代精神”质疑
三、孙悟空的跟头与如来佛的手心
附：面对“金迷”
第二编论王朔之短长
第四章王朔与“鸳鸯蝴蝶派”
一、“不写小说就没什么出路了”
二、“应该说真不幸，我成了这样……”
三、“反正我敢糟践自个儿”
四、余论：亟须确立通俗文学批评标准
第五章王朔与“大院文化”
一、“是什么鸟变的就是什么鸟”
二、“我小时候，管你们才叫痞子呢”
三、“强奸一次是强奸，再强奸一次就成夫妻了？”
第三编辨余秋雨之是非
第六章余秋雨散文的价值定位
一、从颂歌合唱到“骂”声如潮
二、颂歌合唱中的几种声调
三、否定的声音及其评析
四、几种特别中肯的说法
第七章余秋雨是否应该忏悔
一、问题的提起
二、余杰有多大失误
三、余秋雨为何不忏悔
增订版后记
书摘插图
第一章金庸：雅俗共赏的神话
对金庸的研究，已被堂而皇之地称为“金学”。供职于由金庸任院长的浙江大学文学院的徐岱先生，原本是以文艺理论研究为业的，此前似乎并未涉足过对具体作家作品的批评，但现在也跻身“金学家”行列，不但致力于对金庸小说艺术价值的探究，而且每每对那些敢于非议金庸者以迎头痛击。在为反驳袁良骏而作的《批评的理念与姿态》一文中，徐岱先生对袁良骏批评金庸时的“理念与姿态”进行了批评，他告诫人们：“对于批评家本身来说，他不应该向大伙儿掩饰其‘个体’身份。这并不是诚实问题，它关系到文学批评作为一种关于文学之批评的合法存在。……即使他不愿相信‘群众的眼睛是雪亮的’，也不应该觉得‘众人皆醉我独醒’。”
……
